Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 34

Если девку просватали, а свадьба по какой-то причине не состоялась, то ей не выйти замуж еще семь лет.

Найденные на полу в храме деньги ни в коем случае в карман не кладут, иначе они пойдут на гроб. Лучше их прихожанину вообще не поднимать, а коли поднял, то положи их в церковную кассу.

Если вас сократили или уволили в убывающую луну, то вряд ли скоро вы найдете другую работу. Эта же примета касается увольнения в пост или в високосный год. Для того чтобы избежать безработицы, нужно сварить ночью яйцо и скормить его черной собаке со словами:

Если пожилая женщина захочет подмолодить лицо и вернуть себе привлекательность, она должна умыться майской росой в то число, в которое она была рождена. Умывают лицо, проведя рукой сначала по росной траве, а потом по лицу, со словами:

Так говорят сорок раз.

Тому, у кого имеется зоб, нужно пойти на кладбище до восхода солнца. Подойдя к могиле человека, который в первый раз «ночевал» на кладбище (то есть был похоронен вчера), поклониться покойнику, а затем провести по могиле рукой по направлению от головы до ног покойника и рукой, мокрой от росы, умыть свой зоб. Вскоре ваша болезнь пройдет. Делают это только на убывающую луну. На кладбище идут в одиночестве, молча и на голодный желудок.

Если цирюльник, обрезая вам волосы, уронит расческу три раза, то ваши волосы станут выпадать.

Супруги, одновременно моющие руки в одном тазу, не проживут в браке до конца своих дней.

Нельзя давать в сочельник под Рождество взаймы то, что связано с огнем, например, огниво, спички, зажигалку, ведро угля или дров и т. д. иначе вас постигнет несчастье.

Кто желает избавиться от ревматизма или боли в костях, должен носить от новолуния до новолуния украденную картофелину в правом кармане, она за это время сморщится и начнет портиться, и вы ее потом схороните, то есть заройте в землю со словами:

Рожа, которая «села» на тело человека, останется надолго. Ее не могут вылечить врачи и часто говорят: «Поищите бабушку, она вылечит!» Способов лечения рожи очень много, и о многих из них я уже писала в своих книгах. Есть очень быстрый способ изведения рожи, правда, он не всем может понравиться из-за специфики лечения, но тут уж нужно выбирать что-нибудь одно: либо здоровье, либо брезгливость. Итак, в то время, когда на небе убывающая луна, нужно взять овечий помет и помазать им больное место, при этом следует сказать:

Если сильно выпадают волосы, это исправляют так. Во время посева в поле ржи бросают вместе с зернами выпавшие волосы и говорят:

Если вы наступите на чужой порог ногой или запнетесь об него, то вы навсегда потеряете дружеские отношения с хозяином дома. Нельзя никогда стоять на пороге в чужом доме, чтобы не оставить свое здоровье и покой этим людям.

Если нищему отдашь через свой порог, то сам будешь нищим. Никогда ничего через порог не дают!

Кто ляжет поперек половых досок, тот не жилец.

Избегайте носить украшение с опалом. Люди, у которых появляется этот камень, быстро разоряются, заболевают и умирают. Это самый опасный из всех камней для человека.

Если вас изводят порчей и вы подозреваете сразу нескольких человек, нужно написать на песке у реки имена тех, на кого вы думаете. Затем, наступая на каждое имя пяткой и называя их имена, говорите:

Больного раком человека можно вылечить яйцами-болтунами (снесенное курицей яйцо без желтка). То, что яйцо без желтка, хорошо видно, если посмотреть через него на свет. Таких яиц нужно много, поэтому обычно знахари запрягали телегу и объезжали села, выискивая для больного яйца-болтуны. Яйца разбивают в чашку, заговаривают их и тут же дают выпить больному. Делать так нужно каждый день в течение долгого времени. Заговаривают так:

Письмо мастера И. М. Субботина: «Доброго Вам здоровьица, уважаемая Наталья Ивановна! Может, Вы обо мне слух имели, я сын Анны Акимовны Субботиной, ее давно нет, да и мне уже скоро семьдесят лет. Я слыхивал и о Вашей бабушки Евдокии, и о Вас, а книги, которые Вы пишете, всегда в деле и всегда на моем столе. Но думаю, что работник я уже не тот, и решил для себя со следующего года отойти от знахарских дел. За травами давно не хожу, но молитвами пока лечу. Беспокою Вас, голубушка, вот почему: нынче високосный, а следующий год – чертова дюжина, а сами знаете, что это значит. Не зря по телевизору бубнят про катастрофу, бояться я уже ничего не боюсь, но людей жалко. Опять же я слыхивал, что Ваша бабка еще при своей жизни подсуетилась и много чего поправила. Думаю, что и Вы тоже не тратили зря время и за русский народ помолились. Я бы не вел этот разговор, но слухи среди мастеров идут, а у меня есть внук, балбес, конечно же, как и вся нынешняя молодежь, а все-таки его жалко. Ученье он мое не принял, говорит, это не для него и ему этого не надо. Насильно такие дела не делаются, и я отстал. В общем, болит за него душа, и я решил Вас спросить, ждать ли нам беды или нет? Думаю, что не только я один задаю Вам этот вопрос. Если не найдется времени на ответ, не беспокойтесь, я не обижусь. Пользуясь случаем, хочу выразить Вам самое высокое уважение ко всему Вашему роду. Помяните меня о здравии в молитвах своих, знаю, что Ваши молитвы легче долетят, чем мои, все ж я не без грехов, в жизни всяко бывало».