Алексей Горбылев - Божественный кулак Масутацу Ояма

2. Накамура Тадаси (Япония; 15 октября 1965 г.);

3. Ояма Сигэру (Япония; 17 сентября 1966 г.);

4. Люк Холландер (Голландия; 5 августа 1967 г.);

5. Джон Джарвис (Новая Зеландия; 10 ноября 1967 г.);

6. Говард Коллинз (Великобритания; 1 декабря 1972 г.);

7. Миура Миюки (Япония; 13 апреля 1973 г.);

8. Мацуи Акиёси (Сёкэй; Япония; 18 апреля 1986 г.);

9. Адемир да Коста (Бразилия; 1987 г.);

10. Сампэй Кэйдзи (Япония; март 1990 г.);

11. Масуда Акира (Япония; март 1991 г.);

12. Ямаки Кэндзи (Япония; март 1995 г.);

13. Франсиско Филио (Бразилия; Филио провел хякунин–кумитэ дважды: сначала в феврале 1995 г. в Бразилии, а затем в марте того же года в Японии);

14. Кадзуми Хадзимэ (Япония; 13 март 1999 г., Хомбу IKO 1).

За сорокалетнюю историю хякунин–кумитэ в школе Кёкусинкай с этим тестом происходили многие метаморфозы: менялся технический арсенал участников, набор и уровень подготовки партнеров по тесту, правила и регламент поединков и т. д. Например, первоначально испытуемый мог выбирать, будет ли он проходить тест в течение одного дня или в течение двух дней (по схеме 50 + 50). Но после 1967 г. Ояма установил срок прохождения теста в один день. Кроме того, появились дополнительные требования: по меньшей мере половина схваток должна была выигрываться чистой победой, в случае же нокдауна не разрешалось находиться на полу больше 5 секунд. Благодаря этому, практически каждый тест был нов и неповторим, но подробнее хочется остановиться на самом первом успешном тесте, ведь первым всегда труднее.

… Стив Арнейл провел в додзё Оямы Масутацу уже четыре года, когда к нему неожиданно подошел учитель и произнес слова, в которые молодой англичанин едва заставил себя поверить: «Ты хочешь попробовать пройти хякунин–кумитэ»?

Шел 1965 г. К тому времени Арнейл имел 2–й дан. За годы, проведенные в Японии, ему уже доводилось быть свидетелем попыток бойцов простоять сто боев подряд, но ни один из них успеха не добился. И теперь настал его черед… Учитель Ояма стоял и смотрел на него в ожидании ответа, а у Арнейла в голове мысли носились вихрем. Он одновременно ощущал и гордость, и радость за доверие наставника, и страх, и неуверенность в своих силах. Он не мог сказать «нет» учителю, который столько ему дал и который этим вопросом выказал свою веру в его стойкость и отвагу. И Арнейл сказал: «Да»! [41]

Ояма сказал Арнейлу, что он уверен в его силах. Он ни словом не обмолвился о дате проведения теста и лишь заверил ученика, что у него будет достаточно времени, чтобы подготовиться, физически и ментально, к этому сверхтрудному испытанию. Еще Ояма посоветовал Стиву целиком сконцентрироваться на задаче победить в хякунин–кумитэ, отказаться от всех развлечений и избегать всего отвлекающего: не посещать кинотеатры и клубы, не употреблять алкоголь и т. д. Мастер сказал ему: «Ты должен жить в чистоте», — подразумевая необходимость очистить сознание от всего мирского и с головой уйти в подготовку к тесту.

На следующий день жизнь молодого каратиста резко изменилась. Хотя на протяжении уже нескольких лет Арнейл упорно тренировался изо дня в день, лишь теперь каратэ вышло в его жизни на первое место. А это было очень непросто. Пришлось отказаться от многих привычек, забросить дела, установить суровый режим… Добавим, что незадолго до этого Стив женился на молодой японке Цуюко и не знал, как жена отнесется к его намерению сразиться в ста боях, зная, что это чревато серьезным подрывом здоровья, а то и гибелью. Арнейлу повезло: Цуюко прекрасно поняла ситуацию и решилась взять все заботы на себя, став главным помощником бойца.

Я также воспользовался советом моего учителя по бою дзё (палка длиной ок. 120 см). Он напомнил мне о словах великого Миямото Мусаси: «Когда отправляешься в долгое путешествие, думай только о следующей остановке, а не обо всем пути. Когда сражаешься со многими противниками, поступай также».

Один из черных поясов каждый раз, когда мы с ним дрались, доставлял мне массу неприятностей. Позже высказывали предположения, что в прошлом я, возможно, наносил ему слишком жесткие удары. И очень большое значение имело сохранение толики дополнительной энергии для каждого раза, когда придет его очередь.

Под конец теста мой год тренировок по 6 часов в день 6 дней в неделю заплатил свои дивиденды в виде свежего взрыва энергии как раз в тот момент, когда я почувствовал, что близок к истощению. Последние воспоминания касаются споров по поводу числа бойцов, с которыми я бился (позже выяснилось, что я дрался приблизительно со 115 противниками), чувства ликования, которое я испытал, когда меня бесчестное число раз подбрасывали в воздух товарищи по тренировкам, и литров пива, исчезнувших в рекордное время в местной пивной».

Практически все, кто писал о хякунин–кумитэ в школе Кёкусинкай, обращают внимание на тот факт, что ни один из бойцов (а в их числе были очень сильные мастера, например, двукратный чемпион мира по Кёкусинкай 130–килограмовый гигант Накамура Макото) в период с 1973 по 1986 г. не сумел завершить хякунин–кумитэ. Объясняют этот феномен по–разному.

Мишель Ведель связывает это с введением в практику боев кругового удара по бедру (лоу кик). Он утверждает, что, «если в кумитэ с сотней противников только первые пятьдесят бойцов смогут нанести по одному лоу кику, выполнить задачу станет невозможным». Джон Джарвис ссылается на то, что первые последователи Кёкусинкай изучали этот стиль у замечательных наставников. В частности он говорит: «Я объясняю свой успех тем, что мне посчастливилось учиться под руководством прекрасных инструкторов Кёкусинкай, которые, включая сэнсэя Куросаки (Куросаки Кэндзи, сэмпай Оямы Масутацу, позднее разругался с учителем и покинул Кёкусинкай), еще продолжали активно тренироваться в первую половину моего пребывания в Японии». Стив Арнейл объяснял эту «дырку» 1973–1986 гг. тем, что, по его мнению, каратисты постепенно утратили самоотверженность, напористость и высшую преданность каратэ, которые совершенно необходимы для достижения успеха в хякунин–кумитэ. Впрочем, последующие успешные попытки пройти тест опровергли все эти доводы.

Бойцы уже давно научились «держать» лоу кики, даже если их наносят весьма и весьма подготовленные люди. Прекрасных тренеров в Кёкусинкай сейчас тоже хватает. Достаточно упомянуть токийского сэнсэя Хиросигэ, воспитавшего таких блестящих бойцов современности, обладающих оригинальными стилями ведения поединка, огромным техническим арсеналом и замечательной кондицией, как Мидори Кэндзи (победитель 5 чемпионата мира) и Ямаки Кэндзи (победитель 6 чемпионата мира, организованного Мацуи Акиёси уже после смерти Оямы Масутацу, победитель в хякунин–кумитэ в марте 1995 г.), а также бразильцев сэнсэя Адемира да Косту (победитель в хякунин–кумитэ в 1987 г.) и его ученика Франсиско Филио (победитель в хякунин–кумитэ в 1995 г.). Ну а что касается духа и самоотверженности… Вряд ли можно согласиться с Арнейлом. Есть еще на Земле люди со стальной волей и пламенным сердцем!