С. Бачило - Мудрость гейши, или Кимоно, расшитое драконами

Гейшам в этом плане повезло намного больше. Да, они рано оставались без родительской ласки и опеки, расставались со всеми родными, и жизнь их порой бывала очень нелегка. Это факт. Вместо родной матери их пестовала Оки-сан, «матушка» окиа, большая часть «внимания» которой сводилась к подзатыльникам. Но зато воспитание и образование майко получали такое, какое доступно было разве что женщинам высшего круга, аристократической верхушки. Обычной японке и не снились такие возможности в развитии себя как личности, такая свобода в выборе своей жизненной позиции. Поэтому многие бедные семьи просто мечтали о подобной судьбе для своих дочерей.

Быть гейшей для бедной девушки означало быть хозяйкой своего положения, иметь стабильный доход, хорошо питаться, иметь дорогие вещи, водить дружбу с выдающимися людьми современности, да при этом еще быть уважаемой окружающими и любимой мужчинами, стоящими много выше крестьян и ремесленников.

Таким образом, роль родителя в жизни гейш выполняла среда, в которую она попадала и в которой жила. Сегодняшние гейши живут с мамами и папами как минимум до 15 лет, поэтому их мироощущение все-таки отличается от гейш прошлых времен. Они знают о жизни Запада, многое переняли из нее, смешали со своим традиционным стилем жизни и взглядом на мир. Прогресс налицо. Жизнь – это движение, и остановить его невозможно. Гейши тоже развиваются, но курс всегда держат свой, особый, поэтому до настоящих дней остаются загадочными и неповторимыми.

Детство и юность, к сожалению, довольно быстро заканчиваются, и наступает бурная молодость, самая горячая пора ошибок, необдуманных поступков и неоправданных ожиданий. Но вместе с этим молодость – это пора расцвета женщины, ее лучшая, цветущая пора жизни. Недаром мы так стремимся ее задержать, приостановить, не жалея на это средств и сил. А искусные косметологи и крупные косметические лаборатории зарабатывают на «продлении» женской молодости целые состояния. Для многих женщин мира вернуть свою молодость – значит стать снова красивой, привлекательной, желанной. И эти же многие забывают, что красота женщины заключается не в отсутствии морщин или густоте волос и стройности тела.

Помните старый детский анекдот про обезьянку, которая после команды льва, царя зверей: «Красивые – направо, умные – налево!» никак не могла выбрать нужное ей направление? Анекдот, конечно, забавный, а вот ситуация самая реальная. Никто из нас не хочет быть или умной, или красивой. Идеал подразумевает совместимость этих качеств в одном лице, их гармонию. Другое дело, какой смысл мы вкладываем в это понятие – «красивая и умная», и должен ли тут присутствовать всем доступный смысл? Что же все-таки нам нужно: внешность и интеллект, глянцевая картинка, или мужчина что-то другое в нас ищет?

Если мы проведем опрос среди представительниц существующих культур и национальностей, то характеристики эпитетов «красивая и умная» получим самые различные: разные люди, имеющие разные взгляды на действительность, вполне могут отличаться даже давно сложившимися стереотипами. Негритянка скажет, что толстые губы – это очень красиво, а азиатка сделает упор на маленьких ногах и семенящей походке. Но кем бы вы ни были: китаянкой, француженкой или эфиопкой, – в определенный период своей жизни вы все равно интуитивно почувствуете, что красота и ум – это пусть не основополагающие начала, но, безусловно, важная составляющая главной черты, к которой так тянутся наши противоположности и которая так привораживает мужчин, – женственности.

Без этой отличительной черты слабая половина человечества не была бы слабой в положительном значении, которое подразумевает это понятие: хрупкой, нежной, мягкой, нуждающейся в защите и внимании, заставляющей благоговеть и ухаживать за собой, как за редким цветком или дорогим произведением искусства.

Сила женщины в ее слабости.

Это говорил даже теоретик коммунизма К. Маркс. И вполне резонно умной и сообразительной считается та женщина, которая умеет воспользоваться своей слабостью как орудием привлекательности, умеет внушить сильному полу желание иметь и обладать.

Японская гейша изначально выбрала для своего имиджа образ хрупкой, изящной куколки, напоминающей фарфоровую статуэтку. Она всегда слабая, всегда покорная и при этом недосягаемая, как бы отделенная от реального мира, поэтому мужчина всегда чувствует себя необходимым ей: в его глазах женщине-цветку просто необходима защита и твердая мужская рука. Здесь, безусловно, сработали отголоски феодального строя, когда мужчина был неоспоримым господином, а женщина служила ему. Профессию гейши вряд ли можно назвать службой, но выделить мужскую силу как символ его превосходства над собой – это тонкое искусство, требующее постоянной работы над собой и своим образом, не менее тонкое, чем дипломатические переговоры на высшем политическом уровне.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.