Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 33

Берут крест в правую руку и крестят им над пупком младенца, при этом говорят:

Делают это на вечерней заре, когда солнышко уже село.

Возьмите из печи три уголька в правую руку. Берите по одному угольку и при этом каждый уголек величайте:

Положите все три уголька в воду и умойте ею младенца.

Намочите подол и оботрите младенцу лицо и грудь. При этом говорите:

Некоторые детки начинают плакать в воде до посинения. Сильно плакать для ребенка вредно (пупок может сорвать). Чтобы малыш не боялся воды и водных процедур, нужно, наливая водичку в ванную, шептать:

Иногда маленькие дети путают день с ночью и по ночам не спят, а кричат. Возьмите с берега камушек и положите под его колыбельку, при этом нужно сказать:

Кладут ребеночка на колено и, шепча заговор, прикасаются крестом к коленям, локоткам, пупку и к паху. Читают так:

Седунами называют тех деток, которые никак не начинают ходить. Такие дети сидят, и врачи их не лечат. В этих случаях нужно нарвать подводных трав, вскипятить их в воде, остудить и помыть ребенку ножки. Обычно ребятишки после этого почти сразу начинают ходить.

Господь Бог наш учил нас добру и оставил нам на все времена заповеди Свои. Среди всех существующих людских грехов страдания Бога начались с греха предательства, и предал Его тот, кого Он считал восприемником веры Своей, товарищем и учеником. Зная, что Его предадут, Господь во время последней вечери (ужина), когда диавол уже вложил в сердце Иуде Искариоту предать Его, сказал Своим ученикам: «Едящий хлеб со Мной уже поднял на Меня пяту свою. Истинно говорю вам – один из вас предаст Меня». Тогда ученики Его, озираясь друг на друга, недоумевающе тихо спрашивали: «О ком Он говорит?» Иисус отвечал: «Тот, кому Я, обмакнув, кусок хлеба подам», – и, обмакнув его, подал Иуде Искариоту.

Всякий раз, когда моя бабушка читала это место в Евангелии, у нее на глазах были слезы, она очень любила Бога и учила этому меня. Бабушка всегда говорила: «Самый отвратительный грех – это предательство. Даже воровство можно оправдать голодом, нуждой или глупостью. Но предать человека – это повторить Иудин грех, гадок этот грех и противен».

Помню, как к моей бабушке пришла соседка с соседней улицы, пришла попросить помощи, заболела у нее дочь. И бабушка моя ей сказала: «Дочь твою вылечу, но не ради тебя, а Христа ради. Живешь ты как Иуда среди людей, пишешь на них доносы, из-за тебя в 39-м году сколько село в тюрьму?! Вот и расплачивается за твои грехи твое дитя! Всех ты перехоронила, и последнего хочет смерть забрать, а все это потому, что слезоньки людские – не вода, рано или поздно они тебе отольются. Нет большего греха, чем предать ближнего своего, ни за оклад, ни за премию, ни за награду. Жить твоя дочь будет, я ее отмолю, а уж как Господь примет тебя на суде Своем, не обессудь, ведь и Он пострадал от предательства того, кому Он на Тайной вечере ноги обмыл».

И действительно, за то долгое время, пока я знахарствую, не раз убеждаюсь на явных примерах: кто предавал себе подобного (пусть даже и по долгу службы), всегда заканчивал свою жизнь горько и печально. Дети их несли бремя искупления, они сильно болели и рано умирали. Вот, для примера, одно письмо:

«Уважаемая Наталья Ивановна, пишет Вам глубоко несчастливый человек, который потерял все самое дорогое, потому что навлек на себя кару Божью. Зная, как Вы заняты, пишу очень коротко и надеюсь, что Вы прочтете мое письмо. Окончил я государственное заведение с определенными навыками и знаниями, моя работа была связана с наблюдением и прослушкой людей. Понимая, что от результатов моего усердия зависит моя карьера, я делал все, стараясь как мог. Среди тех, кто со мной учился, многие спились или наложили на себя руки. Не каждому под силу „сдавать“ людей. А я об этом не думал, мне даже нравилось быть в курсе дел тех, за кем я по заданию наблюдал. У меня уже были сын и любимая жена, когда однажды я увидел сон, но сон этот был как явь – будто сижу я на том же месте, где обычно сидел на лекциях, и предо мной сидит мой друг Алексей. Приглядевшись, я увидел, что у него на шее оборванная веревочная петля, а из-под петли виден фиолетовый след. Заметив, что я гляжу ему на шею, Алешка дотронулся до нее рукой и сказал: „Это я вчера задавился, и теперь по праву вошел в состав армии Иуды, там нам с тобой место, ведь сколько мы, предавая, сгубили людей, тех, кто и сам не без греха. Ты, Витька, скоро тоже начнешь платить по счетам – сына своего потеряешь, а потом заболеешь и помрешь. Бог ведь все прощает, но не Иудиных слуг…“