Владимир Иванов - Любовь и войны полов

А ведь каждая(!) женщина всегда(!!) остро жаждет от мужчины именно своего абсолютного покорения – она жаждет и хочет подчинения ему, но так и не дождавшись, разочарованная, порабощает его сама, не зная, что для него это наиболее опасно – он и так уже подчинён и порабощён ею – её подсознанием. Так, слабого мужчину «добивает» или «пожирает» его собственная жена в его собственном доме. «Природой» между полами предусмотрены только любовь или подчинение, но никак не «равноправие». И, уж, тем более, не длительное совместное проживание с ним. Страшный патриархат, увы, всего лишь, миф. Существует только «патриархат» – частичная защитная изолированность мужчин от женщин в некоторых сферах их деятельности.

Этот «патриархат», как и раздельное проживание, и раздельное воспитание полов, далеко не случайны, а найдены людьми на практике, как необходимое для выживания их народов, средство. Мужчинам издревле было остро необходимо нейтрализовать громадную опасность для их пола, которая заложена в природе женщин. И говорит это вовсе не о «темноте», «дикости» или отсутствии «цивилизованности», а лишь о том, что факт этот известен с давних пор, и всегда учитывался всеми народами и племенами. А те, кто его не учитывал, давно исчезли. Как Спарта. Или скоро исчезнут. Как Франция. И как Европа. Так что «патриархат» не пережиток, а совсем наоборот – остро необходимая форма защиты мужчины от могущества всесильной женщины.

В связи с чем, сразу вспоминаются и русские терема. В последнее время с русской старины пластами отваливается то, что ещё недавно считалось признаками вопиющей «дикости русских». Теперь, наоборот, именно они признаются как зёрна «народной мудрости». Сегодня уже и психологи признают, что борода, оказывается, вызывает к себе расположение человека и способствует большей его откровенности, а врачи рекомендуют не только послеобеденный сон, а и периодический отдых по 20–30 минут, в течение дня, для сохранения работоспособности. О русской бане и говорить нечего – сегодня она на первом месте по своей «полезности и лечебности». Русская национальная кухня по обилию в ней жидких блюд и способам приготовления, является самой здоровой в мире – наиболее щадящей для желудка, печени и поджелудочной железы. Плюс берёзовый веник. А, теперь вот, ещё, и терема…

И жёсткий «патриархат», и раздельное проживание, и раздельное воспитание, как и раздельное образование полов – как и все последующие раздельные времяпровождения людей исключительно среди своего пола (вплоть до закрытых мужских клубов), это вовсе не выдумки от скуки, а вынужденные формы защиты мужчин от самого присутствия «опасных» для них женщин. Более того – в каждой религии существует не одна, а несколько степеней защиты от женского произвола. Мощных траншей и бастионов защиты бедных мужчин от коварных женщин.

Православие, с его внутренним послушанием – это, в общем-то, довольно мягкая, чтобы не сказать, нежная форма такой защиты – не столько даже мужчины, сколько женщины. От самой себя. А вот в других конфессиях, созданы многократные, буквально эшелонированные железобетонные редуты сплошной мужской обороны, причём последний рубеж там защищает уже сама смерть: умерщвление непокорных женщин происходит там на месте. Как это делалось и в Древнем Риме, где у женщин даже и имён-то (до этрусков) не было – как у скота, а сегодня на том же Востоке и Кавказе. Кстати, древние римляне, как и древне греки, именовавшие женщин приблизительно как «приспособление для секса», и имели право тут же – прямо на месте – и убить жену, застигнутую в прелюбодеянии…

Первый барьер такой обороны внешне довольно безобидный – раздельное проживание. На Востоке, в Африке и Азии – как и сейчас на Кавказе, а раньше и в России – женщины всегда жили и живут отдельно от мужчин – исключительно на своей, женской половине дома. Наши предки знали, что женщины, представляют в этой жизни не только наибольшее удовольствие для мужчин, но и наибольшую опасность и селили их (как и мудрые кавказские народы), в изолированных башнях-теремах…

А вот второй барьер, уже религиозный и у каждой религии он свой. В Православии отношения между мужчиной и женщиной регламентированы наименее жёстко, хотя и предельно ясно словами самого Христа: «Жена да убоится мужа.» – в православной семье женщине отводится абсолютно подчинённое положение мужу. Только так православная женщина и может спастись – через мужа, в полном послушании ему. В Православии позиция женщины ниже мужской даже и внешне – в православных храмах женщины и стоять должны только отдельно от мужчин: мужчины справа, женщины слева. И к кресту, и к иконе подходить в последнюю очередь – после мужчин. В католичестве же дистанция между женщиной и мужчиной регламентируется ещё строже: здесь вводится уже целебат – католический священник не имеет права жениться. В самой западной культуре заявки на равенство со стороны женщин всегда вызывали немедленное отторжение, если не сказать насмешки и презрение великих:

– «Они созданы для того, чтобы входить в сношения с нашими слабостями и с нашим сумасбродством» – Шанфор.

Он же даёт определение влечению полов на уровне их подсознаний

– «Между полами часто существует влечение тел, но очень редко умов, души и характеров.»

– «Женщины не имеют пристрастия ни к какому искусству, не понимают в искусстве и не имеют никакого дарования» – вторит Руссо,

– «С большим основанием их можно было бы назвать неэстетичным и неизящным полом.» – дополняет Шопенгауэр.

– Хуан Уарте в своём сочинении «Исследование способностей к наукам» отрицает у женщин вообще все высшие способности. (Как бы косвенные суждения о близости женской психики к сознанию голема.)

– Интеллект женщин оценил по достоинству, лишь Ницше, предупредив, заодно, и чем кончится их равноправие: «Интеллект женщины характеризуется полнейшим самообладанием, присутствием духа, использованием всех выгод. Женщина хочет стать самостоятельной и для этого она начинает просвещать мужчину относительно» женщины самой по себе» – вот что является одним из самых пагубных успехов в деле всеобщего обезображивания Европы. «Пророчество страшное, но верное: именно обезображивания , как мы увидим ниже.»

Православие исходит из самой глубокой – если кому-то угодно, то и на уровне их «биополей» – скрытой антипатии, заключённой в самой физиологии полов. Это формулируется как то, что женщина может спастись только будучи девственной, или полностью передав ответственность за свою судьбу мужу.

«Его она должна слушаться как Господа» – утверждает апостол Павел – «как муж Господа».

Спасение жены возможно только в случае её полного и абсолютного послушания – полного подчинения ею своего сознания сознанию мужчины. Только в этом случае происходит и двойное взаимное энергетическое подчинение людей друг-другу в браке, в результате чего из них и возникает принципиально новое существо, а энергетически и новое образование, необходимое для создания ими абсолютно нормального потомства: причём сразу в нескольких планах. В физическом, оно имеет два тела физических с одним общим сознанием и одним общим подсознанием. Один подчиняется другому на уровне сознания, в то время как другой подчиняется ему на уровне подсознания. Только так может появится, идеальная, абсолютно гармоничная энергетическая колыбель для рождения и воспитания будущего потомства. Православие предельно «демократично»: с одной стороны оно многократно защищает человека от вырождения, с другой – не запрещает вырождаться всем, чьё сознание не связано с Высшим Сознанием. С Богом.