Александр Вавилов - Модель тотального размножения

– И что же тогда делать, трахать всех подряд что ли? – спросил Виктор, когда Пашка, наконец, снова опустился на стул.

– А почему нет, если в этом твоё предназначение? – встречно спросил его Пашка.

– Как это, предназначение?

– А вот так это! Одни лежат на диване, вторые работают, не покладая рук, а женщины готовые к рождению ребёнка остаются без внимания! Нет ни духовной, ни физической радости! А организм женщины требует семени. В данной ситуации страдают все: женщины, народ и мужчины! Разве это нормальное положение дел? Мы родились не для того чтобы страдать, наше существование наполнено великим смыслом, а вместо этого, знание утеряно, ценности спутаны, семьи несчастны и как результат болезнь общества, с которой необходимо бороться и с практической и с теоретической точки зрения, просвещая массы знанием!

– В наше время знаний, братан, выше крыше! – и Виктор провёл горизонтальную черту у себя над головой, – уже не знаешь, куда от них деться!

– Знаний полно, но проблема в том, что цельной картины они собой не представляют, часто спутаны и переплетены между собой настолько, что производят в голове человека только хаос. Мы живём в эру информации. Индустриальное общество заняло своё место на страницах истории. Сегодня информационный голод сменился информационным хламом. Сегодня проблема заключается не в том, как получить информацию, сегодня проблема заключается в том, как оградить себя от ненужной информации. И тот человек, который может структурировать полезную информацию в своей голове, отсеивая информационный мусор, добьётся успеха, и получит право жить в новом обществе через женщин в своих потомках.

– О чём это ты? – спросил Виктор.

– Чтобы познать истину, – продолжал Пашка, – нам необходимо начинать с источника. Только оттолкнувшись от этого, мы сможем разобраться в проблемах современного института брака и отношений между мужчиной и женщиной в целом.

– И что же это за источник? – Виктор был максимально заинтригован развевающимся ходом мыслей друга.

Пашка поднялся со стула.

– Наливай пока чаю в кружки, он заварился, а я принесу пару листков. Со школы помню, что ты хорошо понимал тогда, когда видел всё воочию.

– Не понял, – требовательно заявил Виктор.

– Наливай, наливай чайку, сейчас я тебе всё популярно нарисую, – и Пашка вышел из кухни.

Виктор отломил кусок от плитки шоколада и сунул его себе в рот. Потом он взял заварник и налил в кружки чаю. Отхлебнул глоток из своей и более активно задвигал челюстью, разжёвывая таявший во рту шоколад. В комнату вернулся Пашка. Он держал в руках листки «Снегурочки» формата А4 и набор цветных маркеров.

Друзья уселись за стол, и Пашка принялся объяснять Виктору некую систему, которую сам он называл «МОДЕЛЬЮ ТОТАЛЬНОГО РАЗМНОЖЕНИЯ» (Сокращённая аббревиатура – МоТоР). Это была концепция жизни современного мужчины, фундамент развития человека с его точки зрения. Виктору он сказал, что эта концепция есть не что иное, как волшебная таблетка, спасающая от депрессии. Это был Пашкин ответ на извечный вопрос запутавшихся в информационном хламе людей – в чём смысл жизни? Он рассказывал Виктору, иногда разжёвывая непонятные для друга моменты. Время от времени он брал в руки цветные маркеры и на бумаге рисовал перед ним рисунки и схемы, призванные донести до того понимание этой концепции.

Виктор внимательно слушал его, переводя взгляд с рисунков и схем на живое лицо Пашки. Иногда он просил объяснить друга, что обозначала та или иная фигура, только что нарисованная им. Иногда он задумчиво водил рукой по рисункам и, не спеша, почёсывал голову, пока Пашка развивал свою концепцию.

Идеи, составляющие «МОДЕЛЬ ТОТАЛЬНОГО РАЗМНОЖЕНИЯ» были для Виктора новыми. До этого момента ему ещё не приходилось сталкиваться с подобным. Пашкина модель показывала отношения мужчин и женщин в новом свете. Принятые в обществе представления по вопросам взаимоотношений полов принципиально расходились с тем, о чём говорил его друг. Это была хорошо продуманная, чётко сформулированная идея о мужском и женском начале. Она включала в себя моральные и нравственные аспекты бытия, была наполнена философским содержанием и временами пересекалась с политическими решениями современного Российского государства.

– Я часто здесь бываю, мне тут нравится. Но вот музыка, скажу тебе честно, зачастую не выдерживает никакой критики. Я понимаю, «алкогольный house» и все дела, people хавает. Но вот здесь-то, – и Чел легонько постучал рукой по сердцу, – здесь-то ты ещё понимаешь, что человек – это, ни что-то среднее между обезьяной и современным быдлом. А это, прежде всего потомок людей, создавших великие цивилизации и великие культуры. Хочется услышать миксы, в которые вложили душу; а не как обычно – низкопробное дерьмо без цвета и запаха!

Лав внимательно слушал Чела, попивая вишнёвый сок. Они сидели в VIP-ложе гламурного ночного клуба «ЕСЬЧЁ». Их познакомил администратор по просьбе Чела.

– Место диктует порядки, – отметил Лав. – Когда нас приглашают в свои заведения, первое, о чём упоминается вслух, это о стиле музыки, которая должна будет звучать на вечеринке. Ди Джея сразу загоняют в рамки, и это должен сказать просто отвратительно. Владельцам клуба нужна массовость, а не творческий полёт Ди Джея. Их интересуют деньги, которые оставят посетители в кассах бара, и для управляющих это наивысший приоритет. Приходится крутиться в заранее ограниченных плоскостях, и в этом случае выразить себя становится задачей трудной, а зачастую невыполнимой. Ни о какой музыке, в которую вкладываешь душу, не может идти и речи. Это уже просто коммерция, и ничего больше. Особенно когда это касается клубов подобного типа.

«ЕСЬЧЁ» являлось заведением для тех, кто считал себя человеком светским, модным и богатым. В этом клубе собирались самые известные люди города, здесь выступали самые популярные артисты и музыканты. Девушки, наполняющие «ЕСЬЧЁ» были накачены ботексом и силиконом, мужчины – деньгами и понтами.

До сих пор никто точно не знал, кто придумал название клубу, и что оно подразумевало. То ли это была исковерканная аббревиатура слова «ЕЩЁ», то ли слитное написание самого популярного вопроса начала XXI века «ЕСТЬ ЧЁ?». В первом случае придумщики, называя так клуб, явно подразумевали секс, во втором – наркотики. И того и другого в «ЕСЬЧЁ» было более чем достаточно.

Причём владельцы клуба к теме наркотиков и секса подошли серьёзно. На первом этаже клуба находилось 2 больших туалета, без разделения по половому признаку. Это были огромные комнаты, состоящие из 20 кабинок, плотно закрывающихся изнутри. В кабинках к зеркалам были приделаны специальные стеклянные полочки, на которых было удобно сортировать дорожки. Из туалета можно было попасть в длинные тёмные коридоры, которые в конечном счёте вели посетителей на второй этаж в роскошные VIP-комнаты. В комнатах располагались кровати и диваны, а так же другие предметы мебели для занятий самыми извращёнными видами секса.