Unknown unknown - Философия Дао-любви

Некоторым людям может показаться, что это все пустая трата времени и усилий. Весьма вероятно, что эти люди не задумываются о проведении часов за коктейлями или целого вечера над изысканным обедом.

Сравните удовольствие, полученное от каждого из этих занятий и вы увидите, что мы не тому отдаем свои предпочтения. Если мы можем научиться Дао и слегка перенести наше внимание от кушаний и питья на любовь, мы все будем счастливее и здоровее.

Большинство мужчин время от времени страдают от временной импотенции. Впрочем, это звучит слишком сильно. Мы подразумеваем, что время от времени большинство мужчин думают, что хотят заниматься любовью, но обнаруживают только, что тело этого не хочет. Из «Секретов Нефритовой шкатулки» мы узнаем, что даже император Чжань Ди имел подобные неприятные моменты. В диалоге с Су Ню он описывает свое затруднительное положение и просит совета:

Чжан Ди: «Я желаю сношения, но мой Ю Хэн не встает. Я ощутил такое затруднение, что пот с меня скатывался как роса. В сердце я ощущал жажду совокупления и желал бы чтобы я мог помочь себе рукой. Каким образом я мог себе помочь? Я хочу услышать Дао.» Су Ню: "Проблема Вашего Величества – это проблема всех мужчин.

Чтобы заниматься любовью с женщиной, мужчина должен сделать все надлежащее. Сначала он должен гармонизировать атмосферу и только тогда он может надеяться, что его Ю Хэн встанет. Вот в подробностях то, что он должен сделать:

1. Он должен привести свои пять органов в порядок.

2. Он должен знать, как найти девять эротических зон женщины.

3. Он должен знать, как различить пять прекрасных качеств женщины.

4. Он должен знать как возбудить ее, чтобы получить пользу от ее истекающих секреций.

5. Он должен пить ее слюну, тогда как его чжин (семя) и ее чжи (дыхание) будут в гармонии.

6. Он должен избегать семи вредных вещей.

7. Он должен предпринять восемь благотворных действий.

Если он проделает все это, его пять органов будут отрегулированы, его здоровье защищено и никакая болезнь его не постигнет. Таким образом его тело будет функционировать беспрепятственно. Его Ю Хэн будет затем вставать твердо всякий раз, как только он входит в женщину (см. Описание «метода мягкого ввода»). Тогда даже его враг будет желать его и станет другом, а стыд весь и затруднения станут лишь воспоминаниями."

Су Ню дала очень практический совет. Даже с использованием современной науки, доктора, психологи и психиатры в наши дни не смогли бы дать лучший совет своим пациентам. Он откровенно ободряет. По сути, он предлагает расслабиться, насладится собой и не испытывать опасений по поводу собственной эрекции, концентрируясь вместо этого на эротической стимуляции партнерши. Замечательно последнее предложение диалога. Еще в древнем Китае потенция была желаемым качеством сродни мужеству. Если у мужчины не было эрекции, он стыдился и смущался так же, как и в наши дни. Хотя все научные данные говорят о противном, большинство мужчин отказываются верить, что временная импотенция естественное и широко распространенное явление. Или же они верят в это, но по-прежнему смущаются. Но подобная временная импотенция похожа на простуду – неприятно раздражает, но опасаться нечего. Ее легко предупредить, если вы знаете как. Если бы мы воспринимали импотенцию так же прозаично, как простуду, то ее, возможно, было бы меньше. К сожалению, простое средство – легче сказать, чем сделать. Единственный случай временной импотенции у мужчины – глубоко сидящий страх постоянной импотенции. По мнению современных исследователей секса, страх перед импотенцией является основным фактором в большинстве случаев так называемой импотенции. Мастерс и Джонсон говорят об этом в своей книге «Сексуальное неравенство людей»: "С каждой возможностью половой связи возникает немедленный и неоспоримый вопрос о том, сможет ли он достичь эрекции. Будет ли он способен «играть роль» как «нормальный мужчина»? Он постоянно тревожится не только о достижении, но и о поддержании эрекции в качестве, достаточном для вхождения...

Упрощая вопрос, именно это его опасение и расхолаживает естественное возникновение эрекции... Многие мужчины в борьбе с опасениями за половую функцию извратили этот основной естественный ответ до такой степени, что их буквально бросает в холодный пот, как только они получают сексуальную возможность". Всякий, кто испытывал внезапный страх, навсегда запомнил, как пересохло у него во рту, а тело покрылось холодным потом. По истине, даже трагично, что некоторые мужчины реагируют на возможность любовного экстаза с таким подавляющим страхом.

Еще одна мысль об импотенции пугает и расстраивает мужчину. Он думает, что ничего не может с этим поделать. Это мучило Чжан Ди, и так же мучило великого немецкого поэта Гете. Он описал свое переживание во время встречи с привлекательной молодой девушкой в деревенской гостинице. Он увлекся ею, и девушка, очевидно, ответила взаимностью.

Они умудрились лечь в постель без чрезмерных трудностей, но в решающую минуту его фаллос отказался встать, что вызвало такое смущение, что он описал свои чувтва в поэме, начинающейся так:

«Губы на ее губах, а пальцы прикоснулись и встретились, Но не все хорошо происходит повсюду, То, что обычно играло роль великого побеждающего героя, Теперь, как новичок, сморщилось до нуля.» Он пишет далее, что не мог управлять ситуацией, что он ничего не мог сделать, что он не мог пошевелить пальцем, чтобы помочь себе. Его унижение было настолько сильным, что он продолжил свою поэму следующими словами:

«Я предпочел бы удар шпаги в стычке, Чем быть в таком затруднительном положении.» Однако, Гете был не прав. Он мог бы помочь себе своими пальцами!

Если бы он знал Дао любви, он не чувствовал бы себя столь беспомощным, когда фаллос его остался мягким. Он мог бы избавиться от большой доли смущения и сделать этот случай приятным для себя и своей партнерши.

Дао любви не знает слова «импотенция». Древние китайцы никогда не считали ее серьезной проблемой. Даже на Западе «импотенция» – не к месту и неправильно используемое слово, более уничижительное, чем научное. Технически оно означает неспособность произвести половое сношение. Оно несет также и подтекст беспомощности. Если пенис мужчины не встает, он не беспомощен. Дао дает один определенный совет по разрешению этой проблемы. Он может поступить так, как предложила Су Ню:

Он может забыть о своей эрекции и концентрироваться на теле партнерши, красоте и обаянии ее... В то же время он может поверить, что даст ей так много удовольствия, как это возможно без использования пениса.