Филипп Богачев - Успех или Позитивный образ мышления

Б) Создать образ.

И на следующем этапе я попрошу ваше воображение прийти к вам на помощь. Попросите его создать визуальный образ. Образ спокойствия. Обычно очень легко и просто представить, как простирается безграничный океан. Или, быть может, это бездонное небо… Или что-то еще, что приносит с собой спокойствие и умиротворение.

Затем обратите внимание, есть ли звуки в этом образе, позволяйте себе воспринимать эти звуки. А после звуков могут прийти ощущения. Это может быть соприкосновение с песком под ногами на берегу океана покоя или ощущение дуновения ветра… Или что-то другое… После ощущений могут прийти запахи или даже какой-то вкус (например, привкус морской соли на губах). Пусть все эти ощущения образа соединятся вместе и создадут то самое неповторимое восприятие образа.

И когда образ спокойствия будет создан, можно просто мысленно открыться и позволить ему войти в тело. Я не знаю, как именно каждый из вас представляет покой… Для кого-то это может быть свет или цвет, для кого-то тепло, для кого-то это процесс вхождения в океан и омовение в нем… Или как-то иначе, это неважно. Правильно — это так, как именно вы себе это представляете.

И покой входит в тело и заполняет его… Как жидкость заполняет сосуд, заполняет всё тело до кончиков пальцев на руках. И покой растворяет все страхи, все тревоги, все огорчения. И на какое-то время остается только состояние покоя и комфорта.

И тело с благодарностью отзывается на эти несколько мгновений покоя и комфорта. Если приходит расслабление, можно позволить ему прийти и воспользоваться им. И может именно сейчас, в каких-то частях тела, начинают распускаться и развязываться узелки напряжения, о которых вы могли и не знать, что они там есть. И почувствовать это только сейчас, когда вместо напряжения приходит покой и комфорт.

В) Покой и комфорт.

Запомните это состояние комфорта: обратите внимание, в каких частях вашего тела находится центр покоя, если таковой центр существует, откуда покой исходит и какие именно ощущения его сопровождают.

Г) Входим в сложную ситуацию с внутренним спокойным состоянием.

И на следующем этапе я попрошу вашу память помочь вам вспомнить какую-то житейскую ситуацию дома, на работе или где-нибудь еще, которая вызывает у вас тревогу или беспокойство. Мысленно войдите в эту ситуацию, удерживая внутреннее состояние покоя. Настолько, насколько это возможно. И оцените, как изменяется ситуация благодаря тому, что вы внутренне спокойны. В каждой ситуации несколько компонентов, и один из них очень важный — это наше внутреннее состояние. Может быть, меняется ваше отношение к людям, может быть, меняется отношение людей к вам. Может быть, меняется что-то другое. И когда придет внутренняя уверенность, что спокойствие в ситуации восстановлено, вы можете отпустить ситуацию, дать ей уйти, раствориться.

Вернитесь на предыдущий этап, где вы формировали образ покоя. Здесь вы продолжаете позволять себе и своему телу ощущать состояние покоя. И кто-то, может быть, вспоминает это ощущение, а кто-то, может быть, заново открывает его для себя, это исключительно комфортное состояние покоя.

Вернитесь еще на один этап назад. Там вы позволяете себе размышлять, а мыслям течь, приходить, уходить самим по себе. И это могут быть мысли, связанные с покоем ими не связанные с ним. Попробуйте понаблюдать как бы со стороны за своими мыслями и за собой, думающем об этом.

Про себя или вслух проговорите слова:

Я покой

Я окружён покоем

Покой меня укрывает

Покой меня поддерживает

В покое я в безопасности

Покой во мне

Этот покой мой

Всё хорошо

С комфортной для себя скоростью постепенно вернитесь из медитации.

Нет счастья, равного спокойствию.

Будда

Следующая техника будет тебе полезна как комплексное ресурсное состояние, в котором всегда можно найти жизненные силы, энергию, бодрость, ответы на нерешенные вопросы, любовь и прощение.

Эта техника — один из простых вариантов комплекса техник, известных как «Источник», и является очень действенной даже при самостоятельном использовании. Использование техники простое — сначала надо создать источник силы, в данном случае вазу, а потом, в сложных жизненных ситуациях, его использовать. И смелее используйте — вазы хватит на следующие несколько перерождений.

Изначально авторство техники принадлежит Жану Беккио, у которого я имел честь учиться, и эту технику я модернизировал и немного дополнил для использования в самогипнозе.

Для начала тебе надо закрыть глаза и войти в состояние самогипноза. И для начала позволь себе представить вазу из обожженной глины, прекрасную вазу, какие бывают в Китае, и в Африке, и во Франции. Такие вазы есть и в России. Такие вазы бывают в деревне и в городе. Но эта — очень-очень красивая ваза. Она очень искусно разукрашена. И ты ее воображаешь, ты ее мысленно изобретаешь. И когда ты представишь ее как следует — ее форму, со всеми деталями, оттенками цвета, можешь переходить к следующему шагу.

Теперь ты мысленно идешь к человеку, который делает такие вазы. Ты выбираешь хорошего специалиста, мастера, который прекрасно владеет своим ремеслом. И ты опишешь ему вазу, которую он должен будет для тебя сделать. Ты располагаешь временем, чтобы все хорошо объяснить мастеру, чтобы дать ему все необходимые детали для осуществления твоего проекта…

И теперь ты сядешь в кресло напротив мастера и будешь наблюдать за его работой… Чтобы присматривать за ним и, наблюдая, учиться. Но мастер не сразу садится за свой гончарный круг. Сначала он идет на задний двор, чтобы найти среди всего разнообразия глины, гипса и других материалов, которые у него есть, тот, который больше всего подходит для изготовления твоей вазы. Бывает красная глина, зеленая глина, и другие сорта тоже есть. Есть твердая глина, есть мягкая, есть эластичная, он выберет ту, которая больше всего подходит для реализации твоего замысла. И ты видишь, как он возвращается и кладет на свой круг кусок этой глины, которую использует, чтобы реализовать твой план. Гончар кладет руки на эту массу, у которой нет определенной формы, и начинает вращать круг…

Внимательно смотри на круг. И смотри на умную работу рук гончара. Руки сначала работают параллельно, они сближаются и немножко поднимаются вдоль формы, которая мало-помалу появляется… И руки поднимаются вверх… И вскоре форма получена, и гончар убирает руки, чтобы посмотреть со стороны на предмет, который он создал. У тебя есть время, и ты даешь время гончару, чтобы создать хорошую форму.

И когда гончар придаст вазе окончательную форму, он с большой осторожностью уберет обе руки и остановит круг. Гончар возьмет вазу и поставит ее в печь, чтобы сделать первый обжиг. И пока ваза обжигается, в том кресле, где ты сидишь, там, у гончара, ты можешь располагать своим временем и предоставить возможность своему разуму поблуждать, помечтать о других вазах или о чем-нибудь другом, о том, что тебя интересует. И в течение нескольких мгновений, пока ваза обжигается в печи, ты можешь мечтать. И ты слышишь, как гончар открывает печь. Он берет вазу, ставит ее на рабочий стол, ждет, пока она остынет, и начинает третью часть своей работы. Он расписывает вазу. И ты сам подойдешь к нему и точно укажешь, что он должен будет сделать. Он техник, исполнитель, а ты знаешь, что надо делать. Ты знаешь, в каком месте какой цвет нанести. Ты знаешь, как ты хочешь ее украсить. И ты указываешь ему все это с большой точностью. А гончар — хороший мастер, он понимает все то, что ты ему говоришь, и выполняет то, что ты просишь его сделать.