Дмитрий Корсун - Избавляемся от себореи. Фитотерапия кожных заболеваний

Древнеиндийские врачи использовали большую группу лекарств (около 760 г.), значительная часть которых имела растительное происхождение. «Если посмотреть вокруг взглядом врача, ищущего лекарственные средства, то можно сказать, что мы живем в мире лекарств. Нет в мире вещества, которое не годилось бы в качестве лекарства», – гласит одна из заповедей древнебуддийской медицины (В.М. Сало, 1975).

Научная косметология начинает свое развитие со времен знаменитого врача Древней Греции Гиппократа (около 460 – около 370 до н. э.), использовавшего многочисленные растительные препараты, отчасти позаимствованные из египетской практики. Он описал 236 растений, признанных древнегреческой медициной лекарственными.

Под термином «себорея» древние греки понимали зудящие шелушащиеся заболевания кожи. В таком смысле этот термин использовали Геродот и Платон.

В Древнем Риме широко пользовались лекарственными травами (Т.М. Юринов, 1946). Первое медицинское сочинение в виде энциклопедии или лечебника принадлежит древнеримскому врачу Авлу Корнелию Цельсу (I в. до н. э.). В восьми книгах «О медицине» он обобщил медицинскую литературу от «Аюрведы» Сушруты до трудов Асклепиада (128—56 до н. э.). В своем трактате Цельс описал методы лечения кожных болезней, а также дал рекомендации по использованию некоторых растений. Так, лепрозный элефантиаз он советовал лечить смазыванием пораженных участков растертым подорожником, скрофулодерму – медянкой, маковым соком, камедью, пластырями и мазями. В лечении чесотки широко применяли деготь, растительные масла, тмин, терпентиновую смолу. Для профилактики выпадения волос рекомендовали мазь из опия и растительных масел (Т.М. Юринов, 1946). Импетиго лечили льняным молоком, вареными винными ягодами, дегтем и др.

Травник римского врача Диоскорида «О медицинской материи» (I столетие н. э.) представлял собой свод фармации и фармакологии и включал около 500 видов лекарственных растений.

Первый греческий травник, написанный афинским врачом Диоклесом, появился около 350 лет до н. э. и, к сожалению, не сохранился. Не сохранилось и сочинение греческого врача Теофраста, или Феофраста (372–287 до н. э.).

Автор нового учения о лекарственных растениях – римский врач и фармацевт Клавдий Гален (около 130 – около 200 до н. э.) – написал приблизительно 200 трудов. Наибольшее значение имеют два травника, сыгравшие особую роль в развитии медицины. Его травники переводились на латинский, арабский, сирийский, персидский и древнееврейский языки. Гален был инициатором получения препаратов из растительного сырья с помощью различных растворителей. Это позволяло повысить эффективность растений удалением балластных веществ. Продукты обработки лекарственного сырья – настойки, экстракты, бальзамы и другие лекарственные формы – с тех пор и по сей день называют галеновыми препаратами.

В начале нашей эры Клавдий Гален первый применил термин «псориаз» для обозначения чешуйчатых поражений кожи, сопровождающихся значительным зудом. Хотя в памятниках письменности в течение многих столетий само заболевание псориаз иногда ошибочно принимали за лепру, чесотку, витилиго. В течение многих лет почти до XIX в. больных псориазом расценивали как «детей Христа», их не обеспечивали больничной помощью, изолировали от общества, обязывали носить специальную одежду и пр.

На протяжении многих веков пользовался популярностью труд известного врача и мыслителя Ибн Сины (Авиценна, около 980—1037) «Канон врачебной науки», в котором для лечения различных заболеваний рекомендовалось 900 лекарственных средств и способов их применения.

В памятнике древнерусской культуры «Изборник Святослава» (1073) также нашло отражение применение растений для получения лекарств. Позднее появляются первые специализированные книги, так называемые травники, лечебники. Во флорентийской библиотеке сохранился рукописный экземпляр трактата «Алима» («Мази»), который собственноручно на греческом составила внучка Владимира Мономаха Евпраксия (Зоя, Доротея). Для дерматологов особый интерес представляет четвертая глава, посвященная «наружным» болезням, включая заболевания полости рта.

Этот труд впервые в Европе обобщил проблемы клинической медицины.

В период с ХII по XV в. создаются первые книги о кожных болезнях. В книге армянского врача Григориса «Анализ природы человека и его недугов» приводится перечень дерматозов, таких как чесотка, вшивость, витилиго, проказа (лепра), ихтиоз, нейродермит, глубокая трихофоития волосистой части головы (М.Е. Миракян, 1969). Автор подробно рассматривает природу кожных заболеваний, их лечение, в том числе с применением фитопрепаратов.

Для лечения кожных заболеваний на Руси лекари – «лечьцы» – использовали свежие растения (капусту, лен, горчицу, орешник, подорожник, хрен и др.) или их соки. Язвы промывали вытяжками из лука, чеснока и хрена. К подобным методам лечения прибегали при лишаях, «коросте», трудно заживающих трофических язвах. Например, считалось, что березовый сок хорошо помогает при «лишаях», ранах и язвах, поэтому из него делали примочки. «Свербежь» (чесотку, себорею и нейродермит) в Древней Руси лечили серой, дегтем, известью, купанием в горячих сернистых источниках. Эти средства и способы с успехом применяются и в настоящее время.

Наряду с растительными лекарственными препаратами в лечебной практике на Руси с древних времен использовался мед наружно при «чирьях», гнойных ранах и язвах, в «прокажении» (кожные заболевания различного происхождения), в борьбе с нательными паразитами (Н.А. Богоявленский, 1960). Назначался мед в чистом виде и в смеси с отварами трав, с маслом, уксусом, салом, пивом, водкой, печеным луком и другими ингредиентами.

Большую ценность представляет рукопись врачебника, переведенного в 1588 г. для князя Бутурлина с польской рукописи в 1423 г. В те годы в России стали появляться травники и лечебники, в основном переводные, с итальянского и польского языков. Интересен травник Стефана Фалимиржа «О травах» (1534). Тщательное сравнение его с русскими рукописными травниками и лечебниками выявило много общего.

Получили распространение так называемые вертограды с описаниями многочисленных растений и лекарственных препаратов из них. «Сия книга, глаголемая Прохладный вертоград, или Лечебник Николая Чудотворца» («Прохладный вертоград») – одна из довольно распространенных и дошедших до наших дней медицинских энциклопедий XVI в. Текст вертоградов с течением времени изменялся, в них приводились рациональные эмпирические лечебные средства из трав, деревьев и минералов.

Рукописи под названием «Сказание о перепущении вод» были рассчитаны на аптекарей. В XVI–XVII вв. в крупных центрах (Киев, Москва, Полоцк, Вильно) существовала так называемая цеховая медицина. В Киеве цех цирюльников был своеобразной единственной школой медиков для народа (С.А. Верхратский, 1946). Цирюльники лечили зубные, венерические и кожные болезни. Для своего времени они были достаточно грамотными (после нескольких лет обучения), умели готовить простые и сложные лекарственные формы, используемые в лечении кожных заболеваний (трофических язв голеней и др.).