Елена Мычко - Ваша собака-телохранитель

Собака отнюдь не во всем соответствует определению типичного домашнего животного. Инфантильные черты, безусловно, присущи породам декоративным, но пользовательные породы, как правило, в искусственной среде не нуждаются и могут обходиться без патрона-человека; более того, часто возникает вопрос, кто кому обеспечивает нормальную жизнь — человек собаке или наоборот?

Так в чем же особенности собаки как домашнего животного? Широко распространено мнение, что именно она дала человеку саму идею одомашнивания, и это была настоящая революция в отношениях человека и природы. Однако даже самый гениальный кроманьонец не мог придумать одомашнивания — ведь для этого ему надо было разработать стратегию воздействия на популяцию, т. е. на совокупность всех животных данного вида, обитающих в конкретной местности (это десятки, а может, и сотни квадратных километров). Другими словами, племя должно было бросить все свои дела и целенаправленно, не отвлекаясь более ни на что, воздействовать, скажем, на древних волков. К. Лоренц, автор книги «Человек находит друга», именно волкам и шакалам отдал почетное право быть прародителями первых домашних животных на Земле.

По нашему мнению, волк, С. lupus L. (современный вид), вообще не был предком собаки. Почему? Мы уже установили, чем ручное животное отличается от домашнего. В гипотезе К. Лоренца речь идет именно о приручении: охотник принес в селение волчат, те привыкли к людям, выросли и стали собаками. Нет, они выросли и остались ручными волками. А потом пришел голод, ели все, что можно было разжевать и проглотить. Ручных волков либо съели, либо они, когда животы подвело, ушли в лес и одичали. Одомашнивания не произошло. Приручение разных детенышей — дело очень распространенное в племенах охотников-собирателей, но любой прирученный детеныш — это игрушка для детей и, увы, живые консервы.

Нашим предкам не приходило в голову одомашнить каких-либо зверей, потому что придумать такое невозможно. Даже сегодня, когда в определенной степени известны процессы, протекающие в популяции, количество видов домашних животных растет очень медленно, и процесс одомашнивания оказывается очень и очень сложным.

Как же появилось первое домашнее животное — собака? Человек и собака волею обстоятельств заключили союз. Примеров таких союзов в мире животных немало: львы и гиены вместе охотятся; птица-медоуказчик приводит к гнезду диких пчел животных; другие птицы приспособились выбирать остатки мяса из зубов отдыхающих крокодилов и т. д. и т. п. Следовательно, взаимовыгодный союз был возможен, и, скорее всего, становление его шло двумя путями. Отметим, кстати, что и предков собак было, по нашему мнению, как минимум два (на самом деле даже больше, но сейчас не об этом речь).

Первый путь — совместная охрана жилья, нужного и людям и собакам. Этот союз между пещерными собаками и людьми складывался в районе Тибета, там-то и зародилась одна из древнейших породных групп — молоссоиды, мастифы. По мере заселения человеком этой горной страны он сталкивался с собаками, обитавшими в пещерах. Это жилье — одно из самых удобных и безопасных. Собаки были не в состоянии отстоять пещеры, им пришлось смириться с соседством людей, как смирялись они с присутствием пещерных медведей. Люди, в свою очередь, не могли полностью очистить все низкие и узкие коридоры пещерных комплексов от собак, да, наверно, они и не стремились к этому. Наши предки не старались уничтожить хищника, если тот на них не нападал (до войн за идею пройдет еще несколько десятков тысячелетий).

Соседство оказалось взаимовыгодным: собаки могли обнаруживать врага на значительно большем расстоянии, чем люди, а те, в свою очередь, поражали этого врага на большом расстоянии, спасая тем самым жизни не только свои, но и собачьи. Так постепенно люди и собаки привыкали друг к другу: собаки обучались не нападать на «своих», т. е. знакомых людей, те не трогали собак. Молодняк вырастал, зная, что люди — не враги собакам. С течением времени образовалось сообщество людей и собак.

При переселениях люди собак уводили с собой. Теперь, даже если случалось несчастье с собаками, люди сознательно заводили новых.

Тогда-то человеку и могла прийти в голову мысль отловить молодняк и самок травоядных животных и держать в неволе про запас целое стадо. Имея такое стадо, предположим, коров, человек мог отбирать из них самых спокойных и молочных на потомство. А первый домашний пес грелся на солнышке, охраняя стадо, и даже не подозревал, что создает новую страницу в цивилизации человека.

Страсть к охране территории сохранилась у всех потомков собак Тибета, в поведении мастифов это одна из основных черт, благодаря которой они и сегодня лучшие охранники и сторожа. Большинство пород, рекомендуемых нами в качестве телохранителей, либо принадлежат к мастифам, либо несут в себе кровь этой группы.

Второй путь становления союза человека и собаки — это совместная охота крупного и мелкого хищника. Псовые африканских саванн могли заинтересовать человека своей способностью быстро бегать и загонять жертву в такое место, где с ней удобнее покончить: в заросли, к обрыву. Если бы они ловили только мелких антилоп, их пути, возможно, так и шли бы параллельно охотничьим тропам древних людей. Но стайный хищник почти всегда пытается свалить более крупную добычу, уповая именно на силу стаи. Зачастую такие попытки бывали неудачными, и хищники лишь лаяли от возбуждения, удерживая крупную антилопу на месте. Лай привлекал людей-охотников, которым убить добычу было проще, чем собакам. Последние получали остатки после разделки туши, а значит, трудились не зря. Так мог формироваться союз собаки-загонщицы и человека-добытчика, возникла группа, давшая со временем борзых и гончих, а уже от них пошли легавые, таксы, спаниели. В качестве собак, способных бороться с человеком, они малопригодны.

Разберемся, что такое социальный, или общественный, вид, ведь без понимания особенностей социальной организации невозможно понять собаку и наладить надежный контакт с ней.

Все виды животных можно условно разделить на одиночные и общественные. Первые существуют поодиночке, встречаясь с другими особями в сезон размножения, и только под влиянием внешних (а не внутренних!) причин могут объединяться во множества. Так, стаи головастиков собираются в лужах в тех местах, где вода наиболее теплая, а корм обильнее; во время разливов больших рек на островах сбиваются огромные стаи зайцев, спасающих свою жизнь.

Животные, объединяющиеся под влиянием внутренних стимулов, называются общественными. Структура, ее сложность и напряженность связей внутри такого сообщества у каждого вида свои.