Алексей Крылов - Мудрость Ошо. Еще один день для любви и счастья

Через довольно-таки непродолжительное время ко мне зашел мой школьный друг, учившийся к моей вящей зависти в очень престижном вузе, и предложил вместе съездить летом в Индию. Поездка была организована по студенческому обмену от его факультета, но кто-то там заболел, и в группе освободилось место.

Это событие я, конечно же, никак не связал с моим сновидением, мне просто не пришло это в голову. Поначалу я вообще не поверил, что мне и правда удастся куда-то поехать. В советские времена любая поездка за границу казалась несбыточной мечтой. Шли последние годы советской власти, в стране уже началась перестройка, но прежние законы были еще очень сильны. Существовало негласное правило – в капстраны не выпускали тех, кто для начала не побывал в Польше или Болгарии. Я же за пределы страны не выезжал ни разу. К тому же у меня не было денег. Но друг заверил меня, что все будет в порядке, и даже предложил нужную сумму взаймы.

Все приготовления к поездке прошли на удивление как по маслу. Я миновал прошел все необходимые в те времена собеседования и инструктажи, и вот мы уже вылетаем в Бомбей…

Поездка была вполне официальной, а это означало, что от группы нельзя отойти ни на шаг, и все запланированные мероприятия и экскурсии обязательны для всех. Не буду рассказывать, как ослепила неизбалованного советского студента яркая экзотическая страна. Впечатлений было более чем достаточно, и мысль проявить какую-то «самодеятельность», отклониться от запланированной программы, мне даже не приходила в голову.

Но обстоятельства неожиданным для меня образом изменились. Во время экскурсии в Пуну я случайно разговорился с туристами из Англии – средних лет супружеской парой. Они выглядели необыкновенно жизнерадостными, и что-то необычное светилось в их глазах. Какое-то добро и любовь ко всему миру. Мне было очень приятно с ними общаться. От них я узнал про ашрам Раджниша, где они, оказывается, провели немало времени.

И я в тот же миг понял, что страстно желаю оказаться там! Вся моя душа стремилась и рвалась попасть в это удивительное место, о котором я только что узнал, но уже почему-то был уверен: я должен быть там! Однако же разумом я понимал, что моему страстному желанию не дано осуществиться. Самовольно оторваться от группы в те времена – значило не только навлечь на себя серьезные неприятности, но и очень сильно подставить товарищей, и главное, моего друга, которому я был обязан этой поездкой. Так подвести его я не мог. Поэтому, стиснув зубы, я покорно направился к автобусу, готовому увезти меня прочь из Пуны. Я с ужасом осознавал, что другого шанса оказаться здесь у меня просто не будет, и шел в этот автобус как на смертную казнь, с трудом волоча вмиг ставшие почему-то чугунными ноги.

И тут судьба вновь подкинула мне сюрприз.

Отъехав от Пуны едва ли пару километров, мы попали в аварию. Там на дороге столкнулось сразу множество машин, и наш автобус с разгону угодил прямо в эту кучу. Началась всеобщая паника, слышались крики, была жуткая суета и толчея… Мне повезло, я занял место в конце салона и не пострадал. А вот тем, кто сидел впереди, досталось прилично.

Мой друг получил травму. Он был бледен, правая рука его безвольно висела вдоль тела, реакции были заторможены. Я помог вытащить его из салона и стал метаться в поисках врачей. Через пару минут к нему подбежали люди с носилками, я бросился было к нему, чтобы сопроводить до машины «скорой помощи», но мне в довольно грубой форме велели уйти прочь. Тут же меня оттеснила толпа, я совсем в ней потерялся, а когда вырвался и сел на обочину, уже не увидел ни «скорую помощь», ни своего автобуса.

Я оглянулся по сторонам. Вокруг по-прежнему царила паника, кто-то кричал от боли, кого-то приводили в чувство, полицейские суетились, громко крича и размахивая руками, медики подхватывали раненых…

До меня никому не было никакого дела. И вдруг я увидел все происходящее будто со стороны. Словно я стоял на каком-то острове, окруженный тишиной и покоем, и вся эта суета не имела ко мне ни малейшего отношения, будто все происходило с кем-то другим. Я вспомнил ту пару англичан, рассказавших мне про ашрам Раджниша – от них исходила такая спокойная сила…

Не размышляя, я развернулся и рванул прочь – назад, туда, откуда мы только что уехали, в Пуну. Ноги сами несли меня, став вдруг такими легкими и быстрыми, что опережали даже мои мысли.

Я шел все быстрее и быстрее, и радость, доходящая до неконтролируемого восторга, переполняла меня. Теперь я точно знал, куда и зачем иду.

За друга я больше не беспокоился: я был уверен, что с его здоровьем все будет в порядке. Ну а в том, что произошло, и в том, что я в суете потерялся в толпе – его вины нет. Тем более что его с травмой в полубессознательном состоянии увезли в больницу, и он просто не мог знать, что случилось со мной. Значит, его не смогут заподозрить в том, что он имеет какое-то отношение к моему исчезновению.

Что касается моей собственной судьбы, то в тот миг я не особо задумывался о последствиях. У меня было ощущение, что за спиной выросли крылья, свобода заполнила все мое существо, душа пела и неслась вперед на крыльях этой свободы.

Оказавшись в ашраме Шри Раджниша, я мгновенно понял, что всю мою сознательную жизнь моя душа стремилась именно сюда. Было странно, как это до сих пор я ничего не знал об этом месте, где мне просто необходимо быть!

Мне сразу же стало ясно, что здесь я оставлю все свои проблемы – но дело было даже не в этом. Здесь была возможность другой жизни, где проблемам больше нет места – потому что здесь была возможность стать другим собой, словно умереть для прошлого и родиться заново.

Сейчас Ошо известен и почитаем во всем мире, и все же о нем чего только не говорят. Иногда его последователей даже называют сектантами. Я думаю, эти «страшилки» придумывают люди, сами живущие в страхе и привыкшие бояться всего на свете, во всем видеть несуществующие опасности. На самом деле Ошо несет только свободу и любовь каждому человеку, помогает расти тем зернам счастья и настоящей жизни, что есть в каждом из нас. Он возвращает нам нашу истинную суть, чтобы мы могли понять и насладиться всем тем лучшим, что есть в нас. Его учение – это не учение даже, это гимн самой жизни во всей ее красоте и полноте. Те истины, которые он открывает людям, разрывают путы любых зависимостей, страхов, любой несвободы, как внешней, так и внутренней. Он сам был против того, чтобы его почитали как Бога или пророка. Об этом говорит тот факт, что к концу своей земной жизни он отказался от приставки Бхагван Шри в своем имени, которая часто воспринимается как имя Бога. Его ученики стали именовать его Ошо – так в Древней Японии называли духовных наставников. Ошо – это даже не имя человека, а обозначение бескрайней красоты и полноты бытия, которую несут в себе настоящие просветленные Мастера, каким был Раджниш.