Ватсьяяна Малланага - Камасутра

Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.

Кроме того, женщины различаются по склонности к любовному соитию. Есть такие женщины, йони которых начинают источать любовный сок от одного взгляда мужчины или даже от мысли или воспоминания о нем. Есть женщины, которые готовы к соитию только после слов любви и нежных ласк. Есть женщины, которые совсем не могут настроить себя на любовную игру и выполняют все движения любви без желания и страсти.

Постигающий спросил: одинаково ли получают удовольствие в любовном соитии мужчина и женщина?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Мужчина и женщина имеют разную природу и разное устройство и разное назначение. Поэтому они не могут одинаково получать удовольствие от любовного соития. Ведь мужчина действует, а женщина – объект его действия. Мужчина подчиняет – и от этого получает удовольствие. Женщина подчиняется – и в этом ее удовольствие. Мужчина берет, женщина хочет, чтобы ее взяли. Мужчина входит, женщина впускает. Мужчина настаивает, женщина уступает. Мужчина проникает, женщина поглощает.

Отсюда и высшее удовлетворение мужчины – «я вошел в нее», а у женщины – «он вошел в меня». У мужчины – «я в ней!» У женщины – «он во мне!»

Такова разница в наслаждении мужчины и женщины.

Постигающий спросил: если мужчина и женщина по-разному получают удовольствие, возможно ли им достичь общего удовольствия в любовном соитии?

Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Несмотря на то что мужчина и женщина получают удовольствие от любовного соития по-разному, они могут достичь общего удовольствия – и это главное, что нужно постичь в каме. Ведь удовольствие – это исполнение желания. Мужчина желает женщину, женщина желает мужчину – в этом залог их общего удовольствия. И поэтому не должен мужчина вступать в любовное соитие с женщиной, которую он не желает. А женщина не должна вступать в любовное соитие с мужчиной, которого она не желает. Когда между мужчиной и женщиной возникает любовь, они могут получать взаимное удовольствие. Но о любви будет сказано в следующей главе. А в этой главе говорится о мере и о правилах.

Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.

Постигающий спросил: каковы правила любовного соития, которые позволяют мужчине и женщине получить общее удовольствие, несмотря на то, что они получают удовольствие по-разному?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Чтобы мужчина и женщина получили от любовного соития общее удовольствие, мужчина должен обращаться с женщиной так, как это требует природа ее получения удовольствия.

Постигающий спросил: в чем заключается отличие природы удовольствия женщины от природы удовольствия мужчины?

Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Отличие природы удовольствия женщины и мужчины заключается в том, что женщина получает удовольствие на протяжении всего любовного соития, а мужчина получает удовольствие в конце любовного соития. Женщина возгорается медленно, а мужчина сразу. Поэтому начиная любовное соитие мужчина стремится к его концу, чтобы получить свое удовольствие, женщина не успевает получить удовольствие из-за его поспешности. Искусство и наука заключаются в том, чтобы женщина и мужчина двигались в едином ритме. В начале желание женщины умеренно. Но после слов любви и нежных ласк женщина достигает высшей страсти и полностью отдает свое тело мужчине – во власть его и своих желаний. В начале соития мужчина должен сдержать свое стремление и помочь нежными прикосновениями ускорить возбуждение желания женщины, чтобы они пришли к высшей точке наслаждения вместе.

Женщина должна знать, что от ее умения зависит повторение соития. При первом соитии мужчина стремителен, при повторном его страсть более устойчива.

Постигающий спросил: как проходит любовное соитие?

Наставляющий сказал: нет истины, заключенной в слове, есть только направление и путь. Любовное соитие подобно реке, которая берет начало из многих ручейков, а потом, войдя в надежное русло, вдруг обрывается с головокружительной высоты стремительным, сверкающим водопадом. Сначала это взгляды, влечение, желание, потом любовь, чувство, страсть, любовное соитие, открытие тайны, порыв и одержимость, ослепление и блаженство, потеря чувства времени и возвращение сознания.

Эротические сцены. Индийские миниатюры. XVIII–XIX вв.