Пратима Райчур - Абсолютная красота. Сияющая кожа и внутренняя гармония: древние тайны аюрведы

Важно только то, что при малейшем признаке сомнений мы должны немедленно от них избавляться. Чтобы превратить сомнения в отвагу, достаточно сделать пять несложных шагов:

1) признать истинную природу своих мыслей и исправить дисбаланс;

2) принять себя;

3) оценить свои возможности и взяться за обучение;

4) разработать аффирмацию, визуализировать свою цель и сыграть в игру «если бы...»; и

5) потренироваться в достижении успехов.

Признание и исправление.

Поймав себя на неуверенности, многие тотчас же начинают критиковать и осуждать себя, усугубляя тем самым положение дел. Переживая из-за «неправильных» мыслей, мы только усиливаем стресс. Все негативные мысли суть не что иное, как заблуждения ума. Всё это–симптомы утраты целостности и признаки страха. Они рождаются из ошибочных представлений, вызванных либо нашей обусловленностью, либо психофизиологическим дисбалансом (в случаях, когда негативные мысли оказываются исключительно сильными или навязчивыми). Со всеми негативными мыслями и чувствами, в том числе и с сомнениями, аюрведа советует расправляться одним и тем же простым способом: признайте истинную природу этой мысли (то есть распознайте в ней выученную реакцию или признак стресса и дисбаланса), ощутите её в своём теле (сделайте глубокий вдох, расслабьтесь и внимательно прислушайтесь к своим физическим ощущениям) и плавно выведите её из своего сознания (ниже мы опишем соответствующие техники), а затем исправьте дисбаланс методами диеты, массажа и медитации.

Не следует полагать, будто достижение равновесия уничтожает все эмоции. Согласно аюрведе, существует девять эмоций, или рас (санскритское слово «раса» означает также «вкус»), естественных для жизни и необходимых для полноты опыта. Эти эмоции таковы: романтическая и эротическая любовь — источник молодости, бодрости и красоты; чувство юмора, весёлость и шутливость (смех чрезвычайно важен доя здоровья и счастья); сочувствие — понятие, охватывающее такие качества, как милосердие, отзывчивость и готовность помогать людям; бесстрашие, или отвага, окрашенная харизматическими или героическими качествами; удовлетворённость, или безмятежность, включающая в себя качества терпимости и общительность; способность удивляться, изумляться и испытывать благоговение; естественная ярость или страсть — эмоциональная готовность противостоять опасности (между прочим, это — хорошая стресс-реакция); непосредственность, импульсивность и способность переживать потрясения; и, наконец, свирепость, или готовность к насилию, — эмоция, необходимая воинам, идущим на битву. Человеческая психика от природы гибка.

Мы обладаем врождённой способностью испытывать полную гамму эмоций, и этим даром природы следует наслаждаться в полной мере. Но если одна и та же негативная эмоция возникает снова и снова и в конце концов занимает господствующее место в нашем настроении, это — верный признак дисбаланса. Отождествление эмоций со вкусами (и те, и другие обозначаются термином «раса») помогает глубже понять природу чувств и научиться избавляться от сомнений и других негативных эмоций. Пробуя пишу на вкус, мы испытываем ощущение сладости, горечи и т.п., но вскоре это ощущение проходит. Мы наслаждаемся вкусом лишь несколько мгновений, после чего «отпускаем его», зная, что на смену ему придут другие вкусы.

Эмоции — это вкусы нашего опыта; подобно вкусам, которые мы ощущаем языком, они естественным образом растворяются в нашем сознании. Но если мы отказываемся отпускать чувства или переживать их во всей полноте, то «непереваренные» эмоции, подобно непереваренной пище, превращаются в токсины и накапливаются в теле. Постепенно они превращаются в навязчивые влечения и начинают поглощать всё наше внимание. Вот почему мы советуем признать истинную природу сомнения (или любой негативной эмоции), полностью испытать его вкус, а затем отпустить его. Так опыт, как хорошо «распробованный» вкус, сгорит в сильном агни и естественным образом растворится, очистив место для новых ощущений.

Принятие себя

Сомнение возникает только тогда, когда мы сравниваем себя с другими, а это — весьма распространённая привычка в конкурентной западной культуре, постоянно побуждающей нас «не отставать от соседей». Однако подобные сравнения свидетельствуют только о том, что мы не принимаем себя такими, какие мы есть, недостаточно отчётливо видим свою цель и не доверяем жизни (к этой теме мы ещё вернёмся). Хороший урок в этом отношении даёт «Бхагавад-гита». Господь Кришна говорит своему ученику, Арджуне, что лучше умереть, осуществляя своё собственное предназначение (дхарму), чем пытаться подражать чужой дхарме, даже если последняя кажется более достойной. Почему? Потому,— объясняется далее,— что только свою дхарму мы и можем выполнить, иначе она не была бы нашей.

Современный мыслитель мог бы выразить ту же идею в следующих словах: лучше всего быть самим собой, потому что пытаясь стать кем-то другим, всегда будешь оказываться на втором месте. В аюрведе эта идея сформулирована в тезисе о том, что изменить свою врождённую природу, свой врождённый баланс дош, невозможно. К примеру, если спокойный и добродушный обладатель Капха-конституции станет постоянно проявлять наступательно-активный стиль поведения (свойство Питты), он неизбежно выйдет из равновесия. Точно так же людям Питта-типа не хватит природной выдержки, чтобы, подобно Капхе, много часов подряд сосредоточенно трудиться над одной задачей. Секрет абсолютной красоты и преуспевания — в том, чтобы признать и принять и свои врождённые преимущества, и уязвимые стороны и недостатки, и работать с ними, а не против них.

Если вы будете заставлять себя действовать так, как это не свойственно вашей природе (а также если вы будете стремиться к придуманному идеальному совершенству, которое недостижимо для вас в силу ваших особенностей), это не только повлечёт за собой физическую перегрузку, но и породит неуверенность в уме. Но, разумеется, это вовсе не повод для самодовольства и лени. Если какая-либо задача оказалась для вас трудной, это ещё не значит, что вы не приспособлены для её решения: не исключено, что эта задача — часть вашего предназначения, указывающая на необходимость освоить новые навыки или развить какие-то врождённые склонности.

Самооценка и обучение

Сомнения в себе не следует путать с честным самоанализом. Как уже говорилось, осмысление своих мыслей и поступков — обязательное условие успешных действий. Не исключено, что у вас есть веские основания сомневаться в своей способности достичь какой-либо цели, потому что вы проанализировали свои знания и умения и сделали реалистичный вывод о том, что эта задача вам не по плечу. Внимательно, старательно и честно оцените свои способности, свои естественные склонности и страсти. Не исключено, что правильная тренировка и прилежная практика устранят ваши сомнения в чем-то раз и навсегда.