Андрей Левшинов - Йога 7x7. Суперкурс для начинающих

Однажды в небе пролетела неведомая птица под названием «йога». Она уселась на клотике, выше флагов, и пропела чудесную песню о светлом будущем, о счастье и мире, о стальном здоровье и великих смыслах жизни. Из-за грохота музыки и невыветрившихся паров рома в головах матросов, кухарок и офицеров команды экипаж услышал только одно – асаны. Нужно делать из тел замысловатые позы, и тогда все наладится. Бросились печатать журналы, издавать книги, «продвинутая» часть улеглась на специальные коврики в ожидании чуда. Идут года, нить времени наматывается на веретено прошлого, но на восходе не появляется новых красок. Уныние овладевает практикующими «йогу», так как счастье не коснулось их сердца.

Но что это? В недрах корабля то там, то здесь по утрам иногда слышится та же песня, которую пела на клотике неведомая птица. Чуткие уши неодурманенных алкоголем и деньгами людей правильно усвоили мелодию, твердо запомнили слова. О чем эта песня йоги? В чем ее суть? В чем загадка многотысячелетнего эликсира от удушья ядовитого понятия «прибыль»? В экзотических упражнениях? В специальном дыхании и медитациях?

Нет, нет, нет! Точно так же, как зарождается душа, как соединяются влюбленные на небесах, очень тонко и незримо начинается йога. Окутанная нежными эманациями этических норм, она проявляется в человеке, практикующем асаны и пранаямы. Заканчивается практика, человек начинает действовать, творить, общаться, зарабатывать деньги. Без этики йоги его действия грубы, неосознанны и вредны как для себя, так и для окружающих. Да, у него появляется больше энергии, но она разрушает. Он может лучше концентрироваться, но не на полезных для себя и своих детей смыслах.

Йога без глубокого понимания ахимсы – злонеприношения, сатьи – правдивости, астейи – неалчности, брахмачарьи – контроля за желаниями и страстями, апариграхи – отклонения незаслуженных материальных благ – полезная физкультура. Полезная для одного и опасная для другого…

Звучит и разливается песня йоги над океаном и землей. Ее смысл в междустрочьях и полутонах, в порождаемом эхе. Сто дней нужно не принимать алкоголя и пять лет молчать, как при приеме в школу Пифагора, для того чтобы понять сокровенный смысл. Стоит ли идти на такие жертвы? Прислушайтесь к своим впечатлениям…

Выполнение асаны делится на несколько этапов:

1. Отдых перед выполнением позы. Перед каждым очередным упражнением следует расслабиться, сидя или лежа в удобной позе, и успокоить дыхание, сделав несколько спокойных вдохов-выдохов.

2. Мысленная настройка на выполнение асаны. Посмотрите на изображение позы и представьте себя в ней.

3. Вхождение в позу. Выполните асану, согласно инструкции, делая движения последовательно, плавно и спокойно.

4. Фиксация позы. На начальном этапе удерживайте асану не менее 5 секунд. Затем постепенно увеличивайте время до 30 секунд. Все это время концентрируйтесь на своем теле, можно – на точке центра тяжести тела.

5. Выход из позы. Возвращайтесь в исходное положение плавно и спокойно, без рывков.

6. Отдых после выхода из асаны. Выполнив позу, расслабьтесь и полежите на спине несколько секунд.

Тем, кто готов к героическим свершениям, даю пять вариантов суперинтенсивного йогического тренинга.

С их помощью вы обязательно проломите стену застоя и раскроете новые горизонты своих физических возможностей.

Прием № 1. Прорыв

Речь о том, чтобы переступить свой привычный порог гибкости. Перед трудной асаной обязательно проведите медитацию над позой, в которую собираетесь «войти». Представляйте себя в трудной позе не только визуально; обязательно смоделируйте все ощущения в проблемных областях тела и, еще пребывая в медитации, силой воображения улучшите технику асаны, устраняя воображаемые ощущения боли. Представив идеальную асану в голове, приступайте к ее реализации. После окончания времени пребывания в асане укладывайтесь на спину и «отрелаксируйте» только что проделанное упражнение: закройте глаза и, распространив полученные ощущения по всему телу, опять с помощью воображения «войдите» в асану. Теперь тело разогрето и визуализируемая техника станет совершеннее.

Прием № 2. Тройной супертест

Вот еще один рецепт для «пробивки» растяжки. Например, вы застряли на наклоне вперед к прямым ногам (пашимонтханасана). В этом месте комплекса «7×7» совершаете тройной супертест из трех сходных упражнений. Сначала отработайте в «застойной» пашимонтханасане, потом через релаксацию перейдите в падангуштхасану – та же пашимонтханасана, только стоя. Наконец, после этого перейдите к «шпагату» (хану-масана). Отработав этот цикл, возвращайтесь к пашимонтханасане и повторите сет еще два раза.

Прием № 3. Массаж

Этот уникальный метод эффективной растяжки пришел из гимнастики. Быть может, йоги использовали его на протяжении многих тысяч лет, тем не менее в письменных источниках он не описан. Суть его заключается в массаже проблемных областей тела перед выполнением трудной асаны. Большинство наших мышц упаковано в фасции – своеобразные чехлы. Если заранее растянуть фасцию за счет массажа, растяжка мышц произойдет куда более успешно. Главное – никуда не спешить и терпеливо массировать мышцы.

Прием № 4. Замедленный вход в асану

Начните выполнять упражнение на два порядка медленнее обычного. Подключите медитацию, и пусть ваше воображение рисует технику, наклоны и скрутки подобно фарам автомобиля, освещающим его путь. Вашему телу остается лишь одно – медленно заполнить собой ту форму, которую вы ему «высветили» концентрацией своего сознания.

Прием № 5. Детальная проработка

В каждой из асан найдется несколько проблемных зон. В рассмотренной выше пашимонтханасане это связки под коленями, живот и поясница. Первым делом совершите «вход» в асану, концентрируя внимание на подколенных связках. Медленно наклоняйтесь вперед, представляя тепло или расплавленный воск в этих областях. Совершите семь таких медитативных наклонов, после чего отработайте новую серию из семи медленных наклонов, медитируя над областью живота. Заключительные семь динамических поз (с медленным наклоном) выполните, медитативно разогревая поясницу. Четвертая, заключительная фаза наклонов к ногам должна включать в себя все три «обработанные медитацией» области тела. После такой детальной проработки асан трудно не согнуться пополам, как перочинный ножик!