Ма Гуаньда - Дыхательная гимнастика китайских долгожителей

Расслабление поясницы, с одной стороны, благотворно действует на усиление функций почек и тем самым способствует тому, чтобы у человека жизненная субстанция была в избытке; с другой стороны — усиливает и улучшает циркуляцию ци и крови и тем самым обеспечивает движение всего тела. Древние китайцы говорили: «Корень силы — в ступнях, развитие ее — в ногах, средоточие — в пояснице и выявление — в пальцах рук»; «Силы рождаются в позвоночнике». По без расслабления поясницы этого нельзя добиться.

Бедра

Расслаблять бедра. Надо понимать расслабление бедер в двух отношениях: расслаблять суставы тазовой кости; расслаблять суставы крестцовых и подвздошных костей.

Человек чуть-чуть приседает, так, будто он сидит и не сидит. Между туловищем и ногами сохраняется определенный угол, и в области ляжек образуются воображаемые треугольники. Ягодица никак не выпячивается назад и поджимается вверх.

При расслаблении суставов тазовой кости нижние конечности двигаются свободно.

Суставы крестцовых и подвздошных костей — это псевдосуставы, которые у обычных людей вообще не двигаются. Только у беременных женщин перед родами они могут расслабляться. Путем тренировки мастера цигуна могут расслаблять их и двигать их по своей воле, и это закладывает начало установлению связи между всеми суставами тела.

Живот

Сжимать нижнюю часть живота; грудь и живот находятся на одной вертикальной прямой линии.

Сжимать живот необходимо так: живот сжимается по направлению к области подвздошной кости (с маленького выступа в области ляжки) во внешнюю сторону к точке Яо-ян-гуань, которая находится на спине (в области крестцовой кости), притом поясница выпрямляется (вследствие чего начинающие тренироваться могут почувствовать ноющую боль в пояснице). Проделав такое упражнение, человек может добиться того, что живот будет сжат без напряжения брюшных мышц. В противном случае ци с трудом опускается вниз, и появляется застой в циркуляции ци.

Сжимание живота помогает сосредоточить жизненную субстанцию в Даньтянь и усилить внутреннее давление, тем самым способствуя циркуляции жизненных сил по всему телу. Мастера цигуна всегда заботятся о «полноте в животе». Это значит, что путем тренировки всего тела необходимо добиваться того, чтобы живот был наполнен ци.

Вместе с тем сжимание живота является одним из важных звеньев всего процесса тренировки.

Крестец

Во-первых, опускание крестца; во-вторых, выдвижение крестца вперед; в-третьих, повороты крестца. Здесь мы расскажем только о первом требовании.

После расслабления бедер и приседания тренирующийся должен мысленно вообразить, что к крестцу присоединена какая-то палка и он опирается именно на эту палку. При постоянном таком воображении крестец у человека естественно опускается вниз.

Крестец — это место, где берет свое начало канал Ду-май . Опускание крестца полезно для циркуляции в канале Ду-май и способствует подьему ци по этому каналу. Кроме того, расслабление крестца ведет за собой и расслабление точки яо-шу (она находится в области крестца), что, в свою очередь, является важным и при расслаблении поясницы.

«ДАН» — область промежности

Подвешивание дана, регулирование дана, округление дана. При этом мошонка никак не должна прикасаться к коже внутренней стороны бедер.

Округление дана состоит из 3-х стадий;

1. Подвешивание дана. Это действие совершается в трех областях. В области ануса: слегка сжимать внешнюю запирательную (круговую) мышцу, чуть-чуть приподнимать анус так, будто удерживая испражнение.

В области уретры: слегка сжимать мышцы уретры, как будто удерживая мочеиспускание.

В области промежности: слегка сжимать мышцы промежности, а также мышцы внутренней стороны бедер.

2. Регулирование дана. Урегулировать дан, чтобы он стал округленным. Это действие должно сочетаться с расслаблением бедер и опусканием крестца, т. е. округление дана осуществляется путем сжимания промежности.

3. Направление коленей внутрь. Это способствует округлению дана.

Колени

Расслабление и направление коленей внутрь. Колени чуть-чуть cгибать путем приседания, слегка направляя их внутрь. Колени сгибаются так, чтобы коленные чашечки выступали не дальше носков, т. е. коленные чашечки необходимо мысленно чуть-чуть приподнимать. Без этого появляется тяжесть в движении коленей.

Направление коленей внутрь должно сочетаться с направлением бедер вовне и подтягиванием ягодиц. Силы верхних конечностей извне направляются внутрь и винтом спускаются вниз до ног. Кроме того, направление коленей внутрь является и вспомогательным действием для округления дана. Поднятие коленных чашечек — главное условие для сохранении легкости действий нижних конечностей.

Ступни

Ступни пластом упираются в землю (пол). Вся тяжесть тела распределяется поровну на обе ноги.

Прежде всего держать тело прямо, потом большие пальцы ног мысленно слегка сгибаются, и тем самым ни спускается вниз. Вся тяжесть по плечам, бокам и внешним сторонам бедер падает на выемки на середине ступней. Одновременно с этим при поднятии коленей силы отправляются с пяток по ступням в пальцы. Сразу этого добиться трудно, надо сочетать указанные действия с расслаблением поясницы, бедер и коленей, после чего ступни постепенно пластом упираются в землю (пол). В цигуне этот прием напоминает «хватку пяти пальцев ног за землю» — известный прием в фехтовании.

При ног пластом в землю «силы сосредоточиваются в пальцах ног и точке юн-цюань».

Это является главным признаком расслабления всего тела. Только в такой позе ци может по-настоящему спуститься в ноги и соединиться с земной ци, может свободно совершать циркуляцию по всему телу и добиваться того, что древние китайцы называли: «Силы идут от ног».

Разумеется, указанные состояния частей тела нельзя выработать сразу, требуется непрерывная и многократная тренировка. Надо заметить, что отдельные исправления той или иной позы не допускаются во время самой тренировки, иначе нарушается принцип «сосредоточиться мысленно на одном» («полная отрешенность»), что очень важно в цигуне.

Термин «тяо синь», буквально означающий «упорядочение сердца», подразумевает регулирование психической активности во время выполнения упражнений. Аналогом этого понятия часто выступает словосочетание инянь даоинь — «даоинь сознания» или «сосредоточения». Слово «даоинь» («ведение и привлечение»), в даосской традиции обозначающее дыхательно-медитативные и физические упражнения, в широком смысле рассматривается как один из синонимов термина «цигун», в узком — как прием регулирования психосоматического состояния. Дао-инь — это и определенное состояние сознания, и «подсознательные» установки, и методы сосредоточения, дыхания, позы и движения.