Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 27

Поскольку я являюсь наследницей и преемницей очень древнего знахарского рода, ко мне, как и положено, перешли по наследству старинные труды, в которых подробно прописаны все основы, законы и правила древней магии, а также рукописные рекомендации моих предков – как следует правильно поступать в той или иной ситуации, связанной с колдовством.

Большая часть моего наследства состоит из старинных рукописей с древним текстом, который я должна была научиться не только читать, но и хорошо понимать, вот почему бабушка обучала меня старинной азбуке. Уникальные, бесценные по содержанию древние магические таблицы, пергаментные свитки и тома до сих пор хранят прикосновения и благословения моих предков.

При передаче моей бабушкой всего этого мне, а также после получения из рук в руки магического жезла были соблюдены все полагающиеся для этого случая правила, позволяющие мне быть истинной преемницей нашей апастахии, всего нашего знахарского рода, которым я не без основания очень горжусь и всегда стараюсь

жить так, чтобы не опорочить светлой памяти тех, кто служил верой и правдой своему народу.

Этому учила меня и моя бабушка. Она говорила: «Если бы тех многих и многих людей в свое время не спасли от болезни и смерти наши матери и бабушки, то у спасенных ими людей не было бы потомства, которое живет до сих пор!» Я очень хорошо это запомнила и поняла главное – нужно делать все возможное, чтобы помочь человеку, ведь от этого зависит, будет ли жить он, а значит, будут ли жить и его потомки.

Вернемся же к древним рукописям и таблицам. Как я уже сказала выше, тексты рукописей написаны на языке, понятном не всем современникам. Например, не все могут знать, что слово Яхве означает Бог, а слово живот означает жизнь и т. д. С веками менялись и язык, и письменность, и содержание слов. Мои прабабки переписывали тексты молитв с поправками, которые не влияли на результат колдовства, как если бы вы сказали слово «хлеб» на другом языке. От этого хлеб все равно останется хлебом.

Когда я учу вас в своих книгах заговорам, молитвам и заклинаниям, я тоже иногда меняю старинное слово на более современное, более понятное вам, и это никак не может отразиться на результате работы. Если же я не буду менять стиль слова, то вы, мои дорогие ученики и читатели, читая заклинания или заговоры без моих поправок (переводов слов), невольно станете воспринимать смысл прочитанного как нечто чуждое вам, а значит, и непонятное. Для того чтобы вы до конца поняли мою мысль, дам для примера (и вам в помощь) слова в старом стиле и их перевод:

• уега – река;

• не потякочься – не тянись;

• локотны – зубы;

• уклады – уста, губы;

• коека – кость;

• кощи – кости (более раннее выражение);

• подите попяты – идите назад;

• прилетка, жарбец – годовалый жеребец;

• не гомель – не шумим;

• не дикуйся – не глумись (над больным);

• не чапать – не касайся, не прикасайся;

• о чери ангелиста – четыре евангелиста;

• заступать – подчинить себе;

• сусед – домовой (старое значение слова);

• нать – надо;

• кои – какие;

• заключаетси оси словеса – заклинаю свои слова;

• сухота – похудение;

• четвирежны сберег – четверговый оберег;

• щемота – ноющая боль;

• недовик – недоброжелатель;

• вовк – волк;

• ужок – ожег;

Некоторые старинные заклинания не разрешено трогать переделом. Их не исправляли ни я, ни моя бабушка и никто в нашем роду. Их так и читают, очень медленно и осторожно, чтобы в незнакомых для языка словах не допустить ошибок. На мой вопрос бабушке: «Почему нельзя переводить заклинание на более понятный, современный язык?» – мне был дан короткий и жесткий ответ: «Нельзя – значит нельзя!»

Для достижения этого необходимо иметь волос вороной (черной) кобылы, который рос вблизи ее полового органа и который полагается вырвать вместе с корнем. Вырывают этот волос тогда, когда у кобылы происходит течка, и вырвать волос нужно с одного раза правой рукой со словами: «А дрик – драк!» Затем берут таз с водой, в которой обмылась роженица после родов своего третьего ребенка. Таз должен быть новый, а вода в тазу содержать кровь женщины после ее родов. Левой рукой кладут в таз вырванный волос черной кобылы и тут же произносят заклинание:

В старинных рукописях, доставшихся мне от моих предков, много разных способов умилостивить духов, сохраняющих клад. Известно, что человек, прячущий клад, оставляет его со специальным заклинанием на Духа-хранителя, и, если кто-то этот клад найдет и попытается его взять без специального подхода, то есть без необходимого заклинания, которое отведет руку возмездия Духа-хранителя, то кладоискатель непременно умрет. Итак, прежде чем вы прикоснетесь к найденному кладу, скажите такой заговор:

Старики утверждают, что если этот заговор прочитать сорок раз в полдень на Ивана Купалу возле трех рядом растущих папортников, то судьба обязательно выведет вас на клад, и вы его возьмете. Заговор такой: