Боб Яндиан - Одна плоть

Расскажите о своих ошибках детям, пока вы еще воспитываете их, но они уже достигли достаточно зрелого возраста, чтобы понять вас. Пусть они узнают, как вы страдали оттого, что не послушались Бога в одном случае и бунтовали против Него в другом. Затем, когда ваши дети создадут семью, доверьтесь той истине, которую вы в них вложили, и отпустите их! Давайте совет или помогайте им только тогда, когда они будут просить об этом.

Когда и дети, и родители признают самостоятельность и независимость новой семьи, родители могут стать огромным благословением. Они могут стать опорой и источником мудрости на протяжении долгих лет.

Сила освящения

Когда Павел писал церкви в Коринфе, он обращался к тем парам, где оба супруга были верующими (1 Кор. 7:10). Теперь в 12-м стихе он начинает говорить с верующими, которые живут с неверующими. Он называет их "прочими".

Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. 1 Кор. 7:12,13

Есть 2 пути, которые могут привести вас "под чужое ярмо с неверным". Или вы вступили в брак с неверующим против Божьей воли, или приняли спасение, уже состоя в браке. Что вам делать в том случае, если вы, верующий, связаны брачными узами с неверующим? В 12-м и 13-м стихах Павел говорит, что если ваш супруг неверующий, но по-прежнему любит вас и хочет жить с вами, вы не должны разводиться. То, что ваш супруг неверующий, не может служить основанием для развода.

Обратите внимание на следующие слова Павла: "я говорю, а не Господь". Он говорит это потому, что Иисус за все время своего земного служения никогда не говорил о браке между верующим и неверующим. Поэтому Павел должен был искать мудрости в этом вопросе у Святого Духа.

В соответствии с Новым заветом, если вы состоите в браке и принимаете Иисуса, а ваш супруг отвергает Господа, но не отвергает вас, вы должны сохранить свой брак. Мне кажется удивительным, что тот, кто принял Иисуса своим Господом и Спасителем, может желать развестись с неверующим супругом, нарушая этим данное ему обещание. Если бы Бог требовал от вас нарушить данное обещание, чтобы обрести спасение, то вы могли бы также не платить по счетам и не ходить на работу.

Познание Иисуса Христа должно усилить ваше желание сохранить верность данному слову, а не желание нарушить его. Более того, познание Его должно также дать вам желание увидеть своего супруга спасенным. Развод в этом случае не послужит свидетельством об Иисусе!

Прежде чем перейти к следующему стиху 7-й главы 1-го послания к Коринфянам, я хочу привести несколько стихов из 5-й главы евангелия от Матфея, в которой идет речь о том, что мы должны быть солью и светом для неверующих.

Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Мф. 5:13

Когда Иисус говорит, что мы — соль земли, Он имеет в виду именно то место, на котором мы стоим. Куда бы мы ни пришли, мы становимся солью для этого места.

Соль выполняет три функции: она сохраняет, придает вкус и препятствует. Во времена земной жизни Иисуса не было холодильников, и поэтому мясо с целью сохранения солилось. Все мы знаем вкусовую ценность соли. Можете себе представить, что вы едите яйца или овсянку без соли? Но еще мы можем говорить о соли, которая служит помехой или препятствием. В древнем мире армии победителей разбрасывали на полях соль и впахивали ее в землю, чтобы препятствовать росту растений.

Та же соль, которая сохраняет и придает вкус, может препятствовать, и здесь имеется в виду власть верующего над делами сатаны. Тот же верующий, который может вызвать поток благословений и здоровья в жизнь тех, за кого он молится, может остановить наступление вражьих сил.

Ваше присутствие приносит благословение, придает вкус и обеспечивает защиту вашей семье, что находится в контрасте окружающим безрадостным, беспомощным и опасным миром. Почему настолько благословенна наша страна Америка? Потому что там много соли!

Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Мф. 5:14–16

Вы не только соль "земли", но и свет "мира". Этим словам соответствуют два разных греческих слова. В то время как слово "земля" в 13-м стихе обозначает то физическое место, на котором мы стоим, слово "мир" в 14-м стихе соответствует греческому слову kosmos, что означает "мировая система". Мы являемся светом в темном мире, в котором господствует сатана.

Образ свечи под сосудом в 15-м стихе значит то же, что образ соли, потерявшей силу — ни одно, ни другое ни на что негодны. Итак, мы должны быть светом мира в первую очередь в своем доме (15-й стих), а потом и для всех людей (16-й стих). Как я уже говорил ранее, я в своей жизни пришел к глубокому осознанию этой истины: ваш свет в мире не будет сиять ярче, чем он сияет в вашем доме.

Многие верующие яростно стремятся быть свидетелями миру, быть солью и светом на работе, соседям. Но в своей собственной семье они сдаются при появлении малейшей трудности. Они готовы доверять Богу в вопросе исцеления, восстановления финансовых потерь или решения проблем на работе, и при этом они не имеют никакого желания видеть собственный брак восстановленным, если имеют неверующего супруга.

Но 1 Кор. 7:12,13 заявляет, что если неверующий супруг желает жить с верующим, нет никакого основания для развода. Неверующий супруг желает сохранить брак, он готов содействовать в решении любых возникающих проблем, даже если он еще не принял Иисуса.

Представьте мужчину и женщину, которые поженились, будучи оба неверующими. Все идет прекрасно до той поры, пока однажды жена не приходит домой и не заявляет: "Дорогой, я не знаю, как сказать тебе это. В воскресенье я пошла с подругой в церковь. Знаешь, там все по-другому. Пастор прочитал проповедь, и его слова коснулись моего сердца. Когда он спросил, хочет ли кто из присутствующих принять Иисуса как Господа и Спасителя, я просто знала, что он обращается ко мне. И поэтому я прошла вперед и приняла рождение свыше!"

"И что это значит?" — с сомнением спрашивает он.

"Это значит, что я теперь христианка. Понимаешь, я теперь могу действительно говорить с Богом, а Он — со мной, потому что я — Его дитя".

"Похоже, тебе сделали промывание мозгов!"

"Нет! Послушай, дорогой, я там не была достаточно долго, чтобы кто-то мог меня уговорить. Честно, со мной произошло что-то хорошее, а не плохое".