Сергей Кравченко - Новый домострой. Самоучитель русской жизни

Здесь также разъясняется, как относиться к царю-президенту, государственным, региональным и областным чиновникам, парламентариям, силовикам и прочим, о которых сказал апостол: «Кто достоин чести, тому – честь, кто жаждет взятки – тому взятка, кому легально служить не противно – тому служба и работа». Неспроста же эти люди носят мечи в петлицах, орлов в гербах, пистолеты под мышкой, – лояльным гражданам в предостережение, безумным и инакомыслящим – на страх и погибель. Если уж хочешь не бояться власти, так не дергайся, угождай, твори доброе-вечное, служи, и будешь продвигаться по службе.

Еще дается совет, как относиться к чиновникам – казенным, церковным, партийным, как добиваться от них хоть какой-нибудь пользы в делах хозяйственных и духовных, и стоит ли возвышать до небес чиновный авторитет. Здесь же рекомендуется почтение к церковным чинам, монахам, вообще ко всяким духовным лидерам общества, – к писателям, политологам, академикам, телеведущим, ко всем, кто пытается вбить в вашу голову свою назойливую, угловатую мысль. Всю эту братию предлагается считать ретрансляторами слова Божьего.

И еще вы найдете в этой книге полезные рекомендации по бытовым вопросам: как мирно уживаться в семье с супругами, детьми, домочадцами; как их наказывать и учить, беречь и воспитывать страхом и угрозой, лаской и заботой, кнутом и пряником; заботиться о них, как о собственном члене,… ну, хорошо, – о зенице ока. Ибо сказал Господь: «Будете оба – единая плоть», а апостол поддакнул: «Если страдает один член, так и всем вокруг нелегко приходится».

А если после семейной любви от тебя еще что-то останется, то люби и остальных единоверцев. И будешь избран представлять всех своих нахлебников и постельников перед Богом. И когда загнешься, то услышишь ободряющее слово: «Добрый, верный раб, заходи ко мне на небо, пользуйся радостями Господа своего».

Так что, давайте, уважаемые читатели, прочтем эту книжку, чтобы беспокоиться не только о себе, но и обо всех ближних наших, связанных с нами одним бытом, общей жилплощадью, одной страной, одним небом и одним Богом.

И еще в этой книге собраны полезные советы по домоводству, по хозяйственным делам, разнарядкам всяким, финансовым записям, распределению обязанностей, домашней кухне, обращению с прислугой и много еще чего по 67 главам оригинала. Здесь можно приобрести ценные древние знания, необходимые современному человеку, вновь открывающему такие забытые понятия, как собственный дом, прислуга, гувернантка, охрана, сундук с деньгами, заклад души за валютный кредит и проч.

Короче, здесь полно социальной рекламы и моральных правил, проверенных временем, отточенных за тысячу русских лет и до сих пор не оспоренных Минздравом.

Ценность этой книги безразмерна и безвременна. Это не мыльный бестселлер, который первый раз читается со стыдливым любопытством, а после второго прикосновения к обложке вызывает желание воспользоваться настоящим мылом. Эту книгу хочется перечитывать повседневно и завещать потомкам до скончания века. Поэтому она начинается именно так: Аминь!

Я, нижеподписавшийся такой-то человек грешный (Ф.И.О., гражданство, паспортные данные, ИНН, и т.п.), поучаю и вразумляю единокровного сына своего, такого-то (тоже Ф. И. О. и проч.), и его жену такую-то (Ф.И.О.), и всех домочадцев – быть в законе, с чистой совестью и верой исполнять волю Божью, хранить заповеди Его, постоянно стимулировать в себе страх Божий. Состоять в законном сожительстве, жену поучать, домочадцев своих наказывать, но не морить голодом, не калечить, не изнурять тяжким трудом. Относиться к близким, как к детям: держать их в тепле и покое, сытости и одетости, при полном благоустройстве и коммунальных удобствах.

И если вы, такие-то и растакие-то, этого моего писания не прочтете, наказа не послушаете, и по нему не станете жить, и не так будете делать, как тут написано, то я умываю руки. Настанет день Страшного Суда, потащат вас отвечать за все дела, а я по вашим статьям отвечать не буду, – сами выкручивайтесь. Конечно, я тоже душой пострадаю: это я вас впустую правильным понятиям учил, на полезные дела благословлял, плакал о ваших болячках, умолял не лезть во всякую дрянь. И на словах вам премудрость вдалбливал, и вот даже книгу написал.

Думал, вы примете мои скромные советы с душевной чистотой и, прочтя текст с Божьей помощью, в силу ваших мыслительных способностей начнете использовать мое завещание на деле. Тогда, – я все еще надеюсь, – будет на вас милость: и лично Божья, и Пречистой Богородицы, и великих чудотворцев. И мое благословение во веки веков!

Помните! Дом ваш, дети ваши, собственность движимая и недвижимая, все, что вам удалось ухватить, или Бог даровал вам на халяву, – все это берет начало от моего благословения и трудов, и при вашем хорошем поведении будет впредь благословенно и исполнено всяких благ во веки тех же веков, аминь!

Подпись, дата. Печать.

Естественно, Духовный Отец с самого начала напирает на религиозные аспекты жизни: «Всякому христианину подобает жить по-божески, в православной христианской вере, и от всей души, всеми чувствами, со всей теплотой верить во имя Отца и Сына и Святого Духа в Неразделимую Троицу, в материальное воплощение Господа нашего Иисуса Христа Сына Божьего, в родившую Его Мать, так называемую Богородицу». Следует также с безоглядной верой поклоняться Кресту Христову, поскольку Господь с помощью этого орудия казни и пытки умудрился извлечь из собственного тела великие гуманитарные ценности, спасение душ всего человечества и т. п.

Россия за прошедшее время заметно продвинулась в сторону глобализации, интернационализации, межконфессиональной соборности, смешения языков и полов. Поэтому мы вынуждены расширить символ веры и включить в список лиц, поминаемых тихим молитвенным словом, имена других небожителей (или другие имена тех же):

– Аллаха (Он же Яхве, Он же Саваоф, Он же Иегова – Бог Отец).

– Пророков его: Магомеда, Мусу (Моисея), Ису (Иисуса), всех неизвестных их матерей, в дополнение к уже известной и на каждом углу поминаемой матери последнего – девы Марии (она же Мариам).

– Еще, конечно, следует нам славить принца Гаутаму (он же Будда), Кришну, Вишну и полинезийскую Божественную Тысяченожку…

Здесь автор растерянно разводит руками, так как обидеть никого не хочет, а запас известных ему сакральных существ иссяк. Поэтому далее приводится следующий официальный меморандум:

«Настоящим дается право региональным издательствам при перепечатке книги на туземных языках произвольно править данную главу для соблюдения духовных интересов коренного населения».Читатели тоже могут хоть химическим карандашом вписывать дорогие имена на полях книги, замулевывая по тексту мерзкие прозвища.