Владимир Иванов - Любовь и войны полов

Но они уже знали – что вновь нашли друг-друга – совсем в других жизнях, в другом городе, в другой стране, но всё-таки, они нашли… Но везде, где лишь только пахнет счастьем, на Земле появляется «смотритель». «Смотритель Бездны». Был он и тут в виде женщины-«вамп» – классической жгучей брюнетки, которой стало очень плохо от этой кошмарной близости к ней этого, такого чужого, счастья. Тем более, что это излучало такую энергию, что многим вокруг тоже стало не по себе. И, конечно же, ей сразу захотелось его украсть – этот живой источник такой громадной и такой чужой любви. И брюнетка пошла к экстрасенсам, магам и колдунам. И они навели порчу: она, в друг, заболела, а он потерял свою память. На долгие-долгие годы…

Везде, где лишь только пахнет счастьем, есть свой «смотритель». Мой вам совет – найдите, вычислите его и всегда держитесь подальше от его, а не то он быстро найдёт способ, обокрасть и вас. Украсть ваше запрещённое счастье. Наверное, есть ещё и такое исскуство. Вот почему и говорят, что счастье «переходчиво»…

Так-то, оно так, да вот только само по себе, оно никогда не переходит, хотя и похоже на большой солнечный зайчик. Который тоже воруют. Ведь его и можно лишь украсть тем, кто не умеет сам создавать его, а умеет лишь красть. Красть всё, что плохо лежит…

Любое общество, современных пожирателей чужого счастья, устроено, почти так же, как и сам человек. У человека есть скелет – в обществе его роль выполняет система принуждения и насилия, состоящая из чиновников, преступников и карательных органов. Все эти люди заняты одним делом, поэтому и удивляться не приходится, что психологически они очень близки друг другу. Этот общественный скелет организован в виде жёсткой государственной пирамиды – собственно государства. Как и любой паразит, государство считает себя пупом земли и пьёт кровь своих граждан, накачивая мышцы для борьбы с другими такими же государствами…

Так люди тратят массу энергии, средств, времени и здоровья на то, что им совершенно не нужно и лишь отравляет им жизнь. Им и всем другим… Но по уровню организации, государство ещё довольно примитивно – грубо говоря, это всегда чиновничья пирамида, которая, в принципе, не может бороться с явлениями, порождаемыми «сетью» – негосударственными образованиями, религиозными течениями и другими сообществами, вроде того же терроризма, организованной преступностью и так далее, производя в ответ лишь свои собственные – такие же формы насилия.

Создание нормальной семьи возможно только в нормальном обществе. А единственно возможная форма нормальной организации общества, при которой и «овцы сыты и волки целы» – кластерная. Только она способна создать кластерную идиллию:

1-ый кластер – всегда нуждается в постоянной заботе всех других – в обеспечении себя работой и нормальных условий жизни,

2-ой – собственники, которые обязаны обеспечить работой весь 1-ый кластер,

3-ой – чиновники, контролирующие 2-ой кластер, то есть, собственников

4-ый – высшие чиновники, которые определяют стратегию государства и контролируют 3-ый кластер – чиновников

5-ый – наука и искусство

6-ой – духовенство

7-ой – Высшая власть

Только в таком варианте – в кластерной пирамиде общества и возможно создание счастливых семей. Что же это означает? По моему личному мнению, это определённо означает восстановление монархии в России…Потому, что уже и исторически, только сословная монархия в состоянии обеспечить все условия для создания нормальной семьи.

В то время, как интеллект – как «разум» общества – организуется уже более сложно, так как сосредоточен не в каком-то одном общественном слое или структуре, а сразу в 5-ти слоях. Каждый, из которых, характерен тем, как он может, генерировать и усваивать новые идеи. Носители интеллекта образуют довольно устойчивую равновесную систему, очень похожую на кислотно-щелочной буфер, действующий в крови человека. Там, тоже могут, происходит изменения, связанные с перемещениями «мозгов».

Но ещё более сложно устроена собственно нервная ткань общества – его духовная жизнь, без которой любая государственная пирамида, как и интеллект людей, всегда слепа и глуха. Здесь духовная структура общества, может быть, и связана, и не связана с государственной структурой и с носителями интеллекта. Она представляет собой иерархию кластеров: низшие равняются на средних, средние – на высших.

Чтобы понять её роль надо б учесть, что кластерные взаимодействия происходят в резонансе. Поэтому людей каждого последующего кластера в 10 раз и меньше предыдущего. На первый приходится, примерно, 90 % людей, на второй 9 %, на третий 0.9 % и так далее. И, если только общество, не организовано в виде «поющей» структуры, позволяющей звучать его кластерному резонансу, оно неизбежно деградирует.

Люди перестают развиваться в нём и вырождаются. Симфонии из общества не получается – оно не «поёт»! А такое общество всегда гибнет и всем его гражданам приходит неизбежный конец. Мы задуманы как общая гармония на всех уровнях и гармония одной семьи никогда не зазвучит, пока не возникнет гармония всего общества..

Какой же должна быть система кластерного резонанса, чтобы общество не вырождалось? Ну, во-первых, коль скоро понимание между кластерами отсутствует, оно должно строиться на принципах абсолютного послушания низших кластеров средним, а средних высшим. А главное, оно должно принять такую форму, чтобы все три формы её внутренней организации – насилия, интеллекта и кластера совпали в одно – единую государственную структуру. Известна лишь единственная форма кластерного устройства – абсолютная наследственная монархия.

Единственная, из известных, «сберегающая весь народ», форма. Других нет. Есть, правда и противоположная ей форма – демократии и самоуправления. На самом же деле, это привлекательная иллюзия простаков для поглощения их хищниками – никакого самоуправления в «Природе» нет, да и быть не может, а есть система управления людьми из низших кластеров, что и приводит всегда к деградации уже и всего такого общества. Ведь в «Природе» нейтральных истин нет, есть только кластерные. Что означает, что люди, находящиеся у власти, при демократии, в принципе, не способны принимать оптимальные решения. Ни одного. Потому, что любое решение всегда задевает, хоть чьи-то, интересы, что и делает, невозможность его принятия любым коллективом, потому, что любой коллектив всегда стремится к соглашению, в развитие требует часто, наоборот – самых радикальных решений.

Поэтому, чтобы люди, в любом сообществе, бы не говорили, не планировали и не делали, это будет всегда неверным. Но даже и этого они никогда не поймут, поэтому и остановятся лишь тогда, когда общество, управляемое ими, достигнет своего полного – уже и генетического, хаоса, как последней стадии своего существования. А место сгнившего общества займут его более здоровые соседи…