Владислав Столяров - Олимпийское воспитание. Теория и практика
- Название:Олимпийское воспитание. Теория и практика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Национальное образование
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4454-056-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владислав Столяров - Олимпийское воспитание. Теория и практика краткое содержание
Автор опирается на собственный многолетний опыт научной разработки проблем олимпийского воспитания. Вместе с тем он стремится как можно полнее представить взгляды других специалистов – как отечественных, так и зарубежных – по обсуждаемым проблемам олимпийской педагогической деятельности.
Книга предназначена для студентов и преподавателей вузов, педагогов – организаторов олимпийского воспитания, исследователей, занимающихся разработкой проблем этой педагогической деятельности, а также для широкого круга читателей.
Олимпийское воспитание. Теория и практика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
При выделении различных форм спортивной деятельности важно учитывать и ряд других признаков, например:
• степень организованности занятий спортом и те организации, где они проводятся (самостоятельно, в школе, спортивном клубе, других организациях);
•степень профессионализации и коммерциализации спорта (любительский, профессиональный, коммерческий);
• уровень спортивных соревнований (национальный и международный);
•связь с определенными социальными движениями (например, олимпийский) и т. д.
Особенно важно принимать во внимание эволюцию спорта, его зависимость от социальных условий, в которых он развивается. Реализуя такой диалектический подход, следует учитывать конкретно-исторические формы спорта, которые он принимает в тех или иных исторических условиях, на различных этапах развития общества и в разных странах.
Современный спорт как определенная конкретно-историческая форма имеет существенные особенности.
А. Гаттмэн указывает семь главных отличительных черт современного спорта: секуляризм, равенство возможностей участия в соревновании и условий соревнования, специализация ролей, рационализация, бюрократическая организация, квантификация, установка на рекорды [737].
К числу важных особенностей современного спорта относится формирование связанных с ним социальных движений . Прежде всего, это спортивные движения в отдельных странах и международное спортивное движение. Главнейший элемент структуры последнего – современное олимпийское движение . Все более важное значение в спортивном движении приобретает проходящее под эгидой ЮНЕСКО движение спорт для всех , которое направляет свои усилия на всемерное развитие массового, общедоступного спорта [106, 107, 453, 926, 941 и др.].
С современным спортом связаны и другие социальные движения: студенческое и детско-юношеское ; европейское движение фэйр плэй, народное, дельфийское, спартианское движения [114, 184, 283, 413, 452, 462, 475, 486, 492, 514, 520].
Важной особенностью современного спорта является широкое развитие спорта для лиц с ограниченными возможностями здоровья ( инвалидов ) и паралимпийского движения [90, 115, 933 и др.].
Диалектический принцип историзма требует учитывать не только функционирование , но и развитие современного спорта.
К числу важных аспектов этого развития прежде всего следует отнести профессионализацию и коммерциализацию спорта высших достижений (в том числе олимпийского), его превращение в элемент шоу-бизнеса, и формирование постспорта [68, 342, 522, 745, 772, 932 и др.].
С формированием и развитием спорта связано возникновение спортивной культуры . Важное значение для ее понимания имеет общее понятие культуры.
5. Культура
Понятие культуры является сложным и дискуссионным.
Разногласия в понимании культуры
Как в обыденном словоупотреблении, так и среди ученых существуют самые различные интерпретации данного понятия.
Например, латинско-русский словарь выделяет три основных значения слова « cultura »: 1) возделывание, обрабатывание, разведение, уход; 2) воспитание, образование, развитие; 3) поклонение, почитание.
Одно из первых научных определений понятия культуры дал английский этнограф Э. Тейлор в 1871 г. «Культура… – это некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества» [957, p. 1].
Наличие столь разных подходов в понимании культуры объясняется в первую очередь сложностью этого социального явления. Культура имеет множество аспектов, которые и фиксируются в различных определениях. Кроме того, понятие «культура» вводится для решения разнообразных исследовательских задач.
Несмотря на разногласия, практически все исследователи опираются на ряд общих исходных положений в понимании культуры. Общепринято связывать культуру не с природной, естественной, биологически заданной, а с социальной реальностью, с тем, что создано человеком. Предполагается также, что культура – это активная деятельность человека, ее средства, технологии и результаты, выработанные в процессе социализации.
В системе понятий теории олимпийского воспитания понятие «культура» формулируется на основе анализа ценностного отношения субъекта.
Ценностное отношение
Ценностное отношение выступает как оценка субъектом (индивидом, социальной группой, обществом в целом) определенных объектов с точки зрения их значимости, полезности.
Формами проявления оценки какого-либо объекта и соответствующего ценностного отношения являются:
•различные компоненты сознания человека (мнения, выражаемые в определенных высказываниях о данном объекте; связанные с ним различные эмоциональные реакции; наличие или отсутствие интереса к нему, потребности в нем и т. д.);
• реальные действия, поступки, которые являются индикаторами, объективными интегральными показателями реальной (а не просто декларируемой) оценки человеком явлений окружающей его действительности.
Субъективная оценка каких-либо объектов и соответствующее отношение к ним могут быть различными. Некоторые объекты человек оценивает позитивно, рассматривает как значимые, важные, полезные, привлекательные; они вызывают у него положительные эмоциональные реакции и потому в практической деятельности человек проявляет к ним положительное отношение. Другие объекты человек оценивает негативно, так как, по его мнению, они не имеют для него существенного значения, вызывают негативные эмоциональные реакции и т. д. Поэтому в своей практической деятельности он старается избежать данных объектов, воспрепятствовать их распространению и т. д. В оценке некоторых объектов человек испытывает затруднения или признает их как позитивное, так и негативное значение. В отношении к подобным объектам он безразличен, индифферентен, нейтрален.
Конкретное содержание той или иной оценки объекта зависит от:
•особенностей объекта и его реального значения (в социальном и/или личностном плане);
•тех его свойств и аспектов реального значения, которые субъект учитывает при оценке;
•того, какие знания, идеалы, нормы и т. д. служат для субъекта критерием оценки.
Те социальные явления, которые субъект оценивает позитивно, рассматривает как значимые, а потому поддерживает, сохраняет, выступают для него как ценности.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: