Нина Рубштейн - Жизнь вдвоём, или Где совершаются браки
- Название:Жизнь вдвоём, или Где совершаются браки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Генезис
- Год:2007
- Город:Москва
- ISBN:978-5-98563-106-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Нина Рубштейн - Жизнь вдвоём, или Где совершаются браки краткое содержание
Эта книга написана для тех, кто задался вопросом, нужен ли ему (или ей) брак, а если нужен, то зачем и для чего, какой в этом смысл и необходимость конкретно для него (нее). И вообще что такое — брак? Все ли браки одинаковы, или есть оригинальные исключения? Как спасти брак, если он разваливается? И нужно ли это делать? Как понять, что данный брак исчерпал себя? Что скрывается за позывом создать семью или взять с кого-то слово быть всегда рядом? Может быть, брак — это вообще анахронизм? А может быть, я вообще не тот человек, которому надо вступать в брак? Что скрыто за чередой повторяющихся ситуаций, синусоидой ссор и примирений? Эти вопросы возникают в момент каждой встречи, каждой разлуки, недомолвки или озарения «Меня понимают!».
Книга предназначена для широкого круга читателей.
Жизнь вдвоём, или Где совершаются браки - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Нина Рубштейн
Жизнь вдвоём, или Где совершаются браки
О чем книга?
Бабы каются, девки замуж собираются.
Эта книга написана для тех, кто задался вопросом, нужен ли ему (или ей) брак, а если нужен, то зачем и для чего, какой в этом смысл и необходимость конкретно для него (нее).
И вообще что такое — брак?
Все ли браки одинаковы, или есть оригинальные исключения?:)
Как спасти брак, если он разваливается?
И нужно ли это делать?
Как понять, что данный брак исчерпал себя?
Что скрывается за позывом создать семью или взять с кого-то слово быть всегда рядом?
Может быть, брак — это вообще анахронизм?
А может быть, я вообще не тот человек, которому надо вступать в брак?
Что скрыто за чередой повторяющихся ситуаций, синусоидой ссор и примирений?
Эти вопросы возникают в момент каждой встречи, каждой разлуки, недомолвки или озарения «Меня понимают!».
Новая книга продолжает тему, затронутую в книге «Леди вне конкуренции» [1] Рубштейн Н. В. Леди вне конкуренции, или Все пути ведут к успеху. М.: Генезис, 2007.
. Первая часть «Леди» полностью посвящена отношениям между мужчиной и женщиной. Там я писала об этом с иронией, но, судя по откликам читателей, многие восприняли этот текст всерьез. Поэтому в новой книге я кое-где буду вставлять вот такие смайлики:).
Я надеюсь, что читатель сам решит, чему из прочитанного ему верить, а чему нет, что брать в свою жизнь, а что отвергнуть. Уверена, что личный опыт поможет вам в этом.
Часть первая
История вопроса
Почему люди женятся?
Женитьба — это один из обязательных пунктов сценария, заложенного в большинство из нас с детства и ежедневно подкрепляемого социумом. Процесс формирования этого сценария подробно описан в моей книге «Сценарий твоей жизни, или Как хочешь, так и будет» [2] Рубштейн Н. В. Сценарий твоей жизни, или Как хочешь, так и будет. М.: Генезис, 2006.
.
Социальные стереотипы, которые влияют на наше представление об отношениях между мужчиной и женщиной — культ семьи и свадьбы, — мы с детства впитываем через сказки, фильмы, рекламу и реальную жизнь.
Подавляющее большинство людей следуют этой программе автоматически, то есть не задумываясь, подходит ли это им. И разумеется, не воспринимая свою жизнь как следование некой программе, сценарию. Если человек не может вступить в брак или его брак не так удачен, как хотелось бы, он может даже испытывать чувство вины и стыда, страдать от мыслей о своей неполноценности и невезучести.
Чувство (независимости, неполноценности, успешности и др.) — это внутреннее состояние, которое внешними обстоятельствами может быть только спровоцировано, но рождено и закреплено стереотипными мыслями и поступками, которые человек не может и не хочет преодолеть.
Это чувство может быть очень слабым, особенно у мужчин, отстаивающих «мужскую независимость» (еще один вид программирования). Здесь хочу заметить, что человек, как правило, защищает то, чего ему недостает в его внутреннем мире, а не во внешних обстоятельствах. Такой мужчина страдает от недостатка внутренней свободы, но, не осознавая этого, ищет причины проблем вне себя.
Чувство вины или неполноценности по поводу брака может быть очень сильным, особенно у женщины, которой с детства внушали, что ее основная роль в жизни — роль матери, а смысл жизни — дети.
Возможно, мои слова покажутся кому-то циничными, но я вижу, что в современном мире дети не являются такой ценностью, как во времена высокой детской смертности, эпидемий и войн, когда стояла проблема выживания человечества как вида.
Сейчас я вижу другие ценности. Нагляднее всего это можно увидеть на примере рекламы. Во-первых, это — превосходство над другими, во-вторых, страх перед болезнями, старостью и смертью (средства для продления молодости и жизни), в-третьих, стремление превратить жизнь в нескончаемую череду удовольствий.
Погоня за этими ценностями напоминает мне бег белки в колесе. Потому что удовольствий, славы, атрибутов «красивой жизни» никогда не бывает достаточно или слишком много — стоит достигнуть определенного уровня жизни, как хочется большего.
Несколько веков назад общество выбирало формы устройства, способствующие рождению большого числа детей, их выживанию и максимальному развитию, которое затем даст им самим возможность рожать и воспитывать своих детей. Залогом выживаемости была большая семья — племя. И потому была актуальна полигамия. Чем больше осеменишь — тем больше родится детей. Ну, половина из них, может быть, выживет, четверть сможет приспособиться к жизни, одна восьмая сможет защищать и кормить племя и рожать новое потомство, а пара процентов окажется настолько продвинутой, что выведет племя на новый уровень жизни.
С изменением уровня жизни необходимость в большом числе мужчин в племени отпадает: чем лучше условия жизни, надежнее домашнее хозяйство, тем меньше требуется охотников. А со временем отпадает и необходимость большого количества женщин. Им на замену приходят технические средства и богатство, позволяющее одним эксплуатировать других.
Однако потребности, отвечающие за выживание человека как вида, в наши дни проявляются в ситуациях, когда мужчина с помощью силы подавляет женщину, чтобы удовлетворять свою биологическую активность, уже неактуальную и невостребованную.
До тех пор, пока мужчина был нужен женщине для ее собственного выживания, такое положение вещей было естественным. И оно длилось тем дольше, чем лучше мужчинам удавалось внушать женщине, что ее роль — рожать детей и вести хозяйство, что общественная жизнь и знания — не для нее.
С течением времени технический прогресс дал женщине возможность обретать другие роли, освобождая от экономической зависимости от мужчин. У мужчин оставалось все меньше средств для подчинения женщины. Сегодня их единственным средством осталась идеология. Спросите у современного мужчины, что такое настоящая женщина, — и вы узнаете все об этой идеологии. Вы также можете спросить это и у женщины — и пополните свое знание об этом.
Для меня это означает следующее.
С развитием человечества мужчина не изменился в одном: он по-прежнему больше всего зависит от своей биологической составляющей, включающей в себя потребность в сексуальной разрядке и потребность в превосходстве над другими самцами. И этим обусловлена большая часть его поведения. Весь мир — семья, политика, экономика, наука, спорт, общественная жизнь (политика, наверное, более всего:)) — вращается вокруг биологических атавизмов, с которыми мужчины не хотят расставаться. А зачем? Ведь весь мир устроен под мужчин. Я часто слышу, как мужчины, не научившиеся строить отношения, кивают головой в сторону научных исследований: «Ну, ведь доказано же, что мужчина от природы полигамен. Что ж мы можем сделать с нашей природой?» Так и хочется ответить: «Странно, что вы не метите территорию, как только выходите из дома. И в квартире, наверное, углы не метите…»:)
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: