Александр Ковтик - Бокс. Уроки профессионала для начинающих

Клейтомакус не был известен такими феноменальными трюками, как Полидамус, но на спортивной арене он был вторым после Теагенеса, а также вторым в истории Олимпийских игр атлетом, сумевшим стать чемпионом одновременно и в кулачном бою, и в панкратионе. Это произошло на 141-х Олимпийских играх в 216 году до нашей эры. Более всего этот выдающийся атлет был известен именно как кулачный боец и одерживал победы в сотнях состязаний на протяжении многих лет.

К несчастью для Клейтомакуса, рост его спортивной карьеры был остановлен его современником, одним из величайших борцов всех времен Карпусом, который также принимал участие в панкратионе. На 142-й Олимпиаде эти два атлета встретились в финале соревнований по панкратиону, и победу одержал борец.

Образ Клейтомакуса запечатлен в самой известной статуе кулачного бойца, которая находится в музее Рима: выдающийся атлет сидя отдыхает после раунда состязания с египетским кулачным бойцом Аристоникасом (рис. 1.6).

После завоевания разобщенных греческих государств Македонией знания о греческих единоборствах вместе с войсками Александра Македонского проникли далеко за пределы Греции и ассимилировались с местными единоборствами на всей территории Древнего Востока.

Рис. 1.6.Клейтомакус

После завоевания Персии греко-македонские войска вторглись в Индию. Для возвращения на родину Александр Великий выбрал путь через океан и вынужден был с боями и частыми остановками продвигаться по индийским рекам через территорию южных княжеств. Благодаря затяжной военной кампании эллины оставили значительный след в развитии всей индийской культуры, а также оказали влияние на становление единоборств в этом регионе.

В III–IV веках до нашей эры в Корее начали складываться системы рукопашного боя, из которых впоследствии возникло таэквондо. У современных тайцев, которые являются выходцами из Гималаев, около 2000 лет назад возникло боевое искусство «май си сок», позднее получившее название «пахают», а затем переименованное в «муай тай» (таиландский бокс) [6]. На основе знаний, пришедших из Индии и Китая, в Японии развились каратэ и джиу-джитсу, послужившие основой для развития дзюдо.

К концу I века до нашей эры Греция была покорена Римом, унаследовавшим ее культуру, которая со временем стала значительной частью культуры римской. Римляне судили об атлетике исключительно с точки зрения ее полезности для военной подготовки. В честь своей победы в сражении в 31 году до нашей эры император Август учредил акцийские игры, из программы которых наибольшей популярностью пользовался кулачный бой. Со временем под влиянием милитаризации общества он превратился в поединки гладиаторов. Римская методика подготовки бойцов в ходе многочисленных походов римских легионов проникла в Европу [3, 5], к «варварским» германским и галльским племенам. В Средние века в Германии преподавалась «немецкая вольная борьба», включающая удары и броски.

Одной из самых удаленных римских провинций была Британия. В XVII–XVIII веках на Британских островах широкое распространение получил английский призовой бокс (см. ниже), включающий наряду с ударами рук захваты, подножки, броски и удары головой. Чуть позже во Франции стал культивироваться французский бокс – сават. В России во все времена большой популярностью пользовались кулачные бои.

Первые упоминания об атлетах-профессионалах в античной литературе относятся к концу V – началу IV века до нашей эры [1, с. 8]. Их появление было следствием социального, культурного и исторического развития.

Прогресс в развитии культуры, а значит и спорта, спортивных единоборств, создал потребность человечества в ярких зрелищах на спортивных аренах. В ответ на это «предложение» появились люди, пытавшиеся создавать подобные зрелища на высоком качественном уровне. Социальные факторы определили, что наиболее эффективно эту работу выполняют спортсмены, выбравшие ее своей профессией. И чем лучше они ее делают, тем выше должны быть их гонорары. Так возникла новая социальная группа – атлетов-профессионалов.

Появление профессионального спорта обусловлено также историческими факторами. Первоначальный идеал силы и доблести, который в VI – начале V века до нашей эры подразумевал гармонично развитые тело и дух, в IV веке до нашей эры сосредоточился на духовной стороне развития личности. В это время в ходе междоусобиц отдельных греческих городов-полисов возникла необходимость в создании наемного войска и привлечении наемных единоборцев [3].

Подготовкой профессиональных спортсменов руководили профессиональные тренеры, которые разрабатывали систему тренировок и технику гимнастических упражнений, предписывали режим питания и сна. Бойцы-профессионалы подняли кулачный бой на качественно новый, более высокий уровень, но это явление имело и обратную сторону.

Так, политический хаос и постоянные войны вели к огрубению вкуса зрителей. Празднества перестали быть парадом прекрасных, гармонично развитых тел. Физически совершенных атлетов сменили тяжелые силачи с гипертрофированными мышцами. Бойцы-профессионалы, нередко бывшие выходцами из отдаленных областей Греции и выросшие в нищете, не знавшие никакой духовной жизни, попросту необразованные, еще более грубели в суровых тренировках и жестоких поединках. Занимаясь профессиональным спортом, они поднимались на более высокий социальный уровень, были хорошо обеспечены материально. Ни опасность борьбы, ни тяжелые травмы не могли заставить спортсменов отказаться от этой профессии, потому что состязания стали единственным содержанием их жизни, они не были способны заниматься чем-либо еще [3]. С начала IV века до нашей эры для увеличения силы удара бойцы-профессионалы при бинтовании рук стали применять сфайрай. Нередко для нанесения более мощных ударов атлеты зажимали в кулаке металлические и каменные шары [7]. В таких случаях поединки чаще всего заканчивались увечьями спортсменов. Вот что писал один из историографов: «Этот олимпиец, каким ты его видишь теперь, когда-то имел нос, подбородок, уши и брови. Став профессиональным кулачным бойцом, он потерял все, что унаследовал от родителей…».

Литература

1. Градополов К. В. Бокс: Учебник для институтов физической культуры. – М.: ФиС, 1964. – С. 10.

2. Градополов К. В. Бокс. – М.: ФиС, 1938.

3. Оливова В. Люди и игры. – М.: ФиС, 1985.

4. Ковтик А. Н . О развитии панкратиона. – Мн.: АФВиС, 2004. – С. 105–107.