Наталья Степанова - Книга приворотов и заговоров на все случаи жизни

Если вы хотите заговорить свое дитя этим заклинанием, сделайте это в присутствии крестной матери.

Читают один раз в голос (вслух), один раз шепотом и один раз про себя.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Стою я у креста. Крест — церковная красота. Крест мученикам похвала, а страждущим помощь. Подойду к кресту поближе, поклонюсь ему пониже. Защити и оборони от врагов и недругов, от их языков, их батогов, от их огня и меча, от напущения. Господи, пошли благословение, чтоб стоял я непоколебим и несокрушим, как Святой Крест. Аминь.

Читают утром, уходя из дома.

Господь дал мне дорогу, а злой дух вселил в меня тревогу. Господь зло победит и от зла освободит. Бог свят и Бог крепок. Аминь.

Как гром грянет, нужно сказать:

Сила неба, да мне в защиту. Сила неба, да моим детям в защиту. Ляг, оберег, на мой порог, на мой след — от напрасных слез и от всяких бед. От врагов, коих я знаю, и от тех, кого я не знаю, от лжи, от воды, от огня, от ран, от слова и от меча, от младшего и от старшего, от первого и от последнего. Как сила от неба, так и помощь от Бога. Аминь. Аминь. Аминь.

Некоторым людям действительно не везет. Одна неудача сменяется следующей. Кто-то карабкается, а кто послабее ломаются. Они начинают пить, а порой дело доходит до самоубийства. На кладбищах есть туалеты. Зайдя в него, скажите после малой нужды:

Клозет мой, удача пойдет со мной, а неудача под тобой.

Все это время нельзя разговаривать.

Читают в первую пятницу Великого Поста. По поверью, семь дней после этого нельзя трясти половики, выносить из дома и чистить ковры, чтоб не вернуть в дом худой доли.

Читают на Рождество, стоя на пороге лицом к дому:

Отведи, Господи, девять стрел от меня, от воды, петли, огня, суда, ножа, вора, от наговора, от посягателя на тело и кров и порчи на кровь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Читают на воду и ею умываются, перед тем как идут в опасные места.

Рана — не к телу, опасность — не к делу, кровь — не к плоти, слезы — не к моим очам, ножны — к вражьим мечам. Благослови меня, ангел-хранитель, и не оставь меня одного. Аминь.

Божья Мать позади, Господь впереди. Божья Мать впереди, Господь Бог позади, что будет им, то будет и мне, они помогут мне. Аминь.

Известно, что если три мастера (ученики не в счет), будут читать на одного человека зазыв порчи, то человек — не жилец. Если про то стало известно, то переливают воду поочередно из одного стакана в другой (всего три) и говорят:

От трех знахарей, от трех мастеров, от трех языков — чур не я. Аминь. Аминь. Аминь.

Затем этой водой умываются и воду, что осталась, льют под порог.

Читать, когда рядом с вами злой человек или вы идете туда, где вас не любят.

Подыми меня, Боже, на высокую гору, залей, Господи, моим врагам глаза холодной водой, замкни, Господи, и губы и зубы их золотым замком. Аминь.

Святой отче Остафий, святой отче Наумий, поставь меня, Господи, на святое место про Божье думать и Божье делать. И Свят Дух найдет на нас и вся небесная воссияет на нас и вся вышняя мимо идет нас. Спасова рука, Христова печать, Божьей матери Крест. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Наговаривают на воду, которой умываются в полночь.

Божья вода, смой, сполощи дела ведунов, врагов, супостатов, еретиков, знахарей хитрых, слюни коней, злобных людей. Оберегом будь от всякой пакости. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Чтобы при лечении или снятии дел колдуна вам не было плохо, прежде чем править порченых, прочтите этот оберег, но так, чтоб сам больной этого не слыхал и не видал.

Нечисть болотная, нечисть подколодная, от синего тумана, от черного дурмана, где гнилой колос, где седой волос, где красная тряпица, порченка-трясовица, не той тропой пойду, пойду в церковные ворота, зажгу свечу не венчальную, а свечу поминальную, помяну нечистую силу за упокой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Так же, как и предыдущий, этот заговор служит оберегом, но не в разлуке, а по жизни. Он будет охраной от всяких сглазов, призоров, порчи и приворожек. Но делают это на год, потом повторяют. Также читают со свечой, ранее которую не зажигали.

Заговариваю я раба (имя) от всех колдунов, ведунов, от колдуний и ведуний, от ворона-каркуна, от посхимника и посхимницы, от старца и от старицы. Отсылаю я от раба (имя) всех по лесу ходить, тольник с земли брать, голову себе заморочивать. Покуда жив раб (имя), не изурочить его, не околдовать, не опоить, не испортить — ни словом, ни делом, ни еловой, ни осиновой, ни колом, ни свечой, ни в Купальну ночь, ни на Святки, ни в один день, что дан на порчу. Слово и дело. Аминь.

Купите нож в субботу, срежьте с ивы кору и в ней же оставьте нож со словами:

Как ива плакучая от ножа плачет, так чтоб виновный в порче плакал и страдал, на уме на разуме держал ко мне явиться, пред Богом повиниться. Если ко мне злодей не придет, пусть вся сила колдовства у него пропадет. Аминь.

Наговаривают на воду и держат до нового приступа. Как приступ начнется, брызнуть в лицо больного.

Какой венок был у Христа Спасителя, и как верно, что он был терновый, и как верно, что Господь страдал, так верно, чтоб раб Божий (имя) очистился от скверны. Аминь.

Если человек долгое время в ссоре с колдуньей и устал от вражды, зная, что она все время ему всячески вредит и все ему портит, есть совершенно простой способ примирения с ней. Существует много других способов, но этот был всегда самым простым. Нужно ей подарить или подкинуть какой-нибудь серебряный предмет, желательно из посуды: вилку, нож или ложку, на худой конец что-нибудь из украшений: колечко, серьги и т. д. Исстари знали, что вреда после этого она вам не сможет сделать. Главное, чтоб серебро попало к ней. Конечно же, нынче серебро не дешево, но покой и здоровье куда как дороже.

Есть люди, которые не выносят цыганского взгляда, начинают зевать и болеть. Если такое случится, наговорите на воду и умойтесь.