Эдуард Семенов - Бои без правил
- Название:Бои без правил
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эдуард Семенов - Бои без правил краткое содержание
Книга для тех, кто увлекается смешанными единоборствами, миксфайтом и поединками в ММА.
В первой части рассказывается о «боях без правил», о соревнованиях по этому новому виду единоборств или близких с ним дисциплинах, которые проходили в Москве в начале 90-х годов. О героях этих соревнованиях, о судьях, о тренерах и организаторах этого зрелища. Сегодня для кого-то это уже история.
Работая в спортивных отделах центральных СМИ, автор писал о «боях без правил», имел возможность встречаться с ведущими специалистами по боевым единоборствам, как России, так и всего мира.
Второй раздел является естественным продолжением первой части этой книги. По мере изучения истории единоборств, приходится сталкиваться с нагромождением мифов в области боевых искусств. Автор попытался отделить зерна от плевел, опираясь на исторические документы. Эта не инструкция по применению боевых приемов, а скорее отражение их в жизни человека.
Книга позволит посмотреть на боевые искусства не как на вид спорта или способ поддержания здоровья, а как на сложный и важный элемент культуры всего человечества.
Бои без правил - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Именно поэтому «стенки» появились на Руси значительно позже, чем свалки-валялки. Кстати, положительные качества русского стеношного боя, в плане укрепления дисциплины, заметили еще в царское время, потому что известно, что императрица Екатерина 2 выпускала специальные правила, регламентирующие проведение стенок, и предписывала следить за неукоснительным их исполнением. Наверное, это было связано с предвоенной подготовкой молодежи. Ведь армейский строй схож со стенкой. Хотя бы тем, что для того, чтобы передать команду в бою надо орать, чтобы все услышали, а в штыковой атаке, это невозможно. А так один ключевой повернулcя, и все повернулись. Тоже самое, и в стенке. Ощущение локтя вгонялось до подсознания.
— Что вы чувствовали, когда на вас неслась такая же стена?
— По характеру психики мне тяжело выдержать стой. Если я вижу, что мне надо рвать вперед, то я рву. А в стенке, если я убегу, то подставлю своих друзей. Мне приходилось себя ломать. Наверное, это связано с тем, что в душе я ощущаю себя воином-профессионалом. Для них чувство локтя не обязательно, потому что он по определению не одинок. За ним стоят его предки, их слава. Если говорить обо мне, то я представляю дружину Невского. Я чувствую их поддержку, и такая связь с прошлым помогает не быть одиноким человек в любой ситуации. Мне стенка для обретения внутреннего равновесия не нужна. Но очень многим она сейчас просто необходима. Ведь на Руси танцы, хороводы, и те же самые стенки были призваны не только, для того, чтобы научиться сдерживать натиск врага, но и для внутреннего духовного общения, для отдыха. Сейчас люди очень разъединены, им тяжело собираться вместе. Надо либо принять сто грамм, либо найти еще какой-то способ для расслабления.
— Я слышал, что все подобные народные забава чаще всего проходили зимой и на льду реки. С чем это связано?
— На Руси всегда было плохо с дорогами. Продраться через лес было сложно. Тропинка позволяла идти только в ряд, а когда войско составляет несколько тысяч человек голова к голове, то они растянутся на многие километры. Это было не удобно. Поэтому ходили на ладьях по руслам рек. Так было легче ориентироваться и компактнее передвигаться. Зимой опять же река замерзала и становилась хорошей ровной дорогой, идя по которой нельзя заблудиться. Река была важным стратегическим объектом, поэтому и стенки проводились на льду. Отсюда и своеобразная техника ударов. Нельзя толкаться и бить, упираясь ногами в земли. На льду обязательно откатишься. Чтобы ее избегать нужно своеобразная прыгающая притаптывающая техника. Удар одновременно с прыжком. Кстати, такая техника естественна на любой скользкой поверхности — на льду, на мокрой земле и асфальте, на мраморе метро и на паркете. Отсюда и своеобразная техника ударов ног в обуви. Мы же все очень редко ходим босиком.
— Существовали на Руси еще какие-нибудь стили борьбы?
— Конечно: борьба на поясах, заручница на мизинцах. Но это все было не так развито, как первых три вида боя. Скорее всего, из-за слабого практического применения.
— И последний вопрос. Почему вы называете себя язычниками?
— Опять же из-за того, что мы видим свои корни в более древних русских традициях, начиная приблизительно со времен князя Игоря или Святослава, который повесил щит на врата Константинополя. В то время Русь еще не знала христианства. Но опять же термин «язычник» в том понимание, который я в него вкладываю, не является каким то политическим демаршем. Мне так проще понимать мир через идею трехглавия и общее равновесие, через поклонение одному единому мировому закону. Эта идея помогает мне никогда не входить в крайность…
Комментарий «Пути воина»:Очень часто общаясь с представителями различных единоборств, я заметил одну интересную закономерность. Все они готовы с пеной у рта доказывать, что их стиль самый эффективный и ничего лучше для реальной драке найти невозможно. Что для того чтобы чувствовать себя уверенно на улице, нужно заниматься только их стилем. Однако на поверку оказывается, что это далеко не всегда так. Подобное бахвальство очень часто может привести к печальным последствиям. Зафиксировано сколько угодно случаев, когда на улице один пьяный хулиган избивает обладателя черного пояса по каратэ или любому другому виду единоборств. Поэтому что бы не вводить читателей в заблуждение, мы попросили эксперта по боевым искусствам Мировой бойцовской корпорации Андрея Непогоду прокомментировать сказанное выше.
— Надо отдать должное ребятам из славяно-горицкой борьбы, которые сделали многое для того, чтобы возродить из небытия русские воинские традиции. Но, к сожалению, их изыскания можно сравнить с исследования алхимиков, которые, пытаясь создать золото, изобретали массу других полезных вещей. Например, фарфор. Что же касается применения их техники в реальных поединках, то, безусловно, на каком-то этапе они были сильнее каратистов, потому что уровень восточных единоборств в России был очень низок из-за гонений. Сейчас же опыт реальных поединков показывает обратный результат. Впрочем, все закономерно. В то время, как все стили и направления идут по пути поиска новых решений и объединений техник, адепты славяно-горицкой борьбы пытаются найти формулу победы двигаясь в обратном направлении. И это еще полбеды! Внутренние разногласия мешают русским бойцам объединиться и выработать единую концепцию развития своего направления. Насколько нам известно, представителей славяно-горицкой борьбы сейчас очень и очень мало, а руководители совершенно не заинтересованы в притоке свежей силы.
Что же касается вопроса — следует или не следует заниматься этим видом единоборств, можно сказать только одно. Это личное дело каждого, ведь в конечном счете победа зависит не от того, чем вы занимаетесь, а от вашего внутреннего состояния. Впрочем, это уже другой разговор…
СЛОМАНЫЕ РУКИ ТРЕЩАТ КАК СУХИЕ ВЕТКИ
Корреспондент «М-Э» заплатил 15 тысяч…
за удовольствие получить по роже.
… Звероподобный монстр шел на меня, широко расставив руки и оскалив зубы. Еще немного и он бы прижал меня к стене. Мне ничего не оставалось делать, как прыгнуть ему в ноги и, ухватившись за лодыжки, повалить его на спину. С глухим рыком он повалился на спину и… исчез. На его месте появился Майк Тайсон. Не давая мне опомниться, он провел мне серию ударов в голову и по корпусу. В голове, будто одновременно взорвалось несколько нейтронных бомб, а к горлу подступил привкус тошноты. Странно, но я почему-то не упал. Прояснение наступило неожиданно быстро, и уже от второй атаки боксера я легко увернулся. Нырнул под его правую руку и…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: