Александр Кородецкий - Чеснок для лечения и очищения

Пока я все это Николаю рассказывал, гляжу, тут и его жена подтянулась. Слушает затаив дыхание. А в конце не выдержала, воскликнула:

– Все, мальчики, с завтрашнего дня начинаю тибетское чесночное омоложение!

Тут мне пришлось немного остудить пыл нашей молодицы:

– Наташенька, придется вам обождать. Начинать тибетский чесночный курс омоложения необходимо 1 октября, а заканчивать 30 апреля. Это непреложное условие. Однако не огорчайтесь. Мне ведь уже не один год известен этот рецепт…

Тут меня перебил Николай:

– И ты молчал! Почему?

– Сегодня ты столько узнал об этом удивительном растении, о чесноке, что не будешь сомневаться в его совершенно фантастических возможностях. А ведь настрой, убежденность, вера – одна из важнейших составных частей тибетского чесночного курса омоложения.

Тут мне пришлось рассказать Николаю и Наталье, что я эту систему омоложения изучаю не один год. Немало людей прошли этот курс. Результаты поразительны. Наблюдая за людьми среднего и более чем среднего возраста (от 45 до 80 лет), я обнаружил, что предложенный курс не просто значительно улучшил эластичность их сосудов, но главное, эти люди по крайней мере на пятнадцать лет в биологическом смысле стали моложе своих сверстников. Как говорится, невероятно, но факт!

Однако не все так просто. Чтобы достичь поистине фантастических результатов, которые дает эта система омоложения, необходим целый комплекс дополнительных лечебно-оздоровительных мероприятий. Это и омолаживающая гимнастика, и чесночно-сульфидная диета. Все это в комплексе как раз и дает те поразительные результаты омоложения организма, улучшения общего состояния как физического, так и душевного.

Уверен, что многие, кто прочел эти строки, захочет воспользоваться нашим опытом. По крайней мере, Николай и его жена Наталья ровно год назад 1 апреля взялись за дело омоложения. Конечно, сначала они переписали у меня рецепт эликсира молодости.

Эликсир молодости

Берут 350 г чеснока, мелко нарезают и как следует протирают. Затем берут из полученной массы 200 г снизу (там весь сок чесночный скапливается), выкладывают в стеклянный сосуд и заливают 200 г медицинского спирта. Банку плотно закрывают и хранят в темном месте десять дней.

Затем настоявшуюся массу процеживают.

Теперь к чесночной настойке прибавить 50 г пчелиного меда и 30 г 20-процентной спиртовой настойки прополиса (ее свободно можно приобрести в аптеках). Все как следует размешать, так чтобы мед полностью растворился, и опять поставить в темное место.

Через два-три дня можно принимать эликсир молодости. Пьют его за 15–20 минут до еды, растворяя несколько капель в четверти стакана холодного молока.

Важное предупреждение:эликсир молодости применяют один раз в несколько лет!

Ну вот и завершились наши с Николаем чесночные вечера. Все, чему я научился, все, что узнал, я постарался изложить так, чтобы было это и увлекательно, и полезно. Конечно, это не только мои открытия – мир велик, многие ученые занимались и энергетикой растений, и фитотерапией. А в наше время, когда стали заявлять о себе последствия нашей технологической революции, нашей технологической цивилизации, если так можно сказать, все наблюдения над природой как кладовой здоровья, как той естественной средой, которая помогает человеку жить, стали еще более актуальны. Наше развитие и вправду идет как будто по спирали – сначала все естественные лекарства помогали человеку, потому что он искал способы лечения, поправки здоровья, постижения, наконец, мира естественным путем. Человек наблюдал, сравнивал, задумывался над тем, какой результат приносит употребление в пищу того или иного растения. Потом все это аккумулировалось, знания копились, собирались и появлялись первые книги – травники, первые лекарственные трактаты, кулинарные книги даже.

А потом человек начал все дальше и дальше отходить от природы, он перестал ощущать себя с ней единым целым. Процесс этого отторжения зашел в XX веке так далеко, что мы, люди, стали просто-напросто от этого отторжения страдать. Нам уже хочется возврата к живой природе, возврата к тому утерянному единству и единению живого с живым, которое было характерно для древнего, старого, традиционного мира. И на этом витке нашей цивилизации мы можем заново осмыслить накопленный опыт, поэтому-то мы с вами и говорим о живой силе растений, об их энергетике, об их пользе. Мы ищем живое, мы хотим лечиться подобным себе, мы ищем утерянной целостности. Мне кажется, именно этим и объясняется повышенный интерес к воздействию на наш организм трав, овощей, цветов, даже запахов. Чеснок тут лишь еще один пример, повод для более глубоких размышлений, но повод весьма достойный. Все в нашем чесноке есть: он и красавец, он и лекарь, он и кулинар. Я рад, что занялся чесноком. Это заставило меня по-новому взглянуть и на наши привычки, о смысле которых мы далеко не всегда задумываемся, и на наши потребности – кто мог бы подумать, например, что человеческий организм так жаждет «зарядиться» серой и серосодержащими овощами? Да и с запахом чесночным не все так просто – те летучие элементы, которых в чесноке в избытке, работают таким образом, что когда мы вдыхаем чесночный запах, то очищаем свой организм.

Доволен остался нашим творческим содружеством и Николай. Он тоже смог по-новому взглянуть на себя, на свое отношение к знаниям, к чужому опыту. Подсмеиваться над другими просто, труднее понять, чем диктуются те или иные поступки. А когда появляется желание докопаться, что стоит даже за сказочными историями, такими как истории про вампиров, то просыпается любопытство, просыпается интерес к жизни. Мы живы ведь, пока идем вперед, пока хотим чего-то, пока творим. А творчество – это не только картины писать и книги, творчество – это поиски новой гармонии между собой и миром. Нам всем эту гармонию надо найти. Иначе нашим детям после нас жить будет куда как непросто. Ну а то, что подвигнул нас с Николаем на такие размышления чеснок, только говорит о его могучей, далеко не исчерпанной силе.

Рецепт наших дней в отличие от того, что я приводил в первой главе. – Примеч. авт.

См. книгу А. Кородецкого «Артрит и артроз» (изд-во «Питер», 2005 г.). – Примеч. ред.

Подробнее см. книгу А. Кородецкого «Сабельник – болотный целитель» (изд-во «Питер», 2005 г.). – Примеч. ред.