Виктор Орлин - Учение Порфирия Иванова - Детка
- Название:Учение Порфирия Иванова - Детка
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Советский спорт
- Год:1991
- ISBN:5—85009—257—9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Орлин - Учение Порфирия Иванова - Детка краткое содержание
Многие нынче увлекаются восточными оздоровительными системами — индийской йогой, китайским цигуном, тибетской народной медициной — в условиях, когда человек во многом предоставлен сам себе, популярность подобных «заморских» методик растет. А ведь опытом здорового образа жизни русский народ ничем не уступаем индийскому, китайскому, японскому или любому другому. К сожалению, многие традиции народного оздоровления у нас забыты, в лучшем случае — полузабыты. Официальная наука начинает их изучать. Последователи Порфирия Иванова называют его систему «Детка» — так народный мудрец назвал свои заповеди. Это - довольно точное название системы — некоторые даже употребляют высокое слово — «учение». Ну а в чем заключаются его заповеди, каковы его правила природного оздоровления, читатель узнает из предлагаемой книги. Ее автор — один из самых верных учеников П. Иванова, и система «Детка» стала для него образом жизни.
Учение Порфирия Иванова - Детка - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Порфирий Корнеевич советует, как конкретно поступать в трудные минуты. Основой по-прежнему остается выполнение всего комплекса правил «Детки». Физиологическая же тяга к курению или алкоголю преодолевается дополнительным усилием: «сосок надо воздухом перерубить», делая вдохи через гортань и концентрируя внимание на области яремной ямки (одна из рефлексогенных зон, связанных с желанием курить).
Надо сказать, что пункт «Детки», отвергающий алкоголь и курение, не стал камнем преткновения ни для кого из последователей системы П. К. Иванова, хотя среди них были курильщики со стажем в десятки лет. Вообще выполнение рекомендаций «Детки» помогает уменьшить и постепенно свести на нет желание любого вида самоодурманивания. Более того, отмечено, что после длительной практики оздоровления последователи П. К. Иванова нередко начинают рассматривать как своего рода наркотик все, что мешает нести в себе полное здоровье,— склонность к перееданию и болтливости, ругань и тягу к лидерству, физическое коллекционирование и многие другие безоглядные увлечения. Все это — действия «для себя», а иногда — и «за счет другого». Такие склонности чужды природе здорового, естественного и одухотворенного человека. В подтверждение этой мысли приведу цитату из статьи Л. Н. Толстого «Для чего люди одурманиваются».
«В период сознательной жизни человек часто может заметить в себе два раздельных существа, одно — слепое, чувственное и другое — зрячее, духовное. Слепое, животное существо ест, пьет, отдыхает, спит, плодится и движется, как движется заведенная машина; зрячее, духовное существо, связанное с животным, само ничего не делает, но только оценивает деятельность животного существа тем, что совпадает с ним, когда одобряет эту деятельность, и расходится с ним, когда не одобряет ее...
Зрячее, духовное существо, проявление которого в просторечии мы называем совестью, всегда показывает одним концом на добро, другим — противоположным — на зло и не видно нам до тех пор, пока мы не отклоняемся от даваемого им направления, т. е. от зла к добру...
Вся жизнь людская, можно сказать, состоит только из двух деятельностей: 1) приведение своей деятельности в согласие с совестью и 2) скрывания от себя указаний своей совести для возможности продолжения жизни.
Одни делают первое, другие — второе. Для достижения первого есть один только способ: нравственное просвещение — увеличение в себе света и внимания к тому, что он освещает; для второго — для скрытия от себя указаний совести — есть два способа: внешний и внутренний. Внешний способ состоит в занятиях, отвлекающих внимание от указаний совести, внутренний состоит в затемнении самой совести...
Не во вкусе, не в удовольствии, не в развлечении, не в веселье лежит причина всемирного распространения гашиша, опиума, вина, табака, а только в потребности скрыть от себя указания совести...
Освобождение же людей от употребления одуряющих веществ откроет им глаза на требование их сознания, и они станут проводить свою жизнь в согласии с совестью».
Порфирий Корнеевич своей жизнью показал пример, как можно воспитать полезные и нужные качества, следуя мудрым советам природы и прислушиваясь к своему внутреннему голосу. В частности, описанные П. К. Ивановым приемы самосовершенствования уже частично применяются в современных методиках, позволяющих избавиться от вредных привычек. Каковы же эти приемы?
Легче всего организму заменить искусственные возбудители приятных ощущений естественными. Научите свой организм выделять в кровь «гормоны радости», но приносящие в отличие, скажем, от алкоголя не вред, а пользу, и вам больше не понадобятся вредоносные вещества. Налейте в ведро холодной воды, выйдите в плавках (купальнике) босиком на улицу, здороваясь со всеми, кто встретится. Стоя на земле, при вдохе ртом попросите себе здоровья, радости, полноты бытия. Затем окатите себя водой. И дальше постарайтесь следовать правилам «Детки».
Если вы привыкли выпивать с кем-нибудь и вообще не любите одиночества, то процедуру можно совершить в компании или на глазах ожидающих вас друзей. Хорошо, если с вами будет человек, знающий прелести и тонкости закаливания.
По мнению многих, в прошлом изрядно выпивавших людей, лучшего «кайфа», чем дает купание в проруби, не существует.
Обливание или купание в холодной воде в борьбе с желанием выпить или покурить — средство более сильное, чем дыхание через гортань. Но пользоваться им желательно в критических случаях. Не следует обливаться чаще 3 раз в день во избежание переохлаждения. И не забывайте, что закаливанием нужно пользоваться ВМЕСТО употребления спиртных напитков и курения табака, а не для расширения спектра приятных ощущений. Ваше «похмелье» будет очень тяжелым, если вы станете употреблять и то и другое.
Заведите дневник и постарайтесь не забывать делать в нем записи. Фиксируйте, когда появляется желание выпить или покурить. Анализируйте причины плохого самочувствия и дурного настроения, ищите пути, как эти причины устранить.
Планируйте свои действия — на следующий день, на неделю. Подумайте хорошенько, в какое созидательное дело вы хотели бы вложить освобожденную энергию, и начинайте осуществлять его. Благое дело, положительные ориентиры, претворение в жизнь намеченных планов нейтрализуют тяготы борьбы с периодически возникающими «позывами» возврата к старому.
ОЧИЩЕНИЕ ГОЛОДАНИЕМ
Для начала — две убедительные цитаты. Махатма Ганди: «В 999 случаях из 1000 можно излечиться с помощью правильной диеты, лечения водой и землей и домашними средствами. Тот, кто обращается к врачу и глотает растительные и минеральные лекарства, не только укорачивает себе жизнь, но и, становясь рабом своего тела, вместо того, чтобы стать его господином, теряет самоконтроль и перестает быть человеком».
Поль Брэгг (из книги «Чудо голодания»): «Голодание — это ключи от кладовой, где природа хранит энергию... 99 процентов больных страдают из-за неправильного, противоестественного питания. Люди не понимают, насколько они засоряют себя, употребляя неподходящую пищу и напитки, и сколько ядовитых веществ накапливается в их организме... Голодание ставит организм в такие условия, когда вся его жизнедеятельная сила используется для очищения и оздоровления. Голодание помогает организму помочь самому себе».
Специалисты, изучающие древние оздоровительные традиции, практически у всех народов находят рекомендации по голоданию. Во всех мировых религиях очистительным постам всегда придавалось огромное значение. Можно только порадоваться, что в последние годы активизировалась пропаганда здорового образа жизни, включающего и обязательную грамотность в вопросах питания.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: