Пратима Райчур - Абсолютная красота. Сияющая кожа и внутренняя гармония: древние тайны

Да, жизнь — это действительно своего рода игра. Она ведётся на игровом поле Господа Бога, и каждый из нас участвует в ней просто потому, что родился на свет. Не мы назначаем правила этой игры — они вступили в ход на заре творения и с тех пор остаются неизменными. Но все же у нас остаётся право выбирать, как вести игру. Конечно, мы можем сидеть и ничего не делать, но в конце концов мяч полетит в нашу сторону, и нам придётся по крайней мере встать и отойти, чтобы нас не сбило с ног. Не делать ничего — значит стоять на пути у потока жизни. При этом наше бездействие не сможет остановить ход эволюции: вы не остановите течение реки, просто встав посреди потока. Поэтому нам приходится играть — хотя бы для того, чтобы поспевать за ходом событий и избегать страданий. А раз уж мы вступаем в игру, то почему бы не стараться играть как можно лучше? И почему бы не получать от этого удовольствие? И почему бы не научиться смеяться — не только над другими, но и над собой? Ведь играем-то мы не ради победы, а ради самой игры!

Это и есть принцип радости в действии. Его символизирует сияние богини Чимунды. Подобно лёгкости, радость в действии приходит спонтанно, стоит только овладеть остальными принципами. Когда мы полностью погружаемся в процесс того, что мы делаем, действие само становится наградой за себя. Каков бы ни был конечный результат, мы уже победили! Эти внутренние победы, как я их называю, и приносят нам истинную красоту.

Высшее проявление радости в действии — это блаженство цельного сознания. Это–то самое состояние духовного достижения, в котором пребывали великие провидцы, возглашавшие:«Я — То, ты — То, всё это — То». Отблеск такой возвышенной жизни мы находим в прекрасной истории об одарённом юноше, изучавшем Веды и в конце концов ставшем великим духовным учителем. Ещё мальчиком он ушёл из дому и нашёл себе гуру, духовного наставника, который отправил его медитировать в Гималаи, как это было принято среди монахов. Много месяцев юноша провёл в пещере, и наконец к нему пришёл другой ученик с известием о том, что их учитель намеревается посетить его и проверить, каких успехов он добился. Но юноша ответил:«Пожалуйста, передай Учителю, что здесь нет свободного места».

Сначала посланец растерялся. На самом-то деле он и другие ученики постарше завидовали этому новичку, который удостоился такого внимания от наставника. И вдруг — такой удобный случай поставить выскочку на место!«Ты сидишь один в этой огромной пещере посреди Гималаев, где полным.полным места! Как ты смеешь говорить, что у тебя не найдётся места для нашего почтенного наставника, которому ты стольким обязан! Или ты ничему не научился?» — в гневе воскликнул посланец.

«Я вовсе не хотел выказать непочтение,— возразил юноша.–Я следовал наставлениям Учителя и прилежно медитировал каждый день. Сначала мой ум успокоился, и все мысли исчезли. В отсутствие мыслей я обрёл опыт бесконечного Бытия. Я понял: я сам и есть это безграничное сознание. И я испытал радость нерушимой целостности. Со временем я начал замечать, что эта могучая сила жизни не только пробуждается во мне при медитации, но и окружает меня на протяжении всего дня. Вещи стали казаться мне менее реальными, чем пронизывающая их энергия. И наконец мир ограничений уподобился прозрачной завесе, сквозь которую я мог разглядеть вечно. сущий свет сознания. И тогда все различия межту внутренним и внешним сознанием растворились: я увидел своё Я во всём сущем, а всё сущее — в своём Я. Любовь и блаженство, наполнявшие моё сердце, объяли всю полноту мироздания. И вот, где бы я теперь ни был — я и есть эта полнота. Что бы я ни делал–это и есть полнота. Воистину, я искал везде — и увидел, что всё и повсюду исполнено блаженства. Так что, пожалуйста, передай Учителю,— повторил юноша,–что у меня нет свободного места».

Когда моя мать впервые показала мне образ Чимунды, я не поняла, кто передо мной. Я подумала про себя:«Что ж, это всего лишь красивая богиня». Я была слишком молода, чтобы постичь символ её сияния. И только теперь, после долгих лет, которые я следовала её путём, я наконец могу, хоть и неясно, различить то, что олицетворяет её красота,— картину бесчисленных слоёв опыта, образ полноты бытия и абсолютной самодостаточности. Эта полнота — место, где кончается путь Чимунды и начинается совершенство абсолютной красоты. Однако и на самом пути немало красоты, полноты и блаженства. Таков дар аюрведы, обучившей меня языку кожи, секретам равновесия и кроткой мудрости очищения духа. Все это вы найдёте здесь, на страницах нашей книги. Надеюсь, с их помощью и ваш личный путь к абсолютной красоте превратится в лёгкое, радостное и успешное путешествие, полное чудесных приключений. А если временами этот путь будет казаться вам трудным, просто вспоминайте, что самая сущность его заключена всего в трёх словах Веды: Саттьям. Шивам. Сундарам. «Где чистое знание и счастье — там красота».

1 Переплет русского издания оформлен Екатериной Подколзиной.

2 Иногда этот элемент называют «эфиром».

3 АЛЛОПАТИЯ — классическая академическая медицина, в противоположность гомеопатии.

4 СЛОВАРИ ВЕБСТЕРА (УЭБСТЕРА)–популярная серия англоязычных словарей, в т.ч. толковых.

5 СЕРОТОНИН — широко распространенное в организме (особенно в тромбоцитах крови, внутренних органах и центральной нервной системе) биологически активное вещество. Является нейромедиатором, который вызывает сон. Как гормон серотонин регулирует также моторику желудочно-кишечного тракта, выделение слизи, вызывает спазм поврежденных сосудов и т.п.

6 МЕЛАТОНИН --биологически активное вещество, которое регулирует (тормозит) развитие половых желез и секрецию ими гормонов, а также образование кортикостероидов корой надпочечников.

7 В категорию плазмы включаются хилус, лимфа и плазма крови.

8 MOHOНУКЛЕОЗ --острое инфекционное заболевание, проявляющееся увеличением лимфатических узлов, лихорадкой, ангиной, изменениями состава крови.

9 БОЛЕЗНЬ АУТОИММУННАЯ --одно из заболеваний, которое, как считается в настоящее время, связано с воспалением и разрушением тканей собственными антителами человеческого организма (аутоантителами). К этим заболеваниям относятся, в частности, ревматическая лихорадка и ревматоидный артрит. В настоящее время западной медицине не известны причины, по которым иммунная система внезапно теряет способность различать свои и чужеродные тела и почему у человека развиваются эти заболевания.

10 ИПОХОНДРИЯ — чрезмерное внимание к своему здоровью, необоснованная тревога за него, страх заболевания неизлечимой болезнью и др.