Екатерина Се - Мастерство педагога восточного танца. Методика обучения начинающих групп

Фотограф Дмитрий Шубенкин

© Екатерина Се, 2018

© Дмитрий Шубенкин, фотографии, 2018

ISBN 978-5-4493-4526-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Приветствую Вас, уважаемые коллеги! На страницах этой книги представлена Система обучения, которая рождалась у меня более 10 лет. Думаю, вы найдете в ней много полезного для себя, возможно, будете использовать всю Систему в целом. Расскажу немного о создании этого труда.

Меня зовут Екатерина Се. Я занялась восточным танцем в 2005 году, мне было 20 лет. Начала преподавать через год, потому что имела хорошую танцевальную базу. С первых занятий я писала планы своих уроков. Сначала ко мне в фитнес клуб начала ходит одна женщина. Через 3 недели пришла еще одна, позже еще. И тут я поняла, что мне сложно вести занятие, когда все находятся на разном уровне обучения. Я начала вести анкету на каждую ученицу, записывая, что уже изучили с ней и что нужно делать дальше.

Позже у меня появилось много групп и учениц, и я, конечно, научилась без личных анкет вести занятия. Через 4 года преподавания в нескольких клубах я открыла свою Студию (2009 г). Там я смогла лучше воплотить мою систему набора групп и программу обучения. Я планировала танцы, разбирала движения, много методик придумывала во время занятий.

В 2006 году я познакомилась с Татьяной Федяевой и Яссером Альсувейри. Мне повезло получить возможность организовать их концерт и мастер-классы в Иркутске. Татьяна открыла мне истинный восточный танец! До встречи с ней у меня все время было ощущение, что я танцую «а-ля» восточный танец. С этого момента я начала много ездить на обучения. Именно Татьяна дала мне качественные основы техники. Дальше я сама глубже разобралась во многих тонкостях.

С самых первых занятий восточным танцем я ощущала всю мощь и глубину этого искусства. Но себя в нем я нашла не сразу. Более того, я пришла к этому только через 10 лет. Да, я выигрывала много конкурсов сама и мои ученицы тоже. Не думаю, что корректно здесь перечислять мои достижения, но если для вас это важно, я кратко укажу их в конце книги. Я скорее копировала своих педагогов. Сейчас я знаю, что у меня сформировано мое видение этого стиля.

Думаю, что качественное преподавание невозможно без системы. К сожалению, в восточном танце нет ни системы обучения, ни определенной единой техники, ни общей эстетики танца. Кому-то нравятся достойные элегантные сдержанные манеры, кто-то любит яркие, агрессивные, напористые танцы, даже где-то пошлые.

Наш стиль еще молодой, в контексте сценического искусства. Раньше он был более закрытым направлением. Поэтому мы только начинаем приходить к уровню системы и общих правил и норм. Я уверена, что это случится, как и в классическом танце! Внесу свою лепту в этом направлении. Моя система служит мне давно, но я регулярно ее улучшаю, меняю, развиваю.

Сразу скажу, что описывать движения очень трудно. Поэтому многие описания длинные и нудные, подробные. На моих соц. страницах и канале в YouTube вы можете найти много видео по технике и советы для педагогов. Также я провожу on-line курс и живой курс в Иркутске «Мастерство педагога». Персонально с каждым педагогом разрабатываю систему.

Я разделила все обучение любителей на три этапа – три года обучения. После трех лет можно перейти в Основной состав студии и уже творить любые танцы. Эта книга посвящена обучению первого года. Она самая главная. Дальше все проще, усложняется техника, исполнительское мастерство и изучаются разные стили танца.

Желаю Вам терпения и усердия в освоении этой Системы! Если вы дойдете до конца, вы очень упростите себе работу в течение года, и, при этом, достигните лучших результатов! Вы можете на базе этих знаний создать свою систему или использовать мою систему целиком.

Благодарю Вас за приобретение этой книги!

Восточный танец имеет много названий: арабский танец, танец живота, беллиданс, ориенталданс. Я же под словосочетанием «Восточный танец» понимаю женский танец бедрами в любом его проявлении.

«Когда-то он существовал по всему миру – танец, в котором движения бедрами иногда энергичные, а иногда плавные и волнообразные – были основным средством выразительности. Сначала этот танец был основной составляющей ритуалов и церемоний, изображая таинства жизни и смерти в представлении людей того времени» – так описывает этот танец Венди Буонавентура в своей книге «Рожденная в танце»

Арабский танец сейчас является народным творчеством стран арабского мира. Как и любой народный танец, он имеет вполне бытовой смысл: развлечение на праздниках и в обыденной жизни.

Со временем этот вид танца стал интересен женщинам разных стран, он стремительно распространился по всему миру (думаю именно потому, что это естественные движения для женского тела). Но сейчас, на мой взгляд, не найден новый смысл этого танца, новая форма. Иностранные исполнители танцуют под арабскую музыку, пытаются передать эмоции носителей, но это всегда выглядит удивительно! Ни исполнитель, ни иностранный зритель не понимает языка песни, что лишает смысла все представление. Поэтому этот вид самодеятельного творчества не всегда понятен зрителю и не трогает его как, например, балетное искусство или академический народный танец.

На сегодняшний день это некая форма любительского творчества. Отсутствие четких определений движений, методики преподавания, общепонятного смысла исполнения танца не позволяет назвать его целостной художественной системой, способной создавать действо! Техник и манер исполнения несметное количество, начиная от вульгарной, и заканчивая чересчур балетной.

Многие движения не имеют грации или сложности координации тела (что, как правило, и восхищает зрителя, т.к. он не может повторить этого). Часто танец выглядит слишком простым и расслабленным, халтурным! Поэтому этот танец не может считаться сценическим видом искусства.

Попытки поднять этот танец до высокого уровня предпринял известный хореограф Египта Махмуд Реда. Он, по моему мнению, является Игорем Моисеевым для Египта и, кстати, много опыта перенимал у него. Он создал Государственный ансамбль народного танца. Они исполняли сцены народных гуляний, бытовое жизненное общение мужчины и женщины стран Востока. Он собирал движения разных народностей и обогащал их, создавал целые стили. Внедрил элементы классического танца. В таком виде это, конечно, интересно, потому что это танцуют носители культуры и зритель верит им и получает эстетическое удовольствие!