Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 5. Ответы на вопросы

Обычно я принимаю следующим образом: если я вижу, что человек не подготовлен, то я его не принимаю. Это сразу видно. Если более или менее готов, но претензии к Богу большие, я ему объясняю: «Чтобы измениться, нужно обратиться к Богу, это делается через молитву. А как вы можете обращаться к Богу, если ваша душа переполнена претензиями к Нему? Это все происходило через глубинное недовольство близкими людьми, обществом, государством, окружающим миром. Через недовольство ситуацией, своей судьбой, высшими силами, внутренним несогласием с ходом событий вокруг вас. Пока не пройдете все ситуации заново и через покаяние не отрешитесь от претензий к Богу, изменения будут поверхностными, а ваша молитва – неэффективной».

Если человек готов, я объясняю ему смысл проблем, и потом он 2—3 часа работает над собой, т. е. как бы за одно посещение я делаю два сеанса. Воздействие и изменения порой бывают настолько сильными, что необходим последующий контроль. Эта женщина меня не поняла, она встала и сразу же ушла. Сеанс длился несколько минут. Я нашел ее телефон и вечером позвонил. «Пожалуйста, придите завтра. Сеанс не закончился». Женщина пришла на следующий день. Я посмотрел поле ее дочери и был приятно обрадован. Мощные деформации ее поля, а также полей ее будущих детей исчезли. «Кстати, каково было состояние вашей дочери сегодня ночью?» – спросил я. «Боюсь поверить, – ответила мать, – но в эту ночь все было нормально». Сеанс длился несколько минут, но женщина поняла и увидела направление, в котором должна идти, и дальше начала работать сама. В принципе я ей уже был не нужен, в чем и убедился на следующий день.

На энурез ребенка влияет и состояние отца также, хоть и в меньшей степени. Особенно когда у отца повышенное недовольство собой и ситуацией. Так что работа отца над собой идет на благо и здоровью, и судьбе ребенка.

Девочка не понимает еще своих проблем, и не хочется, чтобы она комплексовала уже сейчас. У нее вся спинка покрыта волосами. Что делать?

У девочки по трем прошлым жизням идет мощное желание подчинить себе всех и вся. Ее зависимость от идеалов, морали и нравственности и более высоко стоящих над ними уровней духовности очень сильна.

Как возникает такой феномен? Допустим, у какого-то человека начинаются неприятности, болезни и несчастья. Он сначала ропщет, обвиняет других, потом постепенно начинает чувствовать и понимать, что нет виноватых, что это дано свыше и что это нужно принять. А неприятности и несчастья продолжаются. И все представления о мире рушатся. И о людях, и обо всем, что человеку было привычно. Постепенно в душе возникает стойкое ощущение, что ценности этого мира, и сам этот мир, и все представления о счастье настолько иллюзорны, что их нельзя серьезно воспринимать. И что нужно искать более надежную точку опоры. А поскольку рушится все, человек постепенно приходит к мыслям о Боге. Он начинает понимать и чувствовать, что единственной константой во Вселенной является устремление к Богу и любовь к Богу. Что это чувство выходит за пределы всего того, что называется «человеком» и «Вселенной», и неподвластно им. А неприятности, болезни и несчастья продолжаются. И чем дольше это продолжается, тем сильнее человек устремляется к Богу и тем значимее для него чувство любви в душе. Чем больше любви в душе, тем больший масштаб духовности рождает такая душа. И духовный потенциал такого человека становится очень большим. Если он идет дальше по пути накопления любви к Богу, он становится святым. Еще дальше – пророком и мессией. Но если на первом этапе неприятности и несчастья прекращаются, а мощный духовный потенциал позволяет легко осуществлять все желания, то человек может забыть о том, что при всех радостях и человеческом счастье главное предназначение человека – устремляться к Богу, наполнять душу любовью, увеличивать степень Божественного в своей душе. Насколько сильнее бросится человек к высшим духовным ценностям и их поверхностным оболочкам, таким, как управление окружающим миром: интеллект, способности и т. д., настолько в душе начнет расти агрессия, которая станет вытеснять любовь. Такой человек может быть преступником, негодяем, уничтожать людей, быть черным магом и колдуном. И ему все сходит с рук, и все у него идет прекрасно; хоть форма отравлена, содержание еще полно любви.

Насколько много у меня в глубине души любви, настолько я не буду убивать любовь другого человека и моя агрессия к нему будет поверхностна. Поскольку человеческая логика, человеческие нормы и законы являются формой, то их нарушение больше несет человеческую ответственность, чем Божественную. С другой стороны – как ни отличаются человеческая оболочка и сознание от вечного высшего «я», все-таки они соединяются в одном человеке. Также грубое нарушение всех человеческих законов, если оно не продиктовано любовью, является нарушением и Божественных законов. И чем больше человек преуспевает в этом, тем меньше любви остается в глубинах его души, тем меньше защита и тем быстрее и неотвратимее приходит то, что мы называем «наказанием Божьим». Одним из таких признаков является волосяной покров на коже у родившихся детей.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.