Валерий Момот - Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека
- Название:Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Момот - Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека краткое содержание
Книга В. Момота — это уникальный, не имеющий аналогов в мире единоборств, подробный атлас-справочник болевых точек на теле человека. В ней представлен материал по истории развития кюсёдзюцу. Отрывки из уникальных древних трактатов, таблицы точек различных систем Китая и Японии.
Теоретические сведения по анатомии и физиологии человека, способы поражения и реанимации. Указано подробное анатомическое расположение 64 основных точек, направление и угол оптимального воздействия, последствия различных по силе и интенсивности методов удара или надавливания.
В приложении приведены таблицы точек около 30 старинных школ японских боевых искусств из редкой книги «Последний ниндзя» Фудзиты Сэйко «Кэмпо гокуи Саккацухо мэйкай», испытавшего свои знания в годы Второй мировой войны, в том числе и на американских военнопленных, а также — методы реанимации катсу по учебнику Ямады Ко, известнейшего специалиста дзюдо и дзюдзюцу, проводившего эксперименты на добровольцах в 60-е годы XX века.
Анатомия жизни и смерти. Жизненно важные точки на теле человека - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
24. Бишоп М. Окинавское каратэ: учителя, стили, тайные традиции и секретная техника школ воинского искусства. — Москва: «Фаир», 1999.
25. Бурцев Г. А., Милашенков С.Г., Смирнов В.В.Сямиуллин З.С. Основы рукопашного боя. — Москва: «Военное издательство», 1991.
26. Горбылё'в А., Техника поражения уязвимых точек в дзюдо, — сборник «Додзё»№ 5 (2001); Саппо- «смертельная техника» дзюдзюцу, — «Япония. Путь кисти и меча», 2002, (№ 2); Легенда под названием «атэми». - журнал «Додзё», № 2 (16), 2003.
27. Кано Дзигиро , Кодокан дзюдо. — Ростов-на-Дону: «Феникс», 2000.
28. Долин А.А., Попов Г.В., Кэмпо — традиция воинских искусств. — Москва: «Наука», 1990.
29. Косоротов С., Применение ударов в уязвимые точки при проведении бросков дзюдо. — сборник «Додзё», № 7 (2001).
30. Лун X. Прикосновение дракона: уязвимые места человеческого тела. — Москва: «АСТ — Астрель», 2005.
31. Ояма М., Это каратэ. — Москва, «Фаир», 2000.
32. Хаберзетцер Р. Дзюдзюцу. — б.м.: Будо, 1996.
33. Хаберзетцер Р. Каратэ-до: от азов до чёрного пояса, том 1: Тирасполь, «Модус», 1995.
34. Ямада К., Каппо — основные аспекты реанимации. — журнал «Додзё», № 3(23), № 4 (24) 2004.
Примечания
1
В некоторых источниках группы точек дьян сю и дьян май объединяют в одну большую группу.
2
Удушение и перекрытие дыхания совсем не одно и то же. Первого можно добиться только воздействием на шею (перекрыв либо дыхательное горло, либо артерии, питающие кровью мозг), второго — разными видами сжатий грудной клетки, диафрагмы, ударами и т. д.
3
Исследованию энергетического аспекта поражения точек посвящен второй том книги «Анатомия жизни и смерти», над которым ведется работа в настоящий момент.
4
Именно благодаря доступности в изучении, сравнительной простоте поражения и, так сказать, «многослойности» последствий, большинство точек, описанных в книге взяты именно из этой древней системы рукопашного боя. Поэтому здесь мы не приводим их список. — Прим. автора
5
По мере описания жизненно важных точек нами будут достаточно подробно рассмотрены практически все основные нервы, поэтому здесь мы не приводим их схематического изображения.
6
Следует различать случаи биологической и мнимой смерти. При мнимой смерти прекращается только наружное (легочное) дыхание, тогда как работа сердца и внутреннее (тканевое) дыхание сохраняются ( прим. автора ).
7
Сэймэйрёку— «жизненная сила» японцы используют это слово как синоним слова ки(кит. ци ).
8
И(кит. и ) — мысль-воля, исходящая из «сознания» ( син ) и приводящая в действие физическую силу и далее собственно тело.
9
Ямада использует бином « сэй-кон », где « сэй » — «сперматическая эссенция», особый модус жизненной энергии ки, рафинированной и сгущенной до жидкого состояния спермы, а «кон» — «дух», «душа», модус жизненной энергии ки , истонченной до состояния «духа».
10
Далее в тексте термином « укэ » именуется пострадавший, находящийся в состоянии мнимой смерти, а термином « тори » — реаниматор ( прим. автора ).
Интервал:
Закладка:
