Элиза Танака - Школа гейши в 10 простых уроках

Прием 16.Данная техника массажа применима к мужчине.

Если у вашего партнера нет эрекции, то нежно массируйте большим пальцем середину пениса до самой головки. Вверху подушечкой указательного пальца ласково массируйте точку соединения крайней плоти и головки. Массируйте, двигаясь по часовой стрелке.

Если у вашего партнера эрекция, нежно проведите подушечками пальцев по всей длине пениса. Достигнув головки, возьмите его в руки так, будто вы держите жезл, и оттяните крайнюю плоть так далеко, как только возможно.

Подушечкой большого пальца нежно помассируйте вокруг головки пениса, двигаясь по часовой стрелке. Делайте это легко и с равномерным давлением.

Прием 17.Это завершающий прием из основных приемов массажа спереди. Он позволяет ощутить полную гармонию в теле и одновременно тонизирует весь организм в целом.

Поставьте ноги по обе стороны от вашего партнера, нежным и плавным движением рук массируйте кожу, начиная от внутренних поверхностей лодыжек вверх по поверхности ног до промежности.

Проведите руками по бедрам и плавно поднимайтесь вверх по обеим сторонам тела до самых плеч. Затем легкими касаниями спускайтесь от плеч по внешним сторонам рук до кистей. Проведите руки вверх по внутренней стороне рук к подмышечным впадинам. Потом через грудь к центру грудной клетки и вниз, к лобку. Разъедините руки и спускайтесь по внешней поверхности ног до внешних сторон лодыжек. Снова повторите несколько раз весь массажный прием.

Кимоно дорогих гейш было очень длинным. Чтобы оно не волочилось по земле, она обычно подбирала его одной рукой вверх прямо под великолепный широкий шелковый пояс, позволяя мужчине мельком увидеть ее красную нижнюю юбку. Позднее в тишине и уединении своей квартиры она медленно распускала волосы, позволяя им упасть на плечи. Далее, она развязывала свой пояс, оби, и распахивала кимоно, чтобы показать прекрасно вышитое белье. Это простое действие приводило мужчину в восторг. Он знал, что за этим последует. Когда она распахивала кимоно, ее вид обнаруживал в ней женщину огненного темперамента, готовую удовлетворять его самые дикие порывы и эротические желания. Она завораживала его невероятной красотой, затем ошеломляла непреодолимой сексуальностью. Она была почти полностью раздета. Такая гейша была волшебна и обольстительна, и символизировала самые чувственные удовольствия жизни.

Искушая, дразня, мучая, однако всегда тактично и вежливо, чувственная гейша могла довести любого мужчину до пика возбуждения и нетерпения. А для того счастливого гостя, который вызывал у нее симпатию, она знала, куда поведет его дальше. Она брала инициативу в свои руки. Выбор был за ней. Затем она позволяла потенциальному клиенту взаимного удовольствия соблазнять их обоих.

Вы узнали все моменты девяти признаков красоты; у вас есть хари; вы ики. Если вас интригует идея иметь близость с соблазненным вами мужчиной, следующим шагом для вас обоих будет испытать самое желанное: потрясающий секс. В этой главе вы не только узнаете, как достичь оргазма и взлететь к новым высотам при его прикосновении, но также узнаете чудесную близость, единение, которое вы почувствуете после секса, что сделает ваши отношения полными.

Начало сексуальной жизни майко и ее посвящение в гейшу было специальной церемонией, которая называлась «извлечение из воды». Все, что ассоциировалось с этим, означало свежесть, чистоту и девственность. К девственнице относились как к «новой вазе». Обряд планировался таким образом, чтобы юной майко не пришлось испытать на себе грубые манеры кого-то, вроде анонимного распутника восемнадцатого века, который хвастался: «С таким орудием, как это, трудно было бы не разбить новую вазу, не причиняя боли». Окасан, мама-сан, подбирала того, кому выпадала эта привилегия лишить ее девственности. Он не должен был быть молод, потому что молодой человек слишком груб. Он должен был быть постарше, нежным и искренним, хотя в конце также должен был дойти до высшей точки.

Согласно многочисленным рассказам для проведения церемонии обычно требовалось семь дней, чтобы его выполнить полностью. Каждую ночь, во время ритуала дефлорации, мужчина должен был разбить три яйца. Он проглатывал желтки, которые содержат афродизиаки, и растирал белки между ногами майко. Потом он смазывал кисти скользкой белковой смазкой и погружал свои пальцы в ее влагалище, каждую ночь продвигаясь глубже. К концу недели майко была очень расслаблена и готова к своему первому половому сношению, наслаждение которым считалось прощальным подарком гостю.

Чтобы открыто отметить этот важный этап в своей жизни, новая гейша носила прическу, которая называлась «разрезанный персик». Она включала кусок красного шелка, видимый в разрезе, что символизировало дефлорацию, сделавшую ее переход от майко в гейшу очевидным для всех.

Гарантировать успех в любви гейшам помогали примеры прошлого. Суеверные придворные дамы эпохи Хейян верили, что бывают удачные или неудачные дни для сексуальных игр. Чтобы гарантировать, что благосклонные боги одобрительно смотрят на первую ночь с любовником, матрац нужно было положить точно между севером и югом и рассыпать золу определенных растений вокруг него. Комната должна была прогреваться только определенными типами дров в камине. Многое также зависело от расположения дверей, окон и домашних алтарей, а также от правильного баланса инь и ян. Точные правила относительно стиля и цвета платья усиливали обаяние женщины. Она могла даже обратиться к учебнику по сексу.

Гейша также извлекала пользу из традиционного в Японии восхищения пенисом. Он занимал центральное место в сотворении мира. В мифе говорилось, что мир произошел от полового акта. Согласно фольклору, бог и богиня Изанаги и Изанами проникли в океан огромным копьем, создав первый остров Японии из этого всплеска. Потом вбив его в живот мира, они съехали вниз на землю по этому фаллическому символу. Мужские символы для эротического наслаждения пронизывают каждую стадию японской жизни, от позолоченных шпилек в форме фаллоса в волосах гейши до деревянного фаллоса величиной со стопу, прикрепленного к тележке с сакэ, чтобы она могла погладить или поцеловать его на удачу.

Нигде фаллосу не было уделено столько внимания, как в графических рисунках, эротических сюнга, где гениталии были изображения в натуральную величину. Художники с особым вниманием выписывали каждую деталь, изображая физическое ощущение и его кульминацию в запредельно сильном оргазме.