Н. Поимцева - Мудрость гейши, или Кимоно расшитое драконами

Гейшам в этом плане повезло намного больше. Да, они рано оставались без родительской ласки и опеки, расставались со всеми родными, и жизнь их порой бывала очень нелегка. Это факт. Вместо родной матери их пестовала Оки-сан, «матушка» окиа, большая часть «внимания» которой сводилась к подзатыльникам. Но зато воспитание и образование майко получали такое, какое доступно было разве что женщинам высшего круга, аристократической верхушки. Обычной японке и не снились такие возможности в развитии себя как личности, такая свобода в выборе своей жизненной позиции. Поэтому многие бедные семьи просто мечтали о подобной судьбе для своих дочерей.

Быть гейшей для бедной девушки означало быть хозяйкой своего положения, иметь стабильный доход, хорошо питаться, иметь дорогие вещи, водить дружбу с выдающимися людьми современности, да при этом еще быть уважаемой окружающими и любимой мужчинами, стоящими много выше крестьян и ремесленников.

Таким образом, роль родителя в жизни гейш выполняла среда, в которую она попадала и в которой жила. Сегодняшние гейши живут с мамами и папами как минимум до 15 лет, поэтому их мироощущение все-таки отличается от гейш прошлых времен. Они знают о жизни Запада, многое переняли из нее, смешали со своим традиционным стилем жизни и взглядом на мир. Прогресс налицо. Жизнь – это движение, и остановить его невозможно. Гейши тоже развиваются, но курс всегда держат свой, особый, поэтому до настоящих дней остаются загадочными и неповторимыми.

Детство и юность, к сожалению, довольно быстро заканчиваются, и наступает бурная молодость, самая горячая пора ошибок, необдуманных поступков и неоправданных ожиданий. Но вместе с этим молодость – это пора расцвета женщины, ее лучшая, цветущая пора жизни. Недаром мы так стремимся ее задержать, приостановить, не жалея на это средств и сил. А искусные косметологи и крупные косметические лаборатории зарабатывают на «продлении» женской молодости целые состояния. Для многих женщин мира вернуть свою молодость – значит стать снова красивой, привлекательной, желанной. И эти же многие забывают, что красота женщины заключается не в отсутствии морщин или густоте волос и стройности тела.

Помните старый детский анекдот про обезьянку, которая после команды льва, царя зверей: «Красивые – направо, умные – налево!» никак не могла выбрать нужное ей направление? Анекдот, конечно, забавный, а вот ситуация самая реальная. Никто из нас не хочет быть или умной, или красивой. Идеал подразумевает совместимость этих качеств в одном лице, их гармонию. Другое дело, какой смысл мы вкладываем в это понятие – «красивая и умная», и должен ли тут присутствовать всем доступный смысл? Что же все-таки нам нужно: внешность и интеллект, глянцевая картинка, или мужчина что-то другое в нас ищет?

Если мы проведем опрос среди представительниц существующих культур и национальностей, то характеристики эпитетов «красивая и умная» получим самые различные: разные люди, имеющие разные взгляды на действительность, вполне могут отличаться даже давно сложившимися стереотипами. Негритянка скажет, что толстые губы – это очень красиво, а азиатка сделает упор на маленьких ногах и семенящей походке. Но кем бы вы ни были: китаянкой, француженкой или эфиопкой, – в определенный период своей жизни вы все равно интуитивно почувствуете, что красота и ум – это пусть не основополагающие начала, но, безусловно, важная составляющая главной черты, к которой так тянутся наши противоположности и которая так привораживает мужчин, – женственности.

Без этой отличительной черты слабая половина человечества не была бы слабой в положительном значении, которое подразумевает это понятие: хрупкой, нежной, мягкой, нуждающейся в защите и внимании, заставляющей благоговеть и ухаживать за собой, как за редким цветком или дорогим произведением искусства.

Сила женщины в ее слабости.

Это говорил даже теоретик коммунизма К. Маркс. И вполне резонно умной и сообразительной считается та женщина, которая умеет воспользоваться своей слабостью как орудием привлекательности, умеет внушить сильному полу желание иметь и обладать.

Японская гейша изначально выбрала для своего имиджа образ хрупкой, изящной куколки, напоминающей фарфоровую статуэтку. Она всегда слабая, всегда покорная и при этом недосягаемая, как бы отделенная от реального мира, поэтому мужчина всегда чувствует себя необходимым ей: в его глазах женщине-цветку просто необходима защита и твердая мужская рука. Здесь, безусловно, сработали отголоски феодального строя, когда мужчина был неоспоримым господином, а женщина служила ему. Профессию гейши вряд ли можно назвать службой, но выделить мужскую силу как символ его превосходства над собой – это тонкое искусство, требующее постоянной работы над собой и своим образом, не менее тонкое, чем дипломатические переговоры на высшем политическом уровне.

Каждой из женщин хочется внушать безоглядное восхищение, да и рождены они, собственно, для этого. Но женская слабость как таковая в современном агрессивном и прогрессивном обществе стала почти редкостью. А мужчины испокон века так устроены, что им просто необходимо чувствовать себя хозяевами жизни, опекать более слабые создания, заботиться о них, и тешить свое самолюбие сладкой мыслью: «Да куда им (женщинам, то есть) без нас! Пропадут ведь!». Замечали, наверное, как мужчины пугаются сильных женщин, тех, кто не желает уступать им и даже делить с ними пальму первенства в человеческом обществе. Сильной женщине в этом плане труднее найти спутника жизни или просто завоевать понравившегося мужчину, приходиться долго искать равноправного соперника, как по интеллекту, так и по мировоззрению. Но даже если вы относитесь к этой категории, иногда лучше притвориться слабой – реакция последует, будьте уверены. В слабости наша женская сила.

На самом деле, быть красивой и умной – достаточно банальная тема. Красота и ум в нашем обществе давно стали определенными стереотипами, вернее, мы сделали из этих прекрасных понятий шаблоны, искусственные кальки. Симпатичную мордашку, отвечающую требованиям редакторов модных журналов и проходящую по среднему баллу на викторине для школьных эрудитов, посредственный обыватель непременно назовет красавицей и умницей. Его к этому хорошо подготовили СМИ, реклама, мыльные оперы и т. п.

На Востоке, и в частности в Японии, мужчина никогда не поспешит назвать женщину красивой и умной, пока не проведет с ней конкретный отрезок времени, не заглянет ей в глаза, не послушает ее в беседе, не понаблюдает за ее поведением в обществе. Другими словами, ему недостаточно внешней оболочки для выводов. Вот наглядный пример: благодаря своему оригинальному гриму гейши кажутся похожими между собой, воспринимаются как маски, это то, что мы называем «на одно лицо». Но их это абсолютно не волнует.