А. Гопаченко - Фэн-шуй

Таблица 4

БЛАГОПРИЯТНЫЕ И НЕБЛАГОПРИЯТНЫЕ КОМБИНАЦИИ ЭЛЕМЕНТОВ

Триграммы, так же как и первоэлементы, являются символическим обозначением разных видов энергий. Поэтому каждой триграмме, с одной стороны, соответствует какой-то из первоэлементов и ей в целом присущи особенности и соответствия этого первоэлемента, с другой стороны, триграмма отражает качественные характеристики энергии – степень выраженности свойств Инь или Ян. Можно сказать, что триграмма – это еще один вид записи, обозначения особенностей той энергии, которую она представляет.

Историю возникновения триграмм, как мы уже знаем, связывают с периодом правления Желтого императора и символами, начертанными на панцире священной черепахи. Считается, что обнаруженная на панцире черепахи последовательность триграмм (их расположение) отражала идеальную гармонию, Небо до рождения. Позже, около 1000 г. до н. э., триграммы были преобразованы в другую последовательность, отражающую Небо после рождения.

Триграммы возникли на основе древних принципов Инь – Ян, отражающих единство и борьбу противоположных сил. Триграмма состоит из трех линий, соотносящихся с Инь или Ян. Начало Инь в них обозначено прерывистой линией, а начало Ян — непрерывной, а различные комбинации этих линий создают восемь вариантов их сочетания – восемь триграмм.

Триграммы можно объединить попарно, получая таким образом гексаграммы, состоящие из шести линий. Они образуют 64 комбинации – 64 гексаграммы. Согласно легенде, приблизительно в 1143 г. до н. э. император Вэнь Ван систематизировал гексаграммы, они получили названия и описания. Дальнейшую их расшифровку продолжил его сын, Чжоу-гун, он же создал примечания, объясняющие значение каждой из них. Благодаря проделанной работе и появилась знаменитая «Книга Перемен», или «И Цзин». Этот труд очень сложен для расшифровки и толкования, он полон символизма и скрытого смысла. «И Цзин» считается одной из самых почитаемых книг в мире, использовавшихся для предсказаний.

Триграммы, напомним, образуются из трех линий, рисуют их, начиная с нижней линии.

Цянь

Сюнь

Ли

Гэнь

Дуй

Кань

Чжэнь

Кунь

Рис 7. Восемь триграмм

Непрерывная линия (Ян) символизирует движение, перемены. Прерывистая линия (Инь) – покой, стабильность, постоянство. Триграмма Цянь представляет Чистый Ян и состоит из трех непрерывных линий. Триграмма Кунь, состоящая из трех прерывистых линий, символизирует Чистую Инь. Другие триграммы показывают фазы изменений энергии между полярностями Инь и Ян.

Как мы уже говорили, восемь триграмм символически отражают различные состояния энергии и, таким образом, соотносятся с первоэлементами (стихиями), сторонами света ( Небесными направлениями ), числами, сезонами и т. д. Кроме этого, для описания свойств энергий, которые представляют триграммы, были введены обозначения, соответствующие природным явлениям (небо, земля, вода, огонь, ветер, гром, гора, озеро), а взаимодействие этих энергий изображалось в виде семейной иерархии – отец, мать, старший, средний и младший сын, старшая, средняя и младшая дочь.

Каждая из триграмм отображает одну из фаз превращения Ци (то есть ее движение между полюсами Ян и Инь ) и символизирует качества, присущие энергии в этой фазе. Описания триграмм полны глубокого философского смысла и могут быть перенесены на любой аспект жизни. Понять особенности триграмм можно на примере образного описания жизни растения в годовом цикле:

Кань символизирует состояние готовности к началу жизненного пути. Семя находится в земле, ожидая своего пробуждения к жизни. Оно содержит потенциал внутри себя, как будущие возможности. Кань олицетворяет энергию зимы, отчужденность (изоляцию), период подготовки к будущей активности.

Гэнь означает пробуждение, рождение, начало процесса: семя раскрывается и вступает в первый контакт со своим непосредственным окружением. Обмен между растением и окружающей средой еще остается достаточно ограниченным. Но оно накапливает силы и готовится к переходу на новый уровень, в новое жизненное окружение. Гэнь символизирует начало весны.

Чжэнь олицетворяет рост, новую фазу развития: растение покидает защищавшую его землю, его побеги пронизывают поверхность почвы и тянутся навстречу свету. Оно наполнено жизненной энергией. Чжэнь символизирует весну.

Сунь символизирует развитие: после того, как растение прошло стадию бурного роста, оно начинает расширяться, становится гуще, на нем развиваются почки. Сунь — это начало лета.

Ли отождествляет высшую стадию развития: почки на растении раскрылись, началась пора цветения. Ли символизирует середину лета.

Кунь олицетворяет созревание: период цветения заканчивается, цветочные лепестки опадают, начинают созревать семена. Кунь символизирует позднее лето.

Дуй обозначает период получения результатов, «время сбора урожая» и начало снижения активности: растение созрело, его плоды или семена собраны как урожай, они несут в себе потенциал будущего растения. Дуй символизирует осень, спокойствие.

Цянь символизирует снижение активности, подготовку к зимнему отдыху, после которого начнется новый цикл. Плоды растения служат пищей для людей и животных, они отдают свою силу и становятся поддержкой для других. Некоторые из семян станут новыми растениями. Цянь олицетворяет осень, постепенное замирание активности, окончание цикла.

Четыре стороны света (Север, Восток, Юг, Запад), а также четыре угла (Северо-запад, Северо-восток, Юго-запад и Юго-восток) составляют восемь Небесных направлений , влияние которых связано со свойствами соответствующей каждому из них триграммы.