Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 5. Ответы на вопросы

Женщина ушла в другую комнату, два или три часа молилась. Когда она вошла ко мне снова, я посмотрел ее на тонком плане и был ошарашен. Положение было намного хуже, чем в первый момент ее появления у меня.

– Как вы молились?

Она удивляется:

– Так, как вы сказали. Я просила прощения у Бога за то, что любила своего мужа.

– Я так говорил?

– Конечно.

– Именно так?

– Да, именно так.

Я медленно вдыхаю, а потом медленно выдыхаю.

– Вы понимаете, – говорю я, – мы живем любовью. И что бы мы ни любили, мы любим всегда Божественной и человеческой любовью одновременно. Если Божественной любви больше, чем человеческой, то это – счастье. И тогда, любя других людей и окружающий мир, мы не будем от них зависеть. А если человеческая любовь больше Божественной и эта диспропорция увеличивается, то зависимость от того, что мы любим, резко усиливается. Появляется и растет агрессия, а затем – несчастья и болезни. А когда вы просите прощения за то, что вы любили, то вы совершаете преступление перед любовью и перед Богом.

Я потом много думал об этой ошибке и понял, что здесь еще одна причина – расплывчатые и неточные формулировки, которые я давал пациенту. Я не стал противопоставлять Бога и человека.

Наша внешняя оболочка, человеческая, – говорил я пациентам, – а внутри Божественная. Если вы любите сначала Бога в любимом человеке, а потом уже его человеческую оболочку с ее телом и сознанием, то как бы вы ни любили, человеческое будет вторичным и вы от него зависеть не будете. Насколько во всем, что видите и что происходит вокруг, вы видите и чувствуете Божественное, настолько вы будете видеть Божественное и в любимом человеке.

Совсем парадоксальный случай произошел недавно.

Я консультировал одного человека, причем не один раз. Сначала дела у него пошли хорошо. А потом все стало медленно и неуклонно «сползать вниз». Более того, когда он начинал молиться и работать над собой, было еще хуже. Причем это происходило настолько плавно, что я четко не мог уловить, в чем же причина. У пациента постоянно закрывалось будущее. Сколько я ему ни объяснял, что такое зацепка за идеалы, принципы, надежды, мечты, он начинал работать: было улучшение, а потом опять все «валилось». У пациента появилось ощущение, что в моей системе что-то не так.

– Похоже, вам лучше не работать над собой так, как я советую, – сказал я ему.

Фактически происходил последний разговор. Он напоследок выяснял какие-то детали и задал неожиданный вопрос:

– Скажите, я с детства мечтал о том, чтобы добиться гораздо большего, чем другие, и денег иметь больше, чем другие, и быть лучше других. Я большой грех совершил?

– Никакого греха не было, все было совершенно нормально. Он был изумлен.

– Как же так, а я был уверен, что это грех, и целый год отмаливал его.

– Неплохо для начала, – сказал я, – целый год заниматься самоубийством. Вот это и есть зацепка за идеалы, которая все время выходила. Любовь рождает и духовное, и материальное. Любовь – это и левое, и правое. Через любовь можно соединить все что угодно и примирить самые большие противоречия. Если же человек ориентирован не на любовь, а на духовность, то считается грехом все противоположное, т. е. устремления к материальному. Тогда обладание деньгами становится грехом, сексуальные желания – также, желание многого добиться и многое получить подлежит осуждению. Вам с детства прививали традиции духовности и одновременно впрыснули яд их приоритетности над любовью. А неправильное использование моей системы может быть очень опасно. Мне кажется, в таком случае лучше вообще не браться.

– Хорошо, теперь я понял, что желание человеческого счастья не является грехом. А что же это тогда такое – зацепка за мечты, надежды и идеалы?

Я объясняю:

– Если вы просто хотите добиться большего, чем другие, – это нормально. Но если вы добиваетесь чего-то для того, чтобы кого-то унизить, кому-то отомстить, себя поставить над кем-то, то есть в вашем желании изначально кроется агрессия по отношению к любви, к людям, тогда это и есть зацепка за мечты, планы, цели, за будущее. В таком случае будущее закрывается, и вам не позволят добиться того, чего вы хотите, или при достижении цели можно потерять здоровье и жизнь.

Мне одна девушка рассказала об очень интересной ситуации, которая у нее сложилась.

– Я начинала молиться, – говорила она, – и потом чувствовала, что просто летаю. Проходило некоторое время, и чем больше я молилась, тем больше почему-то начинала думать о деньгах. Причем неотвязно, до исступления. И если я пыталась эти мысли уничтожить, выбросить, было еще хуже. Просто дьяволизм какой-то. И потом пропадало всякое желание молиться. Переставала молиться – становилось лучше.

– Вы просто молились не Богу и любви, а духовности, – объясняю я, – то есть сначала вы молились Богу, и поэтому летали, как на крыльях, потом, постепенно, включалось сознание, и духовность вытесняла любовь, а вы этого не чувствовали. И чтобы рывок вправо не разорвал вас, вы, интуитивно, включали рывок влево, к материальному.

– А что же делать? Как молиться? – удивленно спросила она.

– Просто нужно понять, что любовь может быть и безнравственной, и безденежной, и ничуть при этом не пострадает. А вот деньги и нравственность без любви рассыплются в прах.

Одна дама, прочитав все книги и просмотрев все видеокассеты с моими выступлениями, призналась мне:

– Все невероятно сложно, очень трудно все понять.

– Все невероятно просто, – ответил я ей, – все, что я написал, можно свести к нескольким фразам:

Всегда и везде сохранять любовь к Богу и увеличивать ее.

Во всем видеть и любить Бога, чувствовать высшую волю.

Не искать виноватых.

Принимать мир и людей такими, каковы они есть. Мир выходит из любви, наполняется любовью, уходит в любовь и становится любовью.

Некоторые, к сожалению, анализируют детали в тех книгах, что я написал, забывая о главном. И наоборот, некоторые, прочитав одну книгу, могут поймать ощущение главного, и в принципе можно уже не читать остальные книги.

Два примера, о которых мне рассказали мои пациентки. Первая рассказала историю своей сестры:

– У моей сестры был рак четвертой степени. Начался активный распад тканей и дикие боли. В июне она стала получать морфий. Она принимала его три месяца. Состояние ее все ухудшалось. В сентябре я ей дала прочитать ваши книги, первую и вторую. Она прочитала их, многое поняла и пересмотрела. Ей стало лучше, но морфий она принимать продолжала. В декабре сестра отказалась от наркотика. Обратилась к врачам, чтобы провели повторное обследование. Врачи были в шоке – ни опухолей, ни метастазов не было. Еще через месяц она позвонила к вам в офис, и там ей достаточно грубо ответили. Она сказала, что в книги Лазарева больше не верит, в Библию не верит. Через два месяца моя сестра умерла от рака.