Вадим Уфимцев - Легендарные маятниковые движения. Комплексы для сотрудников спецподразделений

Регулярно совершая вышеуказанные маятниковые движения, вы научитесь через промежность черпать энергетический поток земли, идущий снизу вверх. И по мере продолжения систематических тренировок вы начнете отчетливо ощущать, как энергия земли проникает через промежность и руководит вашими качаниями, совершая эту работу за вас. Вы же будете только управлять процессом. В результате научитесь качаться долго, совершенно при этом не уставая.

Для того чтобы постичь принцип маятниковых движений, вы должны научиться делать не делая, напрягаться не напрягаясь, управлять не управляя.

Ваше управление своими покачиваниями должно быть настолько тонким, насколько это возможно.

При выполнении маятниковых движений необходим баланс ме жду напряжением и расслаблением, баланс между работой и отдыхом.

Царь Шраван жил в великолепном дворце. Он очень любил роскошь и красивые вещи. Постоянно украшая свою столицу, он постепенно превратил ее в один из самых прекрасных городов на земле. Однако со временем ему все наскучило и, прослышав, что в город приехал мудрец, он отправился к нему и был настолько очарован, что немедленно попросился в ученики. Поколебавшись, мудрец неохотно принял царя в ученики.

Царь стал нищенствующим монахом. Все королевство было поражено. Люди не могли понять, что происходит с Шраваном, потому что до сих пор он был чрезвычайно мирским человеком, потакавшим любым своим желаниям. Ведь обычным занятием царя было пьянство и женщины. Стремясь понять происходящие с царем перемены, люди спросили об этом у мудреца:

— Что происходит? До сих пор мы не могли себе даже представить, что Шраван может жить жизнью монаха. Ты что, сделал с ним что-нибудь?

Мудрец сказал:

— Ничего я с ним не делал. Человек может легко перемещаться из одной крайности в другую, так что Шраван не делает ничего нового. Человек, который сходил с ума, желая богатства, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства в пользу нищеты. Вы так поражены, потому что не знаете законов жизни.

Очень скоро другие ученики мудреца стали наблюдать, как, все больше и больше впадая в другую крайность, Шраван перестал одеваться и стал заниматься самоистязанием, хотя мудрец никогда не требовал этого от своих учеников.

Очень скоро Шраван довел себя до полного истощения. И через шесть месяцев, хотя раньше он был красивым человеком, его уже никто не мог узнать.

Однажды мудрец подошел к Шравану и спросил:

— Шраван, я слышал, что когда-то ты был хорошим музыкантом? Что случится, если ослабить струны инструмента?

Шраван ответил:

— Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.

После этого мудрец спросил:

— А если струны сильно натянуть, что произойдет тогда?

Шраван ответил:

— В этом случае тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним — не ослабленным, но и не перетянутым, а в точности посередине. Только Мастер может правильно настроить струны инструмента, так как нужна золотая середина.

И тогда мудрец сказал:

— В человеке музыка начинает звучать только тогда, когда струны его жизни не ослаблены и не перетянуты, а как раз посередине. Так будь же, Шраван, Мастером и знай, что чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление — в слабость. Приведи же свою силу в равновесие и старайся привести в равновесие свои духовные возможности, и да будет это твоей целью!

1. Встаньте прямо, поставив стопы вместе и свободно опустив руки вдоль тела (фото 7).

2. Расфокусируйте зрение так, чтобы все расплылось в легкой дымке.

3. Отпустите на волю внимание и дождитесь расслабления психики.

4. По возможности, расслабьте все тело.

5. Ощутите две противоположные силы, одна из которых легонько тянет вашу макушку вверх, а другая тянет стопы и пальцы ног вниз.

6. Направьте большую часть внимания на подошвы и пальцы ног.

7. Сохраняя позвоночник прямым, начните комфортно раскачиваться всем телом вперед-назад, как бы рисуя макушкой прямую линию на потолке.

В процессе качания стопы и пальцы ног должны все время оставаться прижатыми к полу, а тело должно оставаться прямым на всем протяжении от стоп до макушки. Ритм и амплитуда покачиваний должны задаваться ощущениями, исходящими от стоп.

Продолжайте качаться вперед-назад лишь до тех пор, пока вам это комфортно.

8. Мягко остановите раскачивание и отстранение созерцайте свои телесные ощущения в течение 3–5 минут.

9. Начните раскачиваться из стороны в сторону (вправо-влево), мягко перенося вес тела с одной стопы на другую, при этом, не отрывая стоп от пола, как бы рисуя макушкой на потолке прямую линию. Все ваши раскачивания должны исходить из стоп и пальцев ног, а тело все время должно оставаться прямым на всем протяжении от стоп до макушки.

Продолжайте комфортно раскачиваться вправо-влево в естественном для вас ритме до тех пор, пока это не вызывает у вас напряжения.

10. Повторите выполнение рекомендаций пункта 8.

11. Позвольте своему выпрямленному телу начать вращаться в удобную для него сторону, как бы рисуя макушкой круги на потолке. В какой-то момент, ощутив, что тело хочет начать рисовать противоположно направленные круги, позвольте ему это сделать.

Позвольте телу в естественном для него ритме описывать круги то по часовой стрелке, то против часовой стрелки.

Все ваши движения должны начинаться от стоп и пальцев ног, а тело все время должно оставаться выпрямленным на всем протяжении от стоп до макушки, и при этом вы не должны отрывать подошвы от пола.

Продолжайте круговые покачивания лишь до тех пор, пока вам это комфортно.

12. Мягко остановите раскачивания и, закрыв глаза, пассивно наблюдайте за своими телесными ощущениями до тех пор, пока у вас не появится потребность в активной двигательной деятельности.

В процессе практики вышеизложенного упражнения вы должны ощущать себя как бы тростником, раскачивающимся на ветру. Вы как бы превращаетесь в большой маятник с центром тяжести, находящимся в подошвах.

Это упражнение в буквальном смысле оживляет стопы и учит начинать каждое вижение от стоп.

Как я уже говорил, стопы являются той частью тела, которая контактирует с поверхностью опоры в тот момент, когда мы стоим. А опора, во-первых, дает устойчивость, а во-вторых, является начальной точкой для любого движения. Именно поэтому мастера внутренних школ ушу говорили: «Любое движение должно исходить от стоп!»