Юлия Улыбина - Любовь и ваше здоровье

114. Женщина лежит, согнувшись, на боку поперек высокой кровати или стола. В зависимости от этого мужчина стоит на полу на коленях или в полный рост. Он становится сзади от нее и вводит член, после чего прижимает ее к себе руками. Эта позиция характеризуется полной свободой движений обоих партнеров.

115. Эта позиция аналогична предыдущей, но нижняя нога женщины вытянута и пропущена между ног стоящего мужчины.

116. Мужчина ложится на спину, женщина приближается сверху лицом к нему и, приняв в себя член, начинает двигаться, перебирая руками и ногами таким образом, чтобы совершить полный круг, стараясь не упустить член из себя. Эта позиция требует много свободного места, но доставляет много удовольствия обоим партнерам.

117. Женщина садится на край кровати, затем откидывается на спину, упираясь раздвинутыми ногами в пол (вход во влагалище должен располагаться чуть дальше края кровати, снаружи ее). Мужчина располагается между ногами женщины на коленях и после введения члена обхватывает ее за бедра, притягивая к себе. Во время проникновения на член оказывается давление больше обычного, но под горизонтальным углом, а основание члена сильно давит на лобок, что увеличивает возбуждение клитора.

118. Эта позиция аналогична предыдущей. Но после введения члена мужчина опускается на партнершу, располагая руки по бокам (как вариант – пропуская руки под телом женщины и удерживая ее ягодицы, упираясь ногами в пол).

119. Эта позиция сходна с описанной выше. Женщина садится на край кровати, затем откидывается на спину, упираясь раздвинутыми ногами в пол (вход во влагалище должен располагаться чуть дальше края кровати, снаружи ее). Мужчина располагается между ногами женщины на коленях, после чего партнерша закидывает свои ноги ему на плечи. В Камасутре вариант позиции, когда оба бедра женщины подняты вверх, называется «изогнутый», когда же мужчина поднимает ее ноги вверх – «вытянутый».

120. Женщина садится на край кровати, затем откидывается на спину, упираясь раздвинутыми ногами в пол (вход во влагалище должен располагаться чуть дальше края кровати, снаружи ее). Для того чтобы увеличить угол, под которым находится влагалище, еще больше, она подкладывает под ягодицы подушку. После этого мужчина располагается между ее ногами и, произведя введение члена, выполняет движения стоя, распрямившись.

121. Женщина, сидя в кресле, сводит ноги вместе и поднимает их вверх, мужчина, обхватывая их, вводит член и поднимает ее за талию вверх так, чтобы ее голова упиралась в спинку сиденья, после чего надавливает сверху.

122. Эта поза известна как «ножницы». Женщина лежит на спине, слегка наклонившись на бок, ее правое бедро располагается между ног мужчины. Мужчина сверху под небольшим углом к ней поддерживает себя на правом локте, правое бедро между женских ног.

Тантра

К тантре следует подходить с точки зрения чувственного восприятия. Сексуальную тантру нельзя вульгаризировать или полностью вырывать из исторического индийского контекста.

Особенности индивидуального восприятия обусловливают несметное множество вариантов реакций различных людей на данные упражнения. Каждый занимающийся должен выбрать свое любимое упражнение, однако все они требуют практики и терпения, лишь тогда вы сможете оценить их по достоинству.

Получаемые в результате этих упражнений обостренные ощущения могут привести к расширенному оргазму и в любом случае погрузят вас в глубоко измененное состояние сознания.

«Тантра» – это санскритское слово, ассоциирующееся с древней индийской философией, иногда называемой «доктрина божественного секса». «Тантра» в переводе с санскрита – «ткацкий станок», «основа», «порядок, правило»; происходит от слова «тан» – «ткать», «вытягивать», «исполнять».

От слова «тантра» произошли два английских слова: tender («нежный, любовный») и tendon («сухожилие»). Первое из них напоминает нам о том, что основа любви – сексуальные отношения – зависит от того, насколько мы нежны, мягки, ласковы и заботливы по отношению к партнеру. Прикосновение, не основанное на чувстве, будет механическим, оно не даст глубины ощущений. Слова «нежность», «нежный» эмоционально окрашены: они подразумевают внимание к партнеру и обязательства в отношении вашего с ним союза.

Сухожилие, продолжение мышцы подразумевает такие понятия, как «растяжение», «продление». Практическая ценность тантры состоит в максимально возможном продлении фазы возбуждения и, следовательно, обеспечении наиболее глубоких и сильных оргазмических ощущений.

Психосоматические центры

Тантрические методы возникли на тысячи лет раньше западных сексуальных техник, основанных на мышечных сокращениях уретры, влагалища и ануса.

Изначальный тантрический подход обеспечивает глубину оргазма, которая не сравнима с традиционными западными представлениями, сводящимися к эякуляции и мышечным сокращениям.

Визуализация и концентрация на первичных эрогенных зонах, связанных с психическими центрами

Психический центр (чакра) описывается как вихрь психической энергии в точке, где тело и сознание соединяются, то есть психосоматическая точка-трансдуктор, в которой воображение – образы, возникающие в сознании, – производит физическое воздействие.

Семь основных чакр соответствуют:

? эндокринным железам;

? нервным узлам;

? болевым точкам боевых искусств;

? точкам акупунктуры, расположенным вдоль Сосуда зачатия и Управляющего сосуда.

Чакры: 1 – Красная роза; 2 – Белый шар с крыльями; 3 – Черное ониксовое яйцо; 4 – Синий сапфировый звездный тетраэдр; 5 – Красный перевернутый тетраэдр; 6 – Серебряная чаша; 7 – Золотой куб

Первый центр (муладхара) связан с набуханием слизистых оболочек половых органов, носа, а также тканей сосков. Рефлекторно с этим центром связаны большие пальцы обеих рук.

Второй центр (свадхиштхана) управляет всей половой секрецией, включая выделение смазки во влагалище, спермы, секрета простаты, мочи, контролирует прилив крови к половым органам и отвечает за образование эякулята у мужчин и некоторых женщин. Свадхиштхана-чакре соответствует указательный палец.