Артем Фролов - Травы для йогов. Очистительные процедуры хатха-йоги и использование растений среднего климатического пояса в различных направлениях йогической практики

Пион уклоняющийся (марьин корень) неправильно было бы называть просто седативным растением, поскольку действие его гораздо глубже и шире. Пион относится к категории успокаивающих адаптогенов, нормализуя работу мозга во время бодрствования и во время сна, переходы из одной фазы сна в другую, делая сон непрерывным, более качественным и глубоким. Поэтому сон той же продолжительности с применением экстрактов пиона будет более качественным восстановлением нервной системы и всего организма. Амирдовлат Амасиаци [XIV век] пишет, что пион «помогает страдающему кошмарами», а также среди прочих эффектов пиона называет его способность помогать «тому, кто блуждает в пустынных местах», очевидно, имея в виду такие нарушения сна, как сомнамбулизм.

Пион имеет большой перечень показаний, связанных с нарушениями работы нервной системы. Помимо неврастении, бессонницы, перевозбуждения, истерии, дисциркуляторной энцефалопатии одним из самых частых показаний является эпилепсия. В эксперименте оказывает противосудорожное действие, потенцируя тиопенталовый наркоз [А. Д. Турова, 1974].

Амасиаци, подробно подчёркивая эффективность пиона при эпилепсии, пишет: «Помогает больному падучей… Если сделать окуривание плодами, то поможет больному падучей. Если семена повесить детям на шею, то тоже поможет при падучей. Если же отжать масло

и закапать в нос, то окажет то же самое действие…» В последней рекомендации прослеживаются аналогии с аюрведической насьей и интраназальными путями введения масляных экстрактов для лечения заболеваний центральной нервной системы.

Является салицилатсодержащим растением (содержит свободную салициловую кислоту, метилсалицилат, салицин) – таким образом, логично применение пиона как противовоспалительного, жаропонижающего, анальгетического средства.

Пион уклоняющийся характеризуется также как растение, стимулирующее синтез прогестерона [О. А. Данилюк, 2009], и потому применяется для коррекции менструальных и репродуктивных расстройств (в частности, при предменструальном синдроме, часто связанном с дефицитом прогестерона во вторую фазу менструального цикла). При этом обладает абортивным и меногонным действием, усиливает тонус матки и потому противопоказан при беременности. «Если дать женщинам съесть кусочек его корня, то выведет месячные» (Амасиаци). Показан при маточных кровотечениях и обильных месячных. Ускоряет отделение последа [Е. Д. Петряев, 1952].

Улучшает функции печени, показан при циррозах, хронических гепатитах. Ещё одно из показаний – онкологические заболевания [К. П. Балицкий, А. Л. Воронцова, 1982]. Стимулирует секрецию желудка и применяется при гипосекреторных состояниях («А его семена помогают при слабости желудка» – А. Амасиаци). При этом часто рекомендуется как средство, ускоряющее заживление язв желудка и 12-перстной кишки, при обострении язвенной болезни и гиперацидного гастрита противопоказан.

Корень пиона уклоняющегося может применяться в виде 10 %-ной водно-спиртовой настойки из расчёта 1 капля на 2 килограмма массы тела на ночь (то есть человеку весом 60 кг – 30 капель 1 раз в сутки перед сном). Однако при этом возможно применение марьина корня и в составе многокомпонентных сборов в виде водных извлечений. С точки зрения ведущих отечественных фитотерапевтов, следует назначать не спиртовые, а именно водные извлечения в составе поликомпонентных сборов (в том числе приготовленных методом длительного выпаривания), так как церебропротективная и противоальтернативная активность спиртовых менее выражена, чем у отваров. Спиртовые извлечения могут подчёркивать симптоматику невроза, вызывать ощущение напряжённости, сердцебиения [О. Д. Барнаулов, 2007].

Как вариант водного извлечения в виде монотерапии может быть рекомендован настой из ½ ч. л. измельчённого корня пиона уклоняющегося на 1 стакан кипятка – суточная доза [Д. Йорданов, 1976].

Не рекомендуется к применению у детей.

К категории очистительных практик автором «Хатха-Йога-Прадипики» отнесено дыхание типа «капалабхати», что переводится как «сияние черепа» или «очищение головы». Вариантов выполнения может быть несколько, однако все их объединяет то, что дыхание производится форсированно и в темпе, превышающем обычный.

Технический смысл капалабхати сводится к активному выдоху животом и пассивному вдоху, который происходит за счёт расслабления живота. То есть активная фаза – выдох; за счёт резкого сокращения мышц живота воздух выталкивается через нос; сразу после этого живот расслабляется и воздух сам собой входит в тело, после чего сразу следует очередной активный выдох, и так далее.

Если на первом этапе вы сталкиваетесь с трудностями, учитесь дышать животом в медленном темпе: на выдохе втягивайте живот в себя, на вдохе расслабляйте и выпускайте его. Потом постепенно делайте выдох резче и короче. Вдох же оставляйте расслабленным и пассивным.

Начинать освоение техники следует с небольшого темпа и умеренной интенсивности выдоха. Сделав серию продолжительностью 5–10 дыхательных циклов, нужно остановиться и сделать несколько растянутых вдохов-выдохов, используя технику уджайи, если она освоена. Можно также выполнить короткую задержку дыхания, если вы готовы к технически правильному её выполнению.

Впоследствии каждый цикл выполнения увеличивается, однако не должен становиться слишком длинным – обычно не более одной минуты.

Во время и после выполнения цикла капалабхати вы не должны испытывать головокружения, сердцебиения и других неприятных ощущений.

Звук выдоха является индикатором, свидетельствующим о силе и интенсивности сокращения дыхательных мышц. При выполнении нужно стараться сделать все выдохи одинаковыми по силе, продолжительности и громкости. Также нужно стремиться к ритмичности – интервалы между выдохами должны быть одинаковы.

Капалабхати можно выполнять утром как утреннюю тонизирующую практику, в начале занятия йогой в качестве разогревающей техники; очень хорошо проделать «очищение черепа» перед тем, как приступить к практике пранаямы.

О специальных терапевтических показаниях к выполнению капалабхати, а также о противопоказаниях будет сказано в заключительной части этой главы.

Чтобы лучше понять физиологию процессов, происходящих при выполнении капалабхати и других типов форсированного дыхания, определимся с некоторыми основными понятиями.

В норме средний здоровый человек дышит с частотой 15–17 раз в минуту (некоторые источники приводят цифры 14 и даже 12 раз в минуту). У опытных практиков йоги дыхание в покое обычно реже, чем у среднего человека (10–12 раз в минуту). При выполнении капалабхати частота дыхания может увеличиваться до 60–120 и более.