Дмитрий Невский - Таро Манара. Все краски любви

Пример. Мужчина [11]

В общем и целом гармоничный расклад, если бы не попытки кому-то что-то доказать. Убери этот фактор – все будет красиво и гармонично.

Всем известно, что человек является личностью социальной, даже когда он публично не признает социум. Тем не менее, он живет в нем, «подвергаясь» влиянию и формируя свое поведение таким образом, чтобы создать гармонию между своими желаниями и желаниями окружающих людей.

Безусловно, существуют крайности и люди, или некоторые проявления в людях, которые не вписываются ни в один социум. Но речь не о них, а обо всех остальных – тех, кто принимает правила социальной игры и соответствует им.

К чему подобное вступление? К тому, что все эти правила, нормы и схемы социального поведения в большей степени формируют нашу Личность. Они – это мы в суждениях, мыслях, отношениях. И вот тут начинается самое главное. Насколько это действительно мы?

Нашу схему восприятия окружающего мира можно разделить на две составляющие: Мое-Наше и Мое-Чужое.

Мое-Наше – это формы восприятия окружающего мира, которые стали безусловными для человека и стали его естеством. Можно сказать, что он не только услышал, но и согласился с этими нормами, поскольку они не противоречат ни его природе, ни здравому смыслу (чаще всего). Он сделал это своей «собственностью» и теперь это неотъемлемая его часть.

Нельзя сказать, что все Мое-Наше верно. Но верно для конкретного человека и позволяет ему жить и существовать в социуме.

Мое-Чужое – это формы, которые человек привлек в свою Личность, но они не стали для него единым целым с его личностью. Это формы, основанные на авторитете, – требования, убеждения, подобие и т. д.

Например. Спрашивает что-то ребенок у родителя о том, как поступить или что делать. Родитель говорит и ребенок делает. Согласен или нет – уже не важно. И если ребенок понял, ощутил, осознал поступок, то это стало его естеством (возможно со временем). Но если это так и осталось «инструкцией» к поведению, то сохранилось в Личности Мое-Чужое.

Мое-Чужое – набор сторонних авторитетов и мнений, которыми оперирует человек, привлекая их в свою жизнь. С одной стороны, в этом есть плюс – не все можно осознать, но все можно узнать. Вот только знания, равно как и методы их реализации, различны для каждого типажа [12].

И если, например, человек принадлежит к типажу воды, а поступит как огонь, то скорее всего создаст еще большие сложности. Возьмем рыбу – хорошо плавает в воде, может даже подпрыгнуть и некоторое время находиться в воздухе. Но если ее «разместить» в огне или заставить действовать в рамках этих условностей, то скорее всего мы потеряем рыбу.

Сторонние типажи или Сторонние авторитеты – из-за них возникает большинство сложностей в человеческом поведении.

– Так мама сказала!

– Так друг посоветовал!

– Так подруга настояла!

– Так по телевизору сказали!

И так до бесконечности мы можем «сортировать» базу своего и стороннего опыта. Но в самой сортировке, равно как и в идентификации каждого образа, нет никакой надобности. Ровно до тех пор, пока он не начал влиять на жизнь человека.

Карты Таро уникальны по своей природе. И одна из их уникальных способностей – демонстрировать человеческие, вселенские или базовые и привлеченные формы восприятия окружающего мира.

Вселенские формы – прописные истины. То, что знает человек, едино как для китайца, так и для русского. Они отображены в Таро в виде карт Старшего Аркана.

Человеческие формы, ставшие частью Личности, демонстрируют карты Младшего Аркана от 1 до 10. По сути это то, как действует человек, потому что так он понимает и принимает само действие.

Привлеченные формы или авторитеты мы видим в 16 картах Младшего Аркана – картах Двора.

16 карт Двора – это 16 схем описания стороннего влияния и сторонних авторитетов в человеке.

Так, если в раскладе вы видите карту Двора, то вы может сделать только два вывода. Первый – в сюжете есть реальный человек, которые именно в том месте, где он появился в раскладе, оказывает влияние на процесс. Второй – это авторитет, привнесенный шаблон поведения, на основании которого человек формирует поступок.

Да, привнесенный авторитет порождает шаблон или схему поведения. Эта схема непременно искажает процесс. В большей или меньшей степени. И от того, как этот шаблон будет замечен, увиден и локализован часто зависят судьбы людей.

Например. «Мужчина всегда должен побеждать!» – так говорил отец. Но при этом на своем примере показывал, что можно жить, потерпев поражение. Но это поддела. А вот когда человек с подобной формой поведения попадает в ситуацию, то он БУДЕТ стремиться к победе. А вы сами понимаете, что иногда нужно отступить, проиграть, уступить, чтобы победить. Ведь тот же мужчина в споре с женщиной может победить. Но если этого его жена, а причина спора его неправота, то скорее всего это породит внутренний конфликт. Да, задавил, заставил, победил, но при этом сделал больно человеку.

У каждой карты Двора есть свое привнесенное значение. Отчасти оно совпадает с классической трактовкой карты, но имеет свои нюансы.

Пажи

Пажи – это информация, слово, мысль, привнесенная из вне. Они «бестелесны» в плане события, но вполне осязаемые в смысле физического облика. И все же на них никто не обращает внимания как на персоны – они лишь носители информации, «почтальоны», которые принесли какую-либо весть. Понятие «весть» – это не только то, что сказано кем-то о ком-то или о чем-то в настоящем времени, а сказано вообще. То есть информация из книги, фильма, газеты, интернета и т. д. является «пажом» или Вестником.

Важно понимать, что Паж – это не понятная и не адаптированная человеком информация. Она пока или вообще находится в нем и не имеет полноценной реализации. В качестве примера такой «нереализованной» или «непереваренной» информации можно привести слова, услышанные от человека, которые крутятся в голове, не давая покоя, раздражая и беспокоя своим существованием. Эмоция есть – раздражитель ее донес – объекта как такового нет.

Паж воды – информация эмоционального порядка, влияющая на эмоции и чувства человека. Это может быть как эмоция от просмотренного фильма, так и эмоция от сплетни.