В Зацепин - Мы и наша семья

Но это же и есть ответ. Любовь может быть счастливой только тогда, когда она и ее последствия санкционируются обществом. Люди любят друг друга не сами по себе, они любят в обществе, и мнение общества для них не менее важно, чем сама любовь. Существующая в обществе форма брака - это и есть санкция общества на пользование богатством психологических переживаний, которые порождаются этим воспетым поэтами чувством.

По всей видимости, главной причиной образования семьи является то, что общество не в состоянии взять на себя каких-то насущных, связанных с интимными переживаниями потребностей отдельной личности. И для достижения их человек нуждается в прочном, уважаемом обществом союзе с партнером.

Семейное объединение предполагает удовлетворение широкого диапазона потребностей как биологических, так и духовных, которые не могут быть удовлетворены нигде, кроме как в семье. И это естественно. Личность в обществе реализуется только как носитель определенных ролей. Ее уважают и ценят как слесаря, педагога, футболиста и т. д. В семье же человека любят только за то, что он такой, только за то, что он есть. В семье он является ценностью сам по себе. Семью человек воспринимает как собственное продолжение, себя - как неотъемлемую часть семьи.

Семья - цельное образование, и рассматривать ее необходимо как целостную систему. Поэтому нельзя допустить, чтобы за чертей исследований остался мужчина. Тем более что и сейчас инициатором брака в большинстве случаев является мужчина, что семья создается в результате любви двух людей, а значит, чувства мужчины в не меньшей мере, чем чувства женщины, влияют на прочность брака и на психологический климат в семье, что происшедшие в семье изменения в наибольшей степени сказались именно на положении мужчины, в связи с чем процесс адаптации мужчины к новым семейным условиям протекает особенно болезненно.

Следовательно, интересы семьи, а значит, и женщины, требуют от общества уважительного отношения к чувствам мужчины, к его любви, требуют охраны его семейного положения и его отцовских прав.

Взаимная любовь скрепляется детьми.

Менандр

Почему же у мужчины, как нередко оказывается в современных условиях, больше шансов для разочарований в семейной жизни? Во-первых, потому, что с ним со дня рождения и до вступления в брак, как правило, не говорят о его будущей роли мужа и отца. Представление об этом у него формируется под воздействием различных случайных факторов и обычно идеализировано. Первые же трудности приводят к разочарованиям. Во-вторых, женщина после рождения ребенка, если у нее не сложились нужные отношения с мужем, переключает свои нерастраченные чувства на ребенка, а мужчина в большинстве случаев этого сделать не может. И, оставаясь в семье, он уходит от семьи. Получается так, что он живет в семье, семьи не имея.

Нужно же сделать так, чтобы он жил в семье и имел семью. Для этого необходимо готовить его к предстоящей роли, ориентировать на то, что ему предстоит образовать семью и быть за нее в ответе, создать ему условия, способствующие укреплению чувства ответственности за семью и за детей. А это не так просто. Здесь нужны не упреки и проповеди, а целый комплекс мероприятий.

Подлинная любовь предполагает заботу о -предмете любви. В период ухаживания такая забота проявляется легко и естественно. Это тем более нетрудно, что времени для этого у молодых людей очень мало. Сложнее заботу проявлять в семейной жизни. Для того чтобы забота, взаимная помощь осуществлялись так же естественно и были такой же потребностью, как и в период ухаживания, необходимо привыкнуть к предмету любви, "приручить" его к себе и "приучиться" к нему. Приучиться в том прекрасном смысле, как разъяснил это Маленькому Принцу Лис, и выделить предмет любви из числа других людей, как выделил свою Розу Маленький Принц.

Но для этого необходимо время и общение. Особенно требуется общение в первые дни после свадьбы. Нужно, чтобы молодые люди вжились в новую роль, прочувствовали происшедшее изменение своего положения.

Думается, что надо активнее искать возможности, чтобы молодожены могли сразу же после свадьбы удовлетворить главную потребность - находиться постоянно вместе, проявлять друг о друге заботу.

Установлена еще одна интересная закономерность: если супруг в первые дни после рождения ребенка находился дома, то он берет на себя навсегда и заботу по уходу за детьми. Он больше помогает жене по дому. И это естественно, так как у мужчин есть потребность заботиться о слабых, о тех, кто нуждается в покровительстве.

И наоборот, невозможность реализовать эту потребность ведет к тому, что отец не может привязаться к своему ребенку. В этом случае ребенок может восприниматься как препятствие на пути к общению с женой. Мужу начинает казаться, что жена слишком много внимания уделяет ребенку, он чувствует, что в помыслах жены он потеснен на задний план. Возникает чувство раздражения. В доме растет отчуждение. Объяснение этому феномену дает старая поговорка: "Курица любит не те яйца, которые кладет, а те, которые высиживает". Кому не известно, что самыми любимыми детьми в семье обычно бывают те, появление которых принесло больше забот.

Но проявление заботы требует много времени. Оно должно быть не только у матери, но и у отца. А сейчас очень часто в самые ответственные моменты, когда помощь и забота мужчины просто необходимы, он оказывается вне дома. Очень часто даже о рождении собственного ребенка отец извещается телеграммой. Командировки, во время которых мужчина надолго отрывается от семьи, компенсируются только деньгами. А как после длительного отсутствия и мужчина и семья нуждаются ъ усиленном общении! И невозможность его зачастую невосполнима ничем.

Вначале мы учим своих детей Затем мы сами учимся у них. Кто этого делать не хочет, тот отстает от своего времени,

Я. Райнис

Но не только мужчина нужен семье, но и семья, семейное общение, забота о близких и домашний труд нужны мужчине. Реализация этих потребностей способствует повышению самосознания мужчины. В равном возрасте, при наличии одинакового образования семейные мужчины, особенно имеющие детей, хотя и располагают меньшим количеством свободного времени, чем холостяки, более интенсивно приобщаются к культуре. Они больше читают, чаще посещают кино и театры. Вероятно, это объясняется осознанием своей ответственности за воспитание детей. Следовательно, семья благотворно влияет на завершение социализации мужчин.

Мужчина стремится к семье. Его неуклюжее, порой невпопад домашнее поведение - скорее издержки тех трудностей становления, которые переживает сейчас семья, где оба супруга работают вне семьи, нежели издержки дурного характера или беспросветной мужской лени. Мужчина приспосабливается к своим новым "домашним" ролям. Процесс приспособления труден, мучителен, подчас даже драматичен. И очень неуместно выглядит надетый на мужчину шутовской колпак диванного лежебоки.