Андрей Левшинов - Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

В классической йоге «Йога-сутры» Патанджли указывается: «Асана (поза йоги) есть неподвижная и удобная поза». Далее разъясняется, что это может быть поза лотоса, поза героя (так спят богатыри), благоприятная поза, свастика, поза палки… поза лежания… неподвижная – и – удобная поза, наиболее легкая, и прочие. Это я всего лишь к тому, что все мы йоги, хотим этого или нет. По крайней мере, когда спим.

Я живу в Санкт-Петербурге. Это один из городов Российской Федерации. РФ – Россия имела древнюю культуру, которая сейчас проявляется и вспоминается иногда неожиданно и причудливо. Одним из таких отголосков является вопрос, задаваемый мне, как правило, весной: «Как Вы относитесь к посту?» Я отвечал на этот вопрос тысячи раз, и каждый ответ следовал через довольно ощутимую паузу. В моих ушах это звучит примерно так: «Как вы относитесь к тому, что у Вас две руки (ноги), одна голова и т. п.?» Попробуйте спросить птицу: «Как ты, птица, относишься к своим способностям летать?» Если задать своему попутчику по авиапутешествию такого рода вопрос во время полета: «Как вы относитесь к тому, что мы летим?», то не в меру любознательный пассажир рискует быть привлеченным по статье «терроризм».

Почему у меня такой ход мысли? Потому что я уже много лет занимаюсь йогой, и процесс контроля за собой давно уже стал внутренней сущностью, внутренней природой. Меня спрашивают, обладаю ли я такой природой? Для меня это очевидно (видно очами), ощутимо, осознаваемо, а для вопрошающего – туман. Многие люди не знают себя и по аналогии отношений переносят это на окружающих. Теперь про пост.

Пост – весенний, православный, перед Пасхой – о нем чаще всего идет речь – это прежде всего контроль за всем тем, что исходит из человека. Поступки, слова, мысли, эмоции. Контролировать это намного сложнее, чем употребляемую пищу, но именно на этом аспекте фокусируется внимание общества. Нет статистики, которая бы сосчитала людей, в той или иной форме придерживающихся постной пищи. Поскольку крупные продуктовые мегамаркеты стали весной продавать постные продукты питания, вроде бы в больших городах таких «постников» стало больше. Точно утверждать нельзя. Зато есть статистика по поводу увеличивающейся преступности, количества наркоманов, больных алкоголизмом и т. п. Это просто-напросто говорит о том, что те новые «постные» поступки общества, которые стали более заметны – сейчас неэффективны в плане подъема нравственности, духовности и укрепления здоровья. Моя оценка проста: зачем делать то, что не приносит желаемого результата?

Посудите сами. Люди «постятся», стараются не есть это и то, надеются таким образом обрести счастье и здоровье. А вот цифры говорят о другом. Миллион, полтора – точно никто не знает – смертей в год нашего населения почему-то случается. Количество разводов в точности соответствует числу свадеб. 4,5–7 миллионов (опять точно никто не может назвать цифру) абортов происходит. Суды завалены исками «постящихся» граждан, которые не могут решить свои вопросы полюбовно, по-мирному. Все так и будет продолжаться, если контролировать входящее и не придавать значение выходящему из человека.

Конечно, опять я буду ратовать за йогу. Йога помогает контролировать эмоции, мысли и, следовательно, поступки. То же самое нам говорит слово «пост». Говорит тем, кто знает и любит русский язык, помнит азбуку, а не алфавит. Первая буква в этом слове П – означает покой. ОС – это ось или позвоночник. Т – твердь или константа, постоянная величина. Получается, что пост – это с физической точки зрения прямая, ровная спина. Это бывает, когда человек спортивен, уверен в себе, не испытывает страхов и стрессов. С энергетической точки зрения пост – спокойное протекание энергии по позвоночнику и каналам слева и справа от него. Такое состояние достигается уравновешенным образом жизни и употреблением в пищу так называемых (в йоге) саттвических продуктов. Эти продукты питания индивидуальны для каждого человека, но даже будучи разными, дают одно и то же психофизическое состояние: бодрость, ясность сознания, внутреннюю спокойную радость. Для йогов пост – это постоянное состояние в любое время, а не только от такого-то числа до такого-то. Поститесь, занимайтесь йогой, изучайте себя и наше прошлое. По крайней мере, попробуйте.

Серебряный рубль висит в небе. Это Луна. Большая Медведица своим ковшом уже миллион лет пытается зачерпнуть Полярную звезду. Не получается, но в какой стороне север – понятно. Огромная глыба камня, раз в десять больше, чем под Петром I, вздыбившим коня, мысом выдается в ледяную гладь озера. Белое, неровное зеркало трещит, пугая канонадой отдаленных взрывов. Вода просыпается. Конец марта, до восхода солнца два часа, Янисярве, Карелия.

Я вздыхаю морозный аромат камня, чувствуя его дух, совершаю медитативное дыхание на четы ре стороны света, застываю на мгновение, становясь гранитной статуей. Северо-восток над верхушками сосен белеет. Медитативное мгновение может длиться секунду, пять минут или час, войдя в этот поток состояний, не мы управляем, а нами. Дух камня, карельской земли вошел внутрь, укрепляя связки и кости, требует движения. Я спускаюсь по крутому склону на лед и начинаю практику реального цигун с посохом. Вихри энергии проникают в тело, в каждую клетку, поднимаются по внутренней оси вверх. Застывшая вода не выдерживает и громовыми взрывами трещит тут и там. Заканчиваю тренировку на берегу. Внутри горит огонь, пылает пламя. Чтобы гармонизировать внутренние стихии, раздеваюсь и опять на лед, верчусь и катаюсь по нему обнаженным телом, восстанавливая гармонию…

В домике тепло и уютно. Сажусь на пол и час медитирую. Энергия лесов, скал, озер, всей этой нашей, родной земли заполняет сознание. Становится понятным то, что раньше вызывало вопросы, было скрыто туманом невежества. Открываю глаза. Впереди день, наполненный ярким солнцем и синим небом. Очередной день, очередной миг вечности. Жизнь в йоге продолжается…

Ночь. Тихие шаги по деревянному полу, осторожный скрип двери. Щелкает выключатель. В полоске яркого света мелькает фигура с полотенцем. Зарево карельского летнего неба через окна деревянного дома смутно высвечивает еще несколько «приведений с полотенцами», образующих неясную очередь. Тишина, даже шепот запрещен до четырех утра. Это карма-йога для всех и персональная сидхана для каждого. Так начинается день ритрита.