Анна Мудрова - Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные основы и молитвы

Вечерняя молитва

Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко благ и человеколюбец, прости ми; мирен сон и безмятежен даруй ми; Ангела Твоего хранителя поели покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла; яко Ты ecu хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем Отцу, и Сыну и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Символ веры

Верую во единого Бога Отца, Вседержателя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единого Господа Иисуса Христа, сына Божия, Единароднаго, Иже от Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаю с небес и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавши, и погребенна.

И воскресшаго в третий день по Писанием.

И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца.

И в Духа Святого, Господа Животворягцаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

Во Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века.

Аминь.

Символом веры называется краткое и точное изложение всех истин христианской веры, составленное и утвержденное на 1-ми 2-м Вселенских Соборах. И кто эти истины не принимает, тот уже не может быть православным христианином.

Весь символ веры состоит из двенадцати членов, и в каждом из них содержится особая истина, или, как еще называют, догмат нашей православной веры.

Псалтирь (от греч. псалтирион, – название струнного музыкального инструмента) – книга, входящая в состав Библии, которая состоит из 150 песней или псалмов (151-й, посвященный псалмопевцу Давиду, не входит в состав еврейской Псалтири, вставлен в греческой и славянской Библии для описания его жизни).

Наименование Псалтири взято от музыкального струнного инструмента, с игрою на котором соединялось пение псалмов при ветхозаветном богослужении. Писателями псалмов, судя по надписаниям, были Моисей, Давид, Соломон, и многие другие; но так как 73 псалма надписываются именем Давида и многие из ненадписанных псалмов, вероятно, написаны им же, то и вся книга называется Псалтирью царя Давида.

В Православной Церкви, по примеру ветхозаветной, Псалтирь более всех других священных книг употребляется при богослужении, причем для каждого богослужения применены особые псалмы, которые поются или читаются либо в целом виде (например, на шестопсалмии и часах), либо по частям в т. н. прокимнах. Кроме того, за богослужением православной Церкви постоянно совершается рядовое чтение Псалтири.

По Уставу церковному вся Псалтирь должна быть прочитана по порядку в течение седмицы (т. е. недели), а во время Великого Поста – дважды за седмицу.

В церковном употреблении Псалтирь разделяется на 20 частей – кафизм, или седальнов, т. е. таких отделений, после которых в древней церкви позволялось сидеть (во время полагавшихся вслед за чтением псалмов объяснений их).

Содержание псалмов весьма разнообразно при одинаковой молитвенной (в смысле обращения человека к Богу) форме большинства из них: есть псалмы покаянные (например: 6, 24, 37, 50, 129, 136), благодарственные (17, 29), хвалебные (103, 145), просительные; есть псалмы и в собственном смысле учительные, например псалом 90. Наряду с этим учительно-молитвенным содержанием псалмов во многих из них находятся и пророчества о будущих событиях, особенно об Иисусе Христе и Его Церкви, – таких псалмов насчитывается более двадцати (2,8,15,18,21,23,39,40, 44, 50, 67, 68, 71, 88, 96,101,109,117,118,129,131,142).

Псалтирь можно читать в различных случаях. Книга разделена на кафизмы. Взяв благословение священника, православные христиане читают все кафизмы (полная Псалтирь) в один раз или, разделив на части, прочитывают всю книгу в несколько заходов. Кроме того, псалмы можно использовать как отдельные молитвы.

Прп. Арсений Каппадокийский использовал псалмы для благословения, подходящие к различным случаям, особенно, когда на какую-то потребность не имелось церковного чинопоследования (правила).

Следующее правило изложено по прп. Арсению Каппадокийскому афонским старцем Паисием. Греческий первоисточник можно найти в издании «О Герои Паисиос» иером. Христодула, Святая Гора Афон, 1994 год. (Цифрой указан номер псалма, а затем – при какой нужде его следует читать).

«1. Когда посадишь дерево или лозу, да принесут плод.

2. Да просветит Господь грядущих на собрания и совет.

3. Да оставит людей злоба, и да не пытают они неправедно ближних своих.

4. Да исцелит Господь мягкосердечных, впадающих в уныние при виде жестокосердных деяний.

5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.

6. Да освободит Господь находящихся под заклятием.

7. Следует читать мучимым страхом от козней и угроз злодеев.

8. Уязвленным бесами или нечестивыми людьми.

9. Да прекратятся бесовские страхования во сне или искушения днем.

10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся (когда муж или жена терзают супругу или супруга).

11. Душевнобольным, что мучимы злобой и нападают на ближних.

12. Страдающим болезнью печени.

13. От беса читать трижды в день три дня.

14. Да обратятся воры или разбойники, и вернутся восвояси и да покаются.

15. Да найдется потерянный ключ.

16. При тяжких несправедливых обвинениях читать трижды три раза в день.

17. При землетрясениях, других бедствиях или буре с грозой.

18. Да разродится роженица.

19. Безплодным супругам, чтобы Господь исцелил их, и они не развелись.

20. Да умягчит Господь сердца богатых, и подадут они милостыню бедным.

21. Да сдержит Господь пожар, и да не будет большого ущерба.

22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.

23. Да откроется дверь, когда ключ потерян.

24. Сильно страдающим от искушений, что теряют покой и жалуются.

25. Когда кто испрашивает у Бога, чтобы Он подал просимое без вреда для просящего.

26. Да защитит Господь крестьян от вражеской рати, чтобы не было вреда народу и полям.

27. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями.

28. Страдающим морской болезнью и страшащимся бурного моря.

29. В опасностях в дальних землях сущим, среди варваров и безбожных; да защитят их Господь и просветит людей тех земель и умирит их, дабы узнали Бога.

30. Да ниспошлет Господь достаточно зерна и плодов, когда погода неблагоприятна для земледелия.