Андрей Григорьев - Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны

В настоящее время известно более полутора тысяч видов боевых искусств. У них немало общего в происхождении и целях, которых они стремятся достичь. Однако есть и различия, в частности в способах реализации. Возраст большинства боевых искусств составляет несколько столетий, и сформировались они до изобретения огнестрельного оружия. Поэтому нередко программы боевых искусств включают приемы с применением холодного оружия (например, кэндо) или предполагают обучение способам противостояния вооруженному противнику (например, карате).

После распространения огнестрельного оружия древние боевые искусства не только не ушли в прошлое, но напротив, переживают второе рождение. Кроме того, появляются новые их виды. Так, в конце Второй мировой войны мир узнал об айкидо.

Основная причина того, что древние боевые искусства не теряют своей актуальности в наши дни, состоит в их духовности. Они имеют глубокие философские корни, обладают стройной системой подготовки, предполагающей как физические, так и психологические и духовные аспекты, благодаря чему человек достигает душевной гармонии, важной для каждого из нас. В полной мере это относится и к айкидо. Его цель – сформировать идеальную личность, соединив тело и разум посредством активных физических и умственных тренировок. Это поможет преодолеть раскоординированность физического и психического, чем нередко страдают представители современного общества.

Разумеется, мы отдаем себе отчет в том, что в рамках небольшой книги практически невозможно одинаково подробно остановиться на всех проблемах и вопросах, тем более что айкидо – система восточная и зиждется на философских принципах феодальной Японии, теория его сложна, а практика – многообразна. Поэтому все изложенное можно считать введением в предмет, который требует дополнительного и внимательного изучения как по литературным источникам, так и непосредственно под руководством мастера.

Айкидо разработано в Японии. В нем объединены практические способы самозащиты, представленные в фехтовании на копьях и мечах, а также в различных эзотерических видах боевых искусств, таких как дзю-дзюцу (у нас более привычно произношение джиу-джитсу), айки-дзюцу и др. И очень важно, что уже с самого начала упор делался на типичном для айкидо единении в одно целое мысли и действия, а также на высвобождении энергии Ки (в китайской традиции – Ци). Совокупность этих характерных особенностей и делает данное боевое искусство привлекательным и интересным, причем заниматься айкидо могут люди любого возраста и пола, а методы тренировок таковы, что позволяют добиваться очень высоких результатов. Имеет значение и то, что самозащита путем применения приемов айкидо дает возможность противостоять как одному нападающему, так и нескольким.

Длительное время к тайнам айкидо мог прикоснуться лишь небольшой круг посвященных. Сейчас, когда о нем написано и рассказано немало, его считают едва ли не самым сложным из боевых искусств, а при высоком уровне овладения им – уникальным и наиболее эффективным методом развития физических и духовных способностей человека. Именно поэтому все расширяется круг последователей этой системы.

Слово «айкидо» состоит из иероглифов – ай («гармония»), ки («внутренняя сила, дух»), до («путь»), что можно перевести как «Путь обретения гармонии энергии сознания, или духа» или «Метод гармонизации энергии», или «Способ координации (согласования) умственной и физической энергии» (рис. 1).

Рисунок 1. Иероглифы ай, ки, до

Основатель айкидо – О’Сэнсэй Морихеи Уесиба – называл его «Путь к гармонии между человеком и Вселенной». Отсюда и цели, которые ставятся перед этой системой, – понимание себя, других и Вселенной; достижение гармонии с самим собой, с окружающими и природой; воспитание уважения к человеку, жизни, традициям, обычаям и к миру вообще. «Цель айкидо заключается в достижении гармонии человека со Вселенной, превращение человека в необъемлемый элемент Вселенной», – писал М. Уесиба.

С позиций техники айкидо представляет собой совокупность изящных и даже изысканных движений. Его приемы элегантны и красивы, плавно перетекают один в другой, превращаясь в своеобразный танец. С точки зрения практики айкидо – это способ самозащиты, могущий использоваться при различных видах атак. При реальной угрозе человек, владеющий айкидо и исповедующий его принцип ненасилия, оставляет первый шаг за противником. Система приемов самозащиты такова, что соперник никогда не получает сколько-нибудь значительных травм, его просто нейтрализуют. Цель айкидо не победа над агрессором, а защита (по словам мастера Мицуги Саотомэ, «пытаясь победить, вы проигрываете»).

Соответствующая реализация самозащиты предоставляет значительное преимущество в тактике и неограниченную свободу маневра в отличие от нападающего, действия которого сужены исключительным желанием атаковать. Например, в айкидо есть прием, называющийся «шихо нагэ», что в переводе означает «четырехсторонний бросок», т. е. у защищающегося имеются полная свобода действий, выбор направления движения в зависимости от обстановки. Или такой пример: ирими («вход») – важная часть техники айкидо. Однако это вовсе не обязательно шаг навстречу противнику. Его воплощение гораздо шире и предполагает перехват инициативы, причем движение может осуществляться в любую сторону – по кругу, спирали, назад, влево, вправо… М. Уесиба учит: «Перед вооруженным мечом противником, на грани жизни и смерти, нужно полностью контролировать свой разум и тело и сохранять абсолютное спокойствие. Немедленно определите замысел противника и, не давая ему ни малейшего шанса осуществить этот замысел, переместитесь, как считаете нужным, – прямо, по диагонали или в любом другом, соответствующем вашему плану, направлении».

Айкидо – это прежде всего самозащита, но отнюдь не пассивная.

В айкидо нет понятия атаки в том смысле, как это принято в различных видах борьбы. Она строится на ответных действиях, защищающих от неспровоцированной агрессии: можно удачно избежать атаки противника, дезориентировать его, вывести из равновесия, прижать к полу… При этом энергия атаки нападающего постоянно контролируется, усиливается и переориентируется на него. Отсюда колоссальное разнообразие приемов, которые невозможно абсолютно одинаково повторить дважды; отрицание приверженности к одному, даже очень эффективному методу.