Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 5

По мере жизни в физическом теле внутреннее единство с Богом, полученное в загробном мире, начинает ослабевать, и постепенно утрачивается главная жизненная энергия. Это и есть старость.

В Новом Завете сказано о том, что грех ведет к смерти, а также – о том, что Христос победил смерть. Раньше я не понимал смысла этих фраз, а не так давно все как-то сложилось, связалось и стало понятным. Христос научил людей истинной любви, объяснил, как преодолеть инстинкты, победил болезни, – в какой-то степени это и есть механизм победы над смертью. Грех лишает душу энергии, поскольку в основе греха лежит отказ от любви к Богу и устремление к инстинктам. Если человек внутренне и внешне продолжает грешить, болезнь усугубляется и завершается смертью. Иногда бывает так, что внешне грешить человек уже перестал, но накопленная подсознательная инерция все равно приводит его к печальному результату.

Если любви мало, преодолеть инерцию греха невозможно. Если девы не накапливали масло в своих светильниках, то, когда придет жених, они не попадут с ним вместе на брачный пир и не выйдут замуж. Если человек не накапливал любви в своей душе, то, когда приблизится Царствие Божие, очищение любви окажется для него слишком болезненным. Это очищение может выглядеть как сумасшествие, диабет, онкология или смерть. Некоторые умрут незаметно, – у них просто перестанут рождаться дети, и их род прекратится.

Христос говорил, что следует делать, для того чтобы выжить, когда все мы соприкоснемся с высшими планами бытия. С этими планами наши души свободно и естественно общаются в других мирах после смерти. То, что мы называем загробным миром, – это только один из этапов нашего развития, один из слоев другой реальности.

В принципе, мы должны при жизни войти в состояние смерти, – на самом деле, это есть состояние отрешенности от наших инстинктов, желаний и стремлений. Принудительно этот процесс выглядит как физическая смерть, добровольно – как отрешенность от мирских целей, желаний, от реализации основных человеческих инстинктов.

Те, кто пьют, жестоко относятся друг к другу, завидуют и осуждают, – не наследуют Царствия Божьего. Те, кто сытно и много едят, не сдерживают своей похотливости, не тормозят своей страсти к деньгам, власти и материальному благополучию, – тоже вряд ли выживут при соприкосновении с любовью. Те же, кто идут к любви и периодически сдерживают все свои человеческие желания и проявления, ставя их на второе место, имеют шанс выжить при встрече с любовью.

Две тысячи лет назад люди считали, что Бог наказывает только за поступки. О том, что в основе неправильных поступков лежат греховные мысли и чувства, люди просто не догадывались. О том, что болезни и несчастья могут быть посланы человеку, который ведет праведную жизнь, но в душе обижается, осуждает, унывает, многие даже не подозревали. Трудно было поверить в то, что похотливые мысли и даже вполне оправданное чувство превосходства над безнравственным человеком могут быть источником несчастий и болезней.

Христос расширил масштабы понимания вселенских законов. Он объяснял, что прощение по сути своей означает принятие Божественной воли. Когда прощаешь, душа открывается для любви. Человек, не умеющий прощать, никогда не научится любить по-настоящему, потому что какой-то частью своей души он будет закрыт для Бога. Поэтому христианство всегда ассоциировалось с таким образом, как прощение. Человеку, отвернувшемуся от Творца, невозможно войти в Царствие Божие.

Проводя свои исследования, я все больше убеждался в истинности христианского учения, в непреложности таких понятий, как любовь и прощение. Человек, закрывающийся от Божественной воли, начинает жить в соответствии со своей волей, своими целями и инстинктами. Он уподобляется ветке, которая не желает быть частью дерева и в результате начинает усыхать. Аналогично клетка, которая отказывается считать себя частью организма, превращается в раковую.

Христос является олицетворением любви и прощения. Когда мы хотим привести пример, как нужно прощать, мы невольно вспоминаем Христа. Он прощал всегда, – даже тех, кого хлестал бичом, выгоняя из храма, он любил и прощал внутри, понимая, что виноваты не они, а их несовершенство, что религия ослабевает и не может помочь людям преодолеть поклонение комфортной жизни. Христос видел, что в храме уже нет Божественной воли, – там торжествует мам-мона, поклонение инстинкту самосохранения, то есть деньгам, благополучию и власти. Христос прощал и тех, кто издевался над ним и убивал его, понимая, что виноваты не они, а их наивность, их заблуждение, их несовершенное мировоззрение и неумение любить.

Вроде бы все логично и понятно. Это была демонстрация абсолютного принятия Божественной воли, демонстрация любви, которая ни от чего не зависит. Как бы ни были унижены инстинкты, как бы ни были оскорблены жизнь, достоинство, правота, стремление помочь людям, – любовь все равно сохранялась. Умение любить несовершенного – это один из главных способов победы над дьяволизмом. Христос демонстрировал это. Таким образом, две тысячи лет назад заложены были основы для спасения нынешней цивилизации.

Однако иногда, когда я вдумывался в отдельные места Библии, мне не удавалось постичь их суть. Я чувствовал, что в тексте зашифрована невероятно важная информация, но воспринимал слова Христа поверхностно и никак не мог добраться до их глубинного смысла. Я делал одну попытку, вторую, третью, потом сотую, а потом тысячную. Но понимание не приходило. В таком случае главное – не унывать и не паниковать. Нужно искать другие пути, новые подходы. Нужно учиться распознавать суть, содержание – сквозь форму. Рано или поздно противоположности соединятся, и тогда все станет понятным.

А ведь Христос, символ абсолютного прощения, считал, что существует категория людей, которых он простить не может. Представьте себе, Христос сообщает этим людям: «Я никогда вас не прощу…» Причем это не те, кто казнили его. Это даже не первосвященники, организовавшие его убийство. Это не те люди, которые, нарушая заповеди, грабили, убивали и прелюбодействовали.

Как ни парадоксально, но слова Христа обращены были к будущему, к тем людям, которые потом назовут себя христианскими священниками. Именно они совершат в свое время такой грех, который не может быть прощен Христом. Иными словами, если они будут болеть и умирать, Христос им не поможет или не сможет помочь.

Вновь и вновь я перечитывал библейский текст:

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?