А Сидерский - Око возрождения для новой эпохи

10. С выдохом выгибаемся, подтягивая к себе правое колено. Правая нога полностью согнута, стараемся дотянуться ее коленом до правого уха, а ухом до колена. (Рис. 2-10.)

11. Со вдохом прогибаемся, отводя назад правую ногу и вытягивая как можно дальше вперед-вверх правую руку. (Рис. 211.)

12. С выдохом выгибаемся, вновь стараясь подтянуть правое колено к правому уху. (Рис. 2-12.)

13. Со вдохом прогибаемся, отводя назадвверх правую ногу и вытягивая вверх-вперед левую руку. (Рис. 2-13.)

14. С выдохом возвращаемся на четвереньки и выгибаемся, растягивая спину и заднюю поверхность шеи. (Рис. 2-14.)

70

А. Сидерский, А. Привалов

Рис. 2-11.

11. Со вдохом прогибаемся, отводя назад правую ногу и вытягивая как можно дальше вперед-вверх правую руку. (Рис. 211.)

12. С выдохом выгибаемся, вновь стараясь подтянуть правое ко-, лено к правому уху. (Рис. 2-12.)

Око возрождения для новой эпохи

71

Рис. 2-13.

Рис.2-12.

Рис. 2-14.

13. Со вдохом прогибаемся, отводя назадвверх правую ногу и вытягивая вверх-вперед левую руку. (Рис. 2-13.)

14. С выдохом возвращаемся на четвереньки и выгибаемся, растягивая спину и заднюю поверхность шеи. (Рис. 2-14.)

15. Со вдохом прогибаемся на четвереньках. (Рис. 2-15.)

16. С выдохом выгибаемся. Спина и задняя поверхность шеи растягиваются. (Рис. 216.)

17. Прогиб со вдохом, левая нога до предела отводится назад-вверх и выпрямляется. (Рис. 2-17.)

18. С выдохом выгибаемся, подтягивая левое колено к левому уху. (Рис. 2-18.)

19. Со вдохом прогибаемся, отводя назад левую ногу и вытягивая вперед-вверх левую руку. (Рис. 2-19.)

20. С выдохом ставим руку на место и выгибаем спину, подтягивая левое колено к левому уху. (Рис. 2-20.)

21. Со вдохом прогибаемся, отводя назад-вверх левую ногу и вытягивая вверх-вперед правую руку. (Рис. 2-21.)

22. Возвращаемся в положение на четвереньках и выгибаем спину - выдох. (Рис. 2-22.)

23. Со вдохом прогибаемся. (Рис. 2-23.)

24. С выдохом опускаемся на пятки и расслабляемся сложив кисти и ладони вместе. (Рис. 2-24.)

25. Со вдохом поднимаем предплечья вертикально вверх (Рис. 2-25.)

26. С выдохом поднимаемся в вертикальное положение, вытягиваем позвоночник и расслабляем тело. Делаем вдох.

27. С выдохом поворачиваем до предела вправо голову, затем - торс. Фиксируем скручивание и делаем вдох.

28. С выдохом возвращаемся в среднее положение - сначала торс, затем голова. Делаем вдох.

29. С выдохом поворачиваемся влево. Последовательность движений та же самая: сначала голова, затем - торс. Фиксируем скручивание и делаем вдох.

30. С выдохом возвращаемся к середине. Делаем вдох и со следующим выдохом расслабляемся. (Рис. 2-30.)

После завершения половинного круга можно немного отдохнуть, выполнив несколько циклов свободного дыхания. Затем все выполняется с самого начала в зеркально симметричном варианте.

После завершения полного круга можно расслабиться, лежа на спине. Можно этого не делать, а просто немного посидеть молча в удобной позе с расположенным вертикально прямым позвоночником.

Продолжение рассказа А. Привалова. Через месяц

Ровно через месяц Андрей получил второе письмо от Иана Аутстрима, адресованное нам обоим.

Дорогие Андрей и Александр!

Я очень рад, что очередной этап нашего маленького заговора увенчался успехом. Примите мои самые искренние поздравления. Надеюсь, что эти два очередных кусочка головоломки, сложенных вами (я имею в виду, конечно, "утреннюю" и "вечернюю" последовательности), помогут многим вашим собратьям, адаптироваться к новой, бурно изменяющейся реальности. Усиленно рекомендую вам также ознакомиться с прилагаемой книгой Леонарда Орра. Кое-какие техники релаксации, которые мистер Орр получил от Бабаджи "Вечного Духа в человеческой форме", - могут стать хорошим дополнением к этим двум последовательностям.

Смею вас заверить, что, когда вы, воспользовавшись нашим скромным подарком, накопите достаточно свободной энергии для правильного обустройства ваших "виртуальных" миров, мы еще обязательно встретимся на сцене Театра и сыграем новые, совершенно удивительные роли!

А пока что вы можете обнародовать утреннюю и вечернюю последовательности.

Искренне ваш, Иан Аутстрим

- Ну и в каком виде ты их обнародуешь? - спросил я.

- Почему это "ты обнародуешь"? - возмутился Сидерский. - Письмо, кажется, адресовано нам обоим. Вот и давай, подключайся.

- К чему?

- К написанию книги, которую я давно уже людям обещал. Давай так: я описываю обе последовательности упражнений и делаю необходимые фотографии. А ты изложишь всю повествовательную часть. Если не побоишься, что засмеют. Идет?

- Договорились, - сказал я. - Мне бояться нечего. Только не надейся, что я тебя опишу как великого гуру.

- А мне этого и не надо. Я не гуру, я практик. Пока сам на себе не проверю, я никому ничего не стану советовать. И если уж советую, - значит, это действительно работает. Ты гляди, сам себя каким-нибудь святым не изобрази. Хотя у тебя и нимб уже - под зонтиком не спрячешь!

Приложение. Что советует Бабаджи

Итак, дело сделано. Мы поведали вам, уважаемые Партнеры по Спектаклю, все, что хотели и могли - на данный момент. Осталось только сказать пару слов о книге Леонарда Орра "Сломать привычку к смерти: наука вечной жизни", которую нам рекомендовал наш уважаемый наставник. Мы имели возможность убедиться, что Иан Аутстрим ничего не делает просто так, и поэтому отнеслись к его очередному подарку со всей серьезностью. И опять не обманулись в своих ожиданиях. Леонард Орр - личность знаменитая. Его хорошо знают все, кто занимается реберсингом (ребефингом). Наряду с Карлосом Кастанедой, Тимоти Лири и Рам Дассом его называют одним из основателей современного движения "Нью Эйдж". Читателям "Софии" он известен по книгам Боба Фрисселла* [Боб Фрисселл. "В этой книге нет ни слова правды". К,: "София", 1997; "В этой книге есть немного правды". К.: "София", 1998.]. О Бабаджи тоже слышал каждый, кто хоть немного интересуется метафизическими вопросами. Но в книге Орра этот "бессмертный йог", периодически принимающий человеческие воплощения, предстает в таком аспекте, который нас, как "подопечных" Иана Аутстрима, чрезвычайно заинтриговал. Согласно Орру, Бабаджи - это сам Вечный Дух-Создатель, тот, кого библейская традиция называет Богом-Отцом, а индуистская - Шивой. Бабаджи "создает себе тела, чтобы лично играть роли в драме своего мироздания". Но он играет не только в физическом "гриме". Во все века и по всему миру он являлся людям "в сновидениях, в астральных и психических формах". Он активно участвует в том, что мы называем Магическим Театром, будучи Драматургом, Режиссером, Актером и Суфлером одновременно. Как Драматург и Режиссер, он выстраивает цепочки событий определенным образом; как Актер, он совершает действия и подает реплики своим партнерам; как Суфлер, он шепотом дает подсказки каждому из Актеров. Леонард Орр собрал в своей книге некоторые реплики и подсказки, услышанные от Бабаджи лично им и другими людьми. Мы считаем полезным привести здесь (хотя бы вкратце) заповеданные Бабаджи "Принципы достижения и поддержания физического бессмертия":