Светлана Поли - Последний Люцифер: утраченная история Грааля

— И какой язык считался божественным?

— Сначала рунический, а потом иероглифический. Так сказать язык символов. Они сложны в понимании и для владения ими в совершенстве нужен хорошо развитый интеллект, отличная память и богатое воображение. А ещё жизненный опыт богов. Для жрецов же существовал язык кодов и аллегорий, и письмо их было безгласным…

— Как санскрит, арамейский и пехлевийский языки древности или как современный хинди, иврит и арабский?

— Вроде этого. А для простых смертных существовал простейший язык, фонемный, то есть звуковой, который первые тысячелетия почти никогда не имел письменности.

— Это значит, люди писали так, как слышали, когда вообще научились записывать что-либо?

— Совершенно верно.

— Выходит, что почти все современные языки это эволюционировавший язык смертных рабов?

— А так оно и есть. Ведь сегодня планета — это земля людей. Касты жрецов почти не стало…

— Но ведь есть и китайские иероглифы, японские и корейские. Это отголоски языка богов?

— Иных богов. Я так тебе скажу: эволюция произошла во всём, и в письме богов. Это точно.

— Скажи… — тут Лука замялся, — а рептилоиды могут вернуться?

— Почему ты спрашиваешь об этом? — удивился Гэбриэл.

— Ну… Знаешь, у мамы в дневнике написано, что Дракон может вернуться в эру Стрельца. Или это будет год Стрельца… Или мама имела ввиду, что Он прилетит со стороны созвездия Стрельца. Ты ничего об этом не слышал?

Гэбриэл задумался.

— Покажешь мне её дневник. Посмотрим, может, удастся разобраться в том, что она хотела сказать.

— Иных богов? Ты имел в виду рептилоидов?

— Да.

— Стало быть, у них тоже есть потомки среди людей? — забеспокоился Лука.

— Да, — односложно ответил старик, сжав челюсти. И Лука понял, что Гэбриэл что-то недоговаривает, но не стал допытываться, решил, что наставник сам расскажет ему об этом, когда придёт время.

— Расскажи ещё что-нибудь, — попросил Лука.

Гэбриэл задумался на мгновение, глубоко вздохнул, будто стоял перед тяжелейшим выбором:

— Хорошо. Раз ты уже посвящён в тайну рода и прошёл инициацию, то теперь тебе позволено узнать тонкости той картины мира, что в общих чертах тебе известна уже много лет.

— И эти тонкости значительно отличаются от общепринятой точки зрения на сотворение мира?

— Весьма.

— Я слушаю, — Лука затаил дыхание и несмело присел на пол возле алтаря.

— Это теперь, знакомясь с мифами и легендами разных народов планеты, людям кажется, что боги и люди жили душа-в-душу, и что боги всегда защищали людей и приходили смертным праведникам на выручку. Это не так. Был период, когда наши далёкие предки обыкновенно питались людьми, как и другими животными этой планеты. Гораздо позже, когда этот хищнический период канул в небытие эволюции, и люди перешли из разряда пищи в разряд охраняемых животных, чья перспектива развития и дальнейшая польза для богов была очевидна…

— То есть они стали чем-то вроде вымирающего вида, занесённого в Красную Книгу?

— Примерно так. Боги больше не питались людьми, но отношение к смертным, как к низшим созданиям Природы, осталось. В дальнейшем среди богов пошёл раскол в отношении этих самых людей. Кто-то посчитал, что смертные пригодны лишь для вспомогательных работ, как рабы, и поэтому их не стоит истреблять бездумно. Другие сочли, что богам не пристало опускаться до того, чтобы забивать свои головы переживаниями о судьбе никчемных тварей; богам не следует лезть в эволюцию низших. Кто-то посчитал, что людей и дальше нужно использовать как пищу и не беспокоиться об их вымирании, так как «этого добра» плодится предостаточно. Кто-то безрассудно ставил над людьми опыты с целью узнать интеллектуальный потенциал смертных. Но были и такие, как Прометей, Атлант и Ормузд, которые потакали своим пристрастиям к смертным и своей наивной привязанности к людям. Они не просто жалели их, они вознамерились защищать их права, в частности их право на свободу выбора.

— Я понял твой намёк, — загадочно улыбнулся Лука.

— Сегодня подобную картину можно наблюдать и в среде самих смертных. Многие люди, как в прежние времена боги, привязаны к своим домашним любимцам: обезьянкам, кошкам, собакам, попугайчикам и прочей живности. Люди лечат своих питомцев, ухаживают за ними, как за собственными детьми, даже шьют одежду и делают украшения для них, строют дома и клиники, завещают им своё состояние, и вообще подчас относятся к ним лучше, чем к своим соплеменникам. Когда-то подобное наблюдалось и в среде богов, которые делали для людей, по мнению большинства представителей нашего вида, немыслимые вещи.

— В конце концов, это непонимание вылилось сначала в противостояние, а в дальнейшем и в открытую вражду и даже в войну, войну между Югом и Севером, — дополнил Лука.

— Да, совершенно верно. Это произошло в последнюю смену полюсов. Война между людоненавистниками Севера и гуманистами Юга. И ты помнишь, что южане, чьими потомками мы являемся, выиграли эту войну благодаря численному перевесу.

— Который составили как раз смертные воины, смертные дети богов. То есть каста кшатриев.

— Именно так. После ядерной войны богов выжившие смертные мутировали и стали и внешне, и физиологически отличаться от других смертных на других континентах. Вследствие лучевой болезни они утратили интуицию, сверхчувствительность и облысели. Волосянной покров остался лишь местами на их телах. С тех пор «любимцы» богов приобрели современный внешний вид, гортань у некоторых срослась, что спустя тысячелетия позволило смертным обрести способность к членораздельной речи. А потом сместились полюса, и мы стали северянами, а так называемые атланты стали южанами. С тех пор и существуют касты благодаря правителю Севера Ману. Это созданные богами подразделения смертных слуг разного уровня сознания и трудоспособности. А смертноненавистники будучи проигравшими были вынуждены уйти в небытие истории. Однако сами их идеи живы до сих пор и гуляют уже в умах этих самых смертных. А так называемые гуманисты…

— Демократы. Так их назовём, — добавил Лука.

— … Остались у руля истории. Но и в их лагере со временем произошёл разлад, как ты помнишь…

— Да-да-да, «хвалёная демократия», я помню. После низвержения оставшихся богов многочисленными племенами смертных людей произошло их разделение на лагерь Осириса и лагерь Адониса. Осирис желал править в сумеречной тени, опасаясь за жизнь своего вида, а Адонис стремился править при свете дня, мечтая загнать смертных снова в их нишу животных и рабов.

Гэбриэл кивнул головой, подтверждая таким образом слова подопечного:

— Да, Осирис, или Асур, как его называли индоарии, или Ашшура — для древних ассирийцев, выбрал параллельную с людьми реальность, а Адонис захотел править людьми, и их смертную реальность подчинить себе.