Дуги Бримсон - Фанаты

В то же время стоит отметить, что за границей хулиганство часто резко отличается от того, с чем мы сталкиваемся у нас, в Великобритании. Тогда как одни придерживаются культуры казуалов, другие выбирают свой, особенный путь. Вместо традиционной культуры они формируют свое поведение на основе политики, отчаяния, ненависти, крайних форм насилия или смеси всего этого. Справедливо было бы сказать, что немногие, если вообще есть таковые, национальные футбольные лиги Европы могут похвастаться таким же уровнем выездной поддержки, какая есть в Англии, что, в свою очередь, серьезно воздействует на клубное противостояние. Ведь те же самые враждующие группировки после совместных выездов и «мероприятий» за границей по возвращении домой ведут себя несколько иначе, а непримиримые вынуждены локализовать свою деятельность, что не позволяет им развить активность на гостевых играх международного уровня. И лишь в очень немногих странах имеются хулиганские группировки, способные постоянно сопровождать свои сборные за границей.

Вот о чем, в двух словах, эта книга. Стамбульские убийства показали, что многие люди до сих пор не понимают, что футбольное хулиганство стало глобальным явлением. Поэтому я решил, что сейчас самое подходящее время обратить внимание на происходящее в Европе. Все те серьезные проблемы, с которыми мы постоянно сталкиваемся в Англии, — ничто перед всем тем, что происходит в остальном мире.

Проблема заключалась в недостатке материала. Я решил найти в каждой стране людей, которые смогли бы на своем языке объяснить мне, что происходит в их футболе. Не только потому, что они намного лучше меня знакомы со всем тем, что происходит у него дома, но еще и потому, что в каждом таком человеке живет особая энергия, которая, как вы увидите, придает неповторимый стиль каждой главе. Благодаря своей достаточно долгой писательской деятельности я составил объемную книгу контактов, которая оказала мне существенную помощь, так как для реализации подобного проекта доверие — это все.

В процессе работы над книгой каждый поступавший со стороны материал был должным образом переведен и отредактирован в целях обеспечения адекватности, соблюдения чистоты языка и устранения вульгарной и нецензурной лексики. После завершения этой работы все детали подверглись проверке, насколько это было возможно. Затем уже подготовленная к печати статья отправлялась третьему лицу, хорошо знакомому с этой страной или регионом. И только тогда, когда все были удовлетворены последним вариантом текста, он становился частью этой книги.

Однако не стоит забывать, что в некоторых главах внимание обращено к какому-то определенному клубу, и поэтому в ряде случаев в них представлен субъективный взгляд на описываемые события и соперников. Несомненно, некоторые из этих противостояний заходят очень далеко, оказывая серьезное влияние на жизнь вне футбола. Чтобы не быть голословным, предлагаю вашему вниманию небольшой отрывок из письма, присланного мне одним из болельщиков «Галатасарая», который предоставил мне большую часть информации для написания шестой главы, посвященной Турции:

«А теперь об этом „Факербахче“. Я не знаю, общаетесь ли вы с кем-нибудь из них для написания книги, но чувствую, что должен предупредить вас о натуре этих факер-болел. Это худший вид говна: грязные, уродливые, злобные, замкнутые, ненадежные и крайне некультурные. Не верьте ни единому их слову!

Их прозвище, «Канарейки», идеально им подходит. Тогда как «Галатасарайских Львов» отличают класс и достоинство, маленькие желтые ублюдки чирикают каждый день и круглые сутки о том, какие они великие. Но мы-то знаем, что они ими не являются.

Их команда намного богаче «Галатасарая». Но когда иностранец слышит о турецком футболе, какой клуб он вспоминает в первую очередь? Конечно, «Галатасарай», гордость Турции. А не это говно с того берега Босфора. В прошлом сезоне их выступление в Европе стало национальным позором, когда они вылетели из Лиги чемпионов, не набрав ни одного очка. К тому же многие из них являются гомосеками и педофилами, что получают удовольствие, насилуя мужчин, детей и даже животных. Вот что вы обязательно должны знать про них».

Если мы не находили таких корреспондентов, то применяли надежные и проверенные исследовательские методы, используя информацию, полученную из различных источников, в том числе архивные материалы. Я надеюсь, что эта книга четко обрисует ситуацию по всей Европе и сможет объяснить, почему мы имеем то, что имеем.

В то же время эта работа не является завершенной и никак не может считаться таковой. Было невозможно изучить некоторые страны должным образом, и имеющаяся по ним информация не является настолько полной, как хотелось бы. Некоторые группы, точку зрения которых я хотел отразить в книге, просто физически не могли мне помочь, но нашлись и такие, которые наотрез отказались от сотрудничества. Поэтому единственным выходом оставалось работать по возможности рядом с ними, использовать уже имевшуюся информацию или ту, к которой я получил доступ. Это, конечно, не идеальный вариант, но все-таки лучше, чем ничего.

В заключение хочу особо подчеркнуть, что эта книга не является исследованием того, почему и как люди оказываются вовлеченными в хулиганское движение, в ней вы не найдете причин, объясняющих появление подобной проблемы. Такие вопросы были затронуты в предыдущих моих работах и исследованиях многих других авторов, и возвращаться к этому было бы лишним. Необходимо сказать еще следующее. Каждым, кто становится участником хулиганского движения или каким-то образом оказывается вовлеченным в него, движет одна сила, вне зависимости от того, где он находится. Это любовь к команде, желание быть частью того, что для людей посторонних остается полной загадкой.

Итак, в бой!

Несмотря на то, что английский футбол знаком с инцидентами, связанными с массовыми беспорядками вокруг футбольных матчей, аж с XIV века, хулиганское движение — сравнительно новое явление для континентальной Европы. В некоторых странах вплоть до 1980 года не случалось ничего особенно серьезного.

Однако нельзя утверждать, что вообще ничего не происходило. В Италии, например, один из первых документально зафиксированных случаев имел место в 1920 году, в конце матча между командами Виареджо и Линкеса. Когда полиция попыталась навести порядок при помощи огнестрельного оружия, шальная пуля унесла жизнь судьи матча. Разгоревшаяся стычка вылилась за пределы стадиона и привела к массовым беспорядкам и вандализму. В 50-х годах Югославию буквально захлестнула волна футбольного насилия, получившего название «Zuism», переводимое с сербохорватского как «тяга к убийству». Иногда в подобных инцидентах участвовали целые толпы болельщиков, вооруженные ножами, арматурой и цепями.