Ватсьяяна Малланага - Камасутра

VI. 19. Поза № VI. 18., но женщина еще сильнее сгибает ноги в коленях и мужчина ложится на ее спину.

VI. 20. Поза № VI. 18., но ноги женщины сомкнуты.

VI. 21. Поза № VI. 19., но ноги женщины сомкнуты.

VI. 22. Поза № VI. 4., но женщина наклоняется вперед, пальцами рук почти касаясь пола, ее ноги сильно раздвинуты, спина выгнута, голова опущена.

VI. 23. Поза № VI. 22., но ноги женщины сомкнуты.

VI. 24. Поза № VI. 22. и № VI. 23., но спина женщины прогнута, голова поднята и запрокинута назад.

VII. 1. Женщина ложится на живот на высокую подставку (стол), мужчина стоит сзади, ноги женщины сомкнуты, руки мужчины на талии женщины.

VII. 2. Поза № VII. 1., но ноги женщины широко раздвинуты.

VII. 3. Поза № VII. 2., но мужчина поднимает ноги женщины на высоту своей талии.

VII. 4. Поза № VII. 3., но женщина охватывает мужчину ногами, скрещивая их в лодыжках.

VII. 5. Позы № VII. 1. – № VII. 4., но мужчина просовывает ладони рук под грудь или лобок женщины и двигает ее вперед-назад в такт движения члена.

VII. 6. Женщина садится на край высокой подставки, мужчина стоит перед ней, женщина свешивает ноги вниз, широко разводит их.

VII. 7. Поза № VII. 6., но женщина охватывает мужчину ногами, скрещивая их в лодыжках.

VII. 8. Поза № VII. 6., но мужчина берет ноги женщины за лодыжки и поднимает высоко вверх, разводит в стороны и сдвигает вместе, женщина обнимает его руками за спину.

VII. 9. Женщина ложится спиной на высокую подставку, ее ягодицы на краю подставки, мужчина перед ней. Мужчина, поддерживая ноги женщины под колени, помогает ей широко развести их и удерживать на весу. Спина у мужчины прямая.

VII. 10. Поза № VII. 9., но женщина охватывает ногами мужчину за талию.

VII. 11. Поза № VII. 9., но мужчина поднимает ноги женщины вверх, разводит их в стороны и сдвигает в такт движения члена.

VII. 12. Поза № VII. 9., но женщина кладет ноги на плечи мужчины.

VII. 13. Поза № VII. 12., но женщина обнимает мужчину ногами за шею, скрещивая их в лодыжках.

VII. 14. Поза № VII. 9., но женщина сгибает ноги в коленях и прижимает их к груди, мужчина придерживает ноги женщины за лодыжки, колени женщины сомкнуты.

VII. 15. Поза № VII. 14., но колени женщины широко раздвинуты.

VII. 16. Женщина становится на край высокой подставки спиной к мужчине, потом садится ягодицами на пятки и, наклонившись вперед, ложится на свои колени и на подставку, вытягивая вперед руки. Мужчина стоит у подставки, положив руки на талию или ягодицы женщины.

VII. 17. Поза № VII. 16., но женщина раздвигает свои колени и ложится ничком между колен, ее руки вытянуты вперед.

VII. 18. Поза № VII. 17., но, просунув руки с наружной стороны бедер под внутреннюю сторону своих лодыжек, женщина пытается, вытягивая руки, раздвинуть свои ноги в этом положении как можно шире. Мужчина стоит у подставки.

VII. 19. Позы № VII. 9.– № VII. 18., но мужчина, встав на невысокую подставку (15–20 см), наклоняется вперед, ложась сверху на женщину.

VII. 20. Позы № VII. 1. – № VII. 19. повторяются на подставке средней высоты (на кровати).

VII. 21. Женщина ложится на высокую подставку на левый бок, подгибает ноги в коленях, прижимая их к груди. Мужчина стоит у подставки.

VII. 22. Поза № VII. 21., но женщина лежит на правом боку.

VII. 23. Поза № VII. 21., но женщина лежит на левом боку не сгибая ноги в коленях, а вытянув их под прямым углом к туловищу.

VII. 24. Поза № VII. 23., но женщина лежит на правом боку.

VII. 25. Позы № VII. 23. и № VII. 24., но мужчина поднимает вверх и опускает верхнюю ногу женщины в такт движения члена.

Тантризм – мистико-философское учение о слиянии противоположностей как процесс бытия, основанном на мужском и женском началах.

Аджами – двое мужчин, вступающих в гомосексуальные отношения.

Адья-Шакти – женская энергия Вселенной, имя богини прародительницы всего сущего, изображаемой с широко расставленными ногами и обнаженной йони.

Алголагния – сексуальное возбуждение, вызываемое легкой болью – укусами во время любовной игры, царапанием ногтями, легкими шлепками.

Асана – «устойчивая, приятная поза» – сексуальная позиция.

Асва – мужчина с лингамом типа «жеребец», или «конь» (с размером в двенадцать пальцев – 25 см).

Аупариштака – оральный секс.

Бхага-асана – или упражнение для вульвы – специальные упражнения, с помощью которых женщина учится сжимать мышцами йони лингам во время любовного соития.

Бхоги – человек, который добровольно соглашался принести себя в жертву богу и которому в связи с этим предоставлялась возможность вступить в сексуальные отношения с любым количеством женщин.

Бхукти – сексуальные отношения как способ полного освобождения.

Вешья – священная проститутка.

Випарита-рати – любовное соитие в позе «женщина сверху», а также задержание оргазма у женщины.

Вирья – мужское семя, сперма.

Виристи – женская эякуляция, истечение женских любовных соков.

Вишва-йони – Вселенская йони, принимающая космический лингам.

Вриса – мужчина с лингамом типа «бык» (с размером в девять пальцев – 17,5 см).

Гухе – непальский термин, означающий йони.

Гухешвари – женщина-йогиня, посвящающая в секс во время ритуальных групповых сексуальных сношений.

Гухья – непальский термин, означающий лингам.

Девадаси – «служба богов», женщины, жившие при храмах и вступавшие в сексуальные отношения со жрецами и паломниками.

Джагад-йони – Вселенская йони, йони пространства и времени.

Джитендрийя – контроль мужчины над семяизвержением во время любовного соития.

Дити – посредница, сводня.

Дутияга – ритуальное совокупление одной любовной пары.

Йогини – женщины, участвующие в ритуальных сексуальных соитиях.

Йогини-чакра – ритуальное, сексуальное соитие одного мужчины с девятью женщинами.

Йони – женский половой орган, гениталии.

Йонилинга – скульптурное изображение лингама бога Шивы в йони Шакти.

Йонимандала —центр Вселенной – священный камень в виде йони в пещере Манобхавагуха на горе в Ассаме.