М. Иванов - Примерная программа подготовки в комбат арнис. Второе издание, дополненное и исправленное

© М. К. Иванов, 2021

ISBN 978-5-4490-7081-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Арнис (эскрима, кали) – боевое искусство народов, населяющих Филиппины. Это комплексная система, объединяющая на единых принципах технику боя с использованием холодного оружия, бой против вооруженного противника и рукопашный бой.

Предлагаемая программа обучения основывается на определения рукопашного боя, как способа ведения ближнего боя с использованием оружия (огнестрельного и холодного), подручных предметов и комплекса приемов и методов боя без оружия. Поскольку главным направлением работы нашей Федерации является обучение гражданских лиц (в том числе и детей), основное внимание концентрируется на использовании в бою возможностей тела человека и применение подручного оружия.

Данная программа содержит требования по технической и тактической подготовке, которыми необходимо руководствоваться при обучении. Она не является программой аттестационных экзаменов. Конкретные упражнения и методики подготовки, используемые на разных уровнях, подбираются каждым тренером (инструктором) самостоятельно, в зависимости от задач, стоящих перед ним.

Полученные знания должны проверяться на контрольно-проверочных занятиях, проводимых не реже 1 раза в 2 месяца. Все техники на контрольно-проверочных занятиях должны выполняться в сочетании с упражнениями ОФП (приседания, выпрыгивания, кувырки, отжимания и т.д.).

Аттестация (присвоение поясов) может проводиться по результатам контрольно-проверочных занятий, на формальных экзаменах, на аттестационных семинарах. Программу для аттестационного экзамена каждый тренер составляет самостоятельно, но основным в ней должно являться не знание формальных техник, а умение применять их в соответствии с разделом «Тактические умения».

Направление Комбат Арнис, развиваемое в Федерации Арнис Эскрима Кали (ФАЭК), отталкивается от следующих положений:

1) необходимость сохранять традиционную составляющую (что не дает оторваться от «корней», формирует правильную базу, культуру движения, координацию, развивает физические качества);

2) необходимость в практическом применении ориентироваться на современные реалии, то есть все техники должны соответствовать условиям их применения – на улице и/или в полноконтактных поединках.

Комбат Арнис – это не новый стиль, это определенный подход к изучению и практике филиппинских боевых искусств в современном мире.

Технически и методически Комбат Арнис базируется на нескольких стилях традиционных и современных боевых искусств, в первую очередь таких как DBMA, Ламеко Эскрима, Кали Сикаран, а также на основных положениях ТиМФКС.

Боевые искусства тесно связаны с историческими и культурными традициями народов их создавших. Особенности боевых искусств народов, населяющих острова Филиппинского архипелага, определяются их историей и уникальной культурой, сформировавшейся на стыке различных цивилизаций. В течение своей истории Филиппины испытали влияние различных цивилизаций, привносивших в их культуру (в том числе и боевую) свои влияния.

Считается, что все народы Филиппин имели свои системы ведения боя с оружием – среди ибанагов развивалось искусство пагкаликали , среди тагалов – панандата , бисайа – калирадман , илоков – пагарадман , илоканов – кабароан , пампанганов – синавали , пангасинанов – калиронган и т. д.

Зарождение филиппинских боевых искусств относят ко второй половине первого тысячелетия н.э., когда значительная часть Филиппин находилась в сфере влияния суматранского государства Шривиджая, культура которого носила следы индийского влияния. В этот период на Филиппины переселилось большое количество малайцев, которые смешались с местным населением, образовав основу большинства современных народностей. Принесенные ими боевые системы получили на островах название «тьякалеле» (хотя ряд современных исследователей сомневается в том, что такое искусство реально существовало).

С IX – X вв. прослеживаются торговые и политические связи некоторых районов Филиппин с Китаем. Китайские торговцы и переселенцы познакомили местное население с искусством цюань-шу, известном на Филиппинах как «кунтао».

В XIV – XVI вв. часть Филиппин находилась в зависимости от яванской империи Маджапахит, а на отровах Себу, Лусон, Панат, архипелаге Сулу начали формироваться независимые княжества. С середины XVI в. на юге Филиппин и в некоторых районах Лусона распространился ислам, проникший на архипелаг вместе с арабами через Индонезию. Все это привело к участившимся междоусобным войнам, что способствовало развитию различных систем боя и появлению разнообразного холодного оружия ( крис , кампилан и т.д.). В это же время на Филиппинах появляется индонезийско-малайский силат. Скорее всего, боевые искусства того периода были племенными искусствами, основанными на местных традициях и местном типе оружия.

Первым письменным упоминанием о применении филиппинцами своих боевых навыков являются записи Антонио Пигафеты об открытии Филиппин испанской экспедицией под командованием Фернандо Магеллана в 1521 г. Заключив союз с правителем острова Себу, Магеллан принял участие в нападении на остров Мактан, во время которого был убит.

Мактанский вождь Лапу Лапу, по легенде победивший Магеллана в поединке, считается первым из великих бойцов эскрима и героем борьбы за независимость. Само же это событие многие филиппинские школы считают ключевым в развитии боевых искусств, доказывающим превосходство местной техники боя над испанской. Однако современные исследователи справедливо считают, что победа над испанцами была одержана за счет численного превосходства филиппинцев, а испанская фехтовальная школа, равно как и методы противодействия ей, легли в основу филиппинского боя с палками, ножом, мечом и другим оружием, и именно она определила современный облик филиппинских боевых искусств.

Памятник Лапу-Лапу в Маниле

Дальнейшее развитие боевых искусств традиционно связывают с борьбой за независимость от испанских колонизаторов.