Евгения Шацкая - Школа гейши. Мудрость Востока для современной женщины

Напомню, что настоящая гейша в совершенстве должна уметь играть на нескольких национальных инструментах, исполнять классические японские народные танцы и песни, декламировать стихи, участвовать в мини-театральных постановках, хорошо разбираться в поэзии, литературе, музыке, быть в курсе новостей политической и общественной жизни, которые могут быть интересны мужчине. Кроме всего вышеперечисленного гейша обязана досконально знать отшлифованный веками профессиональный этикет, владеть ритуалом традиционной японской церемонии чаепития. Ее должны отличать аристократические манеры: умение вести себя в обществе, ходить, сидеть, поворачиваться, вести светскую беседу, одеваться со вкусом и благозвучно смеяться. Многим современным девушкам все эти премудрости кажутся чересчур сложными.

Стоит ли удивляться тому, что гейши древнего Киото, признанные самыми профессиональными, вызывают особое отношение японцев. Только здесь еще сохранились общины гейш консервативного направления.

Посвятив себя целиком этому древнему искусству, они и собственную жизнь превращают в подлинное произведение искусства. Гейши киотских общин живут очень обособленно, практически никогда не покидая свой искусственно построенный и пронесенный через века мир, а если и выходят в свет, то неизменно ввергают в эстетический экстаз окружающих. В этом и заключаются жизнь и работа гейши – ежесекундно заботиться о том, как ее воспринимают окружающие, считают ли красивой, особенно важно для нее мужское мнение. Вот почему она никогда не станет есть в присутствии гостей, а позволит себе только выпить предложенные напитки, вот почему даже в самый холодный, морозный день гейша будет семенить по снегу в сандалиях, дрожа от холода, но зато демонстрируя окружающим изящную обнаженную ножку.

Из-за такой своеобразной философии: «жизнь ради искусства, искусство ради жизни», гейши почти никогда не создают семьи, хотя могут позволить себе иметь детей. Очень редко бывает так, что патрон вступает в брак с гейшей. Впрочем, она сама, привыкнув к независимости и свободе, не спешит добровольно заточить себя в семейную клетку.

Почти идеальным решением своей судьбы гейша считает накопление денег, чтобы потом открыть собственный чайный домик.

Как правило, дочки гейш пополняют редеющие ряды представительниц «мира ивы и цветов», так как почти все детство проводят в атмосфере чайного домика, среди женщин.

Конечно, сейчас подготовка гейш не такая строгая и жесткая, какой она была раньше. В настоящее время в гейши идут девушки восемнадцати-двадцати лет, и их уже не подвергают строжайшему отбору. Пару веков назад отбор начинался уже в возрасте девяти-двенадцати лет, девочка должна была обладать привлекательной внешностью, музыкальным слухом, пластикой, быть обаятельной, артистичной, иметь великолепную память и просто невероятное по сегодняшним меркам терпение. Овладеть такой уникальной профессией было нелегко, да и владелицы чайных домиков, обучающие профессиональных гейш, никогда с ними не церемонились и не допускали поблажек. Одним из способов обучения на трехструнном инструменте сямисэне являлся «урок на холоде». Жуткое, скажу вам, испытание. Представьте себе: девочек заставляли играть в морозные дни под открытым небом до тех пор, пока пальцы не начинали кровоточить. Да еще и за каждую ноту, сыгранную не в такт, били по рукам и голове. Уроки танцев сопровождались такими же пытками.

Гейши считали, что только пройдя такой адский путь, девочка сможет стать достойной представительницей «мира ивы и цветов». Жестокость при обучении майко оправдывалась тем, что, не освоив весь необходимый перечень искусств, гейша могла принизить престиж профессии, а это было совершенно недопустимо.

Так как мастерство высокого класса всегда требует времени, самые знаменитые, популярные и дорогие гейши приобретали такой статус не в двадцать и даже не в тридцать лет. Высокопрофессиональная гейша всегда находилась и находится на особом счету, независимо от того, вступает она с клиентом в любовную связь или нет. Гейшу можно смело назвать эталоном верности, так как традиционно признаком хорошего тона считается иметь одного влиятельного и богатого патрона и сохранять статус официальной любовницы или неофициальной жены до тех пор, пока гейша пользуется расположением своего патрона и хочет продолжать отношения. Иногда такой союз может длиться почти всю жизнь.

Многие гейши, влюбленные в своих патронов, не раз становились образцами верности не только для гейш. В Японии из поколения в поколение передают историю любви гейши Окои и премьер-министра Кацуро-Таро. Окои после его смерти постриглась в монахини, до конца своих дней сохранив верность любимому и проведя остаток жизни в одном из токийских буддийских монастырей.

Даже в период войн с Китаем (а позже и с Россией) гейши проявили себя истинными патриотками, частенько выезжая в тыловые части развлекать солдат.

Поэтому совершенно не удивительно, что в 1957 году, когда в стране была запрещена официальная проституция, общины гейш даже не тронули. К этому времени японцы уже давно провели границу между гейшами и юдзё, последние слишком поздно поняли свой проигрыш, пойдя по более легкому пути. Позволив в свое время себе развлекать посетителей веселых кварталов, они сами лишили себя клиентов, так как мужчинам стали более интересны образованные и аристократичные гейши, их расположение было сложно завоевать и ценилось оно очень высоко.

Вот что писали об этих загадочных женщинах в середине XIX века: «Куртизанка продает свои чувства вместе с телом за деньги, а расположение гейши, если оно появилось, всегда искренне».

Да, поистине XIX век был «золотым веком» гейш, ставших хранительницами культурных традиций самурайской Японии.

После введения закона о запрете проституции годами наработанная клиентура юдзё стала плавно перетекать в «мир ивы и цветов». Юдзё со всем своим багажом знаний сексуальных поз и любовных приворотов проиграли гейшам в борьбе за мужчин. Но это и неудивительно. Японские мужчины – особые мужчины.

Известна одна особенность этнопсихологии японцев: для них приятное времяпрепровождение перед любовным актом, этнически обставленное и до крайности ритуализированное, важнее самого акта, а зачастую и вовсе заменяет его. Японцы рассматривают секс и эротику как часть эстетического восприятия окружающего мира, поэтому в сексе для них важна не столько физиология, сколько красота женщины и самого акта, особое состояние расслабленности и душевного покоя. К тому же, какой мужчина не любит, когда женщина тешит его мужское самолюбие и превозносит до небес его личные качества – этим искусством гейши тоже владели в совершенстве. Нигде в мире мы не встретим столь эстетически совершенного преклонения перед мужчиной, преклонения, которому специально обучают, которое стало смыслом жизни гейш и нашло отражение во многих церемониях, которые они предлагают посетителям. Желание доставить максимальное удовольствие партнеру, нежное к нему отношение, понимание его желаний и даже прихотей всегда отличало гейшу от обычной женщины. Она умеет чувствовать мужчину, а подчиняясь ему, приобретает над ним власть.