Наталья Степанова - 9000 заговоров сибирской целительницы. Самое полное собрание

Оботри его ветреной косой,

Стряхни его, сворохни, чтобы он яро хмеля не пил,

Во хмелю с утра по вечер не был.

С этого часа, с моего наказа:

По день, по ночь, по год пусть он хмеля не пьет.

По век и до гробовой доски

Чтоб не знал он по хмелю тоски.

И будьте вы, мои слова, крепки.

И будьте вы, мои слова, лепки.

Крепче стали, булата,

Лепче травы Омата.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Чтобы вылечить от запоя женщину, нужно пойти на кладбище, найти крапиву, вырвать ее с корнями и тут же посадить в землю вниз вершками, а вверх корешками. Затем нужно съесть блин и сказать:

Как жгучая крапива корнем вверх не растет.

Так пусть и раба (имя) вино зелено не пьет.

Помяни, Господи, не в земле лежащую,

А по земле ходящую рабу (имя).

Мертвец блин не съест, водицы не изопьет,

А раба Божья (имя) хмельное в рот не возьмет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Если в вашей семье есть пьющий, то, как услышите про чьи-то похороны, пойдите туда и ждите выноса тела. А как будут выносить гроб, перекреститесь и скажите:

Как этот мертвец снова в дом не войдет.

Так и раб Божий (имя), никогда не запьет.

Читать на еду или питье, по четным дням.

Слова Богом дадены, человеком писаны.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Благослови Господи Иисус Христос

Имя Сына и Святого Духа

На сей день, сей час, сию минуту.

Псалтырь Богом открывается,

Молитва Богом читается.

Раб божий (имя) именем Божьим исцеляется.

Вода себя, воду, не пьет.

Огонь на себя воду не льет.

Змея себя не кусает, рыба молчит, не кричит,

Кот не лает.

Господь Бог дьяволу воли не дает.

Так и раб Божий (имя) именем Божьим хмеля не пьет.

Будьте вы все мои слова крепки.

Станьте вы все мои дела лепки.

На ныне, на вечно, на бесконечно.

Перелом ломается, на стену кидается.

Слово в слово, дело в дело.

Замок на Божий ключ закрывается.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Из письма:

«Уважаемая и дорогая наша Наталья Ивановна. Обращаюсь к Вам с великой просьбой, напишите, пожалуйста, в своей следующей книге молитву от детского алкоголизма. Я воспитываю дочь моей покойной сестры, которая при своей жизни много пила, да и умерла в пьяном виде.

Только потом я узнала, что она систематически давала своему ребенку пиво, чтобы дочь ей не мешала веселиться и гулять. Девочка в итоге не может обходиться без алкоголя, а ведь ей всего только семь лет!»

Заговор нужно читать над спящим ребенком. Делают это по четным дням, кроме субботы и воскресенья, а также святых праздников.

Господи, пошли мне в подмогу

Пустынного жителя Моисея Мурина,

Со всей его верою, со всей его силою,

Со всей его крепостью нерушимою.

Как он гонит посохом святым, посохом золотым

Бесов и полубесов, гонит, выгоняет,

Расслабленным и больным помогает,

Так пусть он выгонит из рабы Божьей (имя)

Бесов хмельных, запойных.

Часом по часу, годом по году, веком по веку

И на все времена.

Ой ты, Отче Моисей Мурин,

Тебе Божья сила дана.

Избавь, укрепи и освободи

От страсти к хмельному рабу Божью (имя).

Пойди, слово мое, не против солнца,

А как солнце ходит

И как оно на ночь заходит.

Так бы и буйный хмель

С рабы Божьей (имя) сошел,

Был проклят Моисеем Муриным

И навеки в землю ушел.

Господи, помоги. Господи, благослови.

Аты, Святой Моисей Мурин,

Страсть к хмелю сними.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Берут кусок мыла, которым мыли покойника, и чертят им по деревянному забору, не выпуская мыла из руки. При этом нужно трижды сказать:

Это мыло мертвец в руки не брал,

Это мыло мертвец мертвыми очами не видал.

Так чтоб и раб Божий (имя) хмеля в руки не брал,

Ни в пиру, ни в миру хмеля не видал.

Когда это мыло в пену изотрется,

Тогда и раб Божий от вина зелена откачнется.

Ключ моим словам, замок моим речам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Остаток мыла бросают у кладбища в канаву с водой.

В прежние времена никто еще не знал такого слова «наркомания», но уже существовали люди, регулярно употребляющие коноплю, мак и различные дурманящие (галлюциногенные) грибы. Сюда же следует отнести и белену, от незначительной передозировки которой люди впадали в коматозное состояние и погибали. Мне приходилось несколько раз наблюдать за тем, как моя бабушка лечила таких людей, в буквальном смысле слова вытаскивая их с того света. Видела я также и маленьких детей, страдающих зависимостью от дурманной, как говорили в старину. Как это ни странно, но приучали детей к дурману собственные матери, с младенчества давая им настой конопли или мака, чтобы они вели себя спокойно и не мешали родителям работать. Постепенно такие дети становились зависимыми от наркотического отвара, начинали громко плакать, когда действие дурмана ослабевало, а глупые матери лишь увеличивали дозу.

Конечно же никакие грибы или питье из мака, белены и конопли не могут сравниться с современными синтетическими наркотиками, которые уничтожают печень, разлагают клетки головного мозга, превращая зависимого от наркотиков человека в своего раба, а затем в животное, готовое ради дозы на любое преступление. Такие люди неспособны адекватно воспринимать слова, плевать хотели на слезы близких и родных, а любые уговоры их только раздражают. К сожалению, наркоманию можно назвать смертельным заболеванием, так как подпавший под влияние наркотиков человек рано или поздно (скорее рано!) погибает. Во всех городах России и за ее рубежом на кладбищах великое множество могил молодых девушек и парней, которые могли бы еще жить и жить. Матери этих несчастных будут всю свою жизнь оплакивать умерших детей, терзая свое сердце, старея в одиночестве. Многие из них остались без кормильца, и о них некому будет позаботиться. Когда они умрут, чужие руки закроют им глаза. Мне очень хочется, чтобы с наркотиками связывалось как можно меньше людей и чтобы как можно больше больных сумели справиться со своей бедой и вернуться к нормальной жизни, поэтому я и публикую в своей новой книге еще один заговор, позволяющий отчитать дурманную. Однако, прежде чем произносить заговорные слова, необходимо помнить об одном важном условии: заговор читают над падалью (умершим и уже начавшим разлагаться или разложившимся животным), на которую вы нечаянно (хочу особо подчеркнуть, нечаянно!) наткнетесь на дороге, в поле или в лесу. Это случается гораздо чаще, чем хотелось бы, просто мы, как правило, стараемся не обращать внимания на такие неприятные вещи. Итак, заговор читают, стоя над падалью. Слова его такие.